卷二十八
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處惟愛優容軟款不就本色爐鞴煆煉盡向斷常坑子裡埋過一生縱得一知半見從幻殼上捏怪心識裡抟量忽朝拶到涅槃堂裡破床敗篑孤燈獨照才将平昔學得底微細揣摩毫無用處蓋無他故皆以沽名要譽而野狐窠窟不曾擊碎也今特告諸賢衲緬離鄉黨遠挈瓢囊入叢林親知識必以生死大事為懷操鐵石心辦真實志端在自己推求别人不能相代二六時中好惡境上蓦然踏着自家要路不妨瀝膽披陳是則與汝決擇非則與汝蕩除果到大休大歇之地雲門不待汝開口動舌即為稱賀曰且喜上座大事了畢那時一任孤峰頂上呵佛罵祖不為分外如斯而報父母撫育之恩酬師友獎提之德總不難也苟未到此境界務要踏實做去命根自有斷時若謬生穿鑿妄意馳求貼肉汗衫愈脫不下無明習漏轉見幽深然此事在聲色語言上不可求離聲色語言外不可得貴乎自肯不借他力到此便超生死始終之患或于差别機緣相似配合光影門頭牢牢認定生滅居懷喜怒着面據實而論總是棄舍金寶擔負瓦礫究竟是自相欺诳徒役身心逆順境上打疊不過生死根前無可濟事是故切須厲志研窮潛心體究真實履踐審細參詳其正知見不生退屈則久之自有徹透之日與釋迦老子作種草豈可輕小結裹耶如有擎拳豎指胡言亂喝拂袖便行作種種惡态或以猖狂而自恃或以多語為尊貴勘其見地茫然視其起坐乖戾如斯之類是謂謗法亂群若阿容縱意則彼此造地獄業皆無利益欲草鞋生翼扁擔橫肩姑聽之我不敢強謂省事之為快也間有打破漆桶撞倒露柱摸着鼻孔拾得眉毛卻請不時入室傾心吐露拄杖子自能定其賞罰。
題古雲門語錄 宋雲門偃為雪峰嗣望石頭乃五世孫也其遊行如獅子王說法如雲雨酬機如疾雷閃電出語如樹凋葉落體露金風使人無處湊泊死盡偷心是故聲譽赫奕愈遠而愈光者抑有股肱若香林遠巴陵鑒洞山初之輩皆一時龍象此所謂為法門得人而其道大也噫觀夫今之世祖道陵遲人心翻覆上下偷安為人師者臨事而改步為人資者恃情而忘義以是蔔法道之興衰見人情之厚薄至此不覺掩卷長歎涕泗橫流因援毫書之。
閱散木師翁語錄 明神廟時達磨一宗幾泯滅無聞矣散木師翁乘願再來實古佛行事雅量寬宏道大德全于同源異派見一善一德極口贊揚而亦以謙卑退讓不如是洞上一宗何由振乎所以雲門會下無禅道可傳無大法小法與人來者隻教放下并不許栽他頭角也蓦地裡構得着如晝錦還故鄉千萬人中不過幾人而已有以得失相馳識情測度生滅填胸是非挂口知其終不可以為種草不堪受鉗錘者益遜其言卑其色以教誨之尚有望乎成大器籲大人眼界古佛心境待人如此其廣謂可思議哉。
因事偶書 蔗庵二十時即行腳操方參十餘員知識曆無數名山钜刹凡所到之處如倚天長劍八風吹不動是非不能搖研究之功好學之笃甘于茕獨能于忍诟殆今四十有四齡尚不敢絲毫改步總以佛祖之道為懷也是故有葛附者恒以本分事深相策勵念其饑寒問其疾苦不翅如慈母之育其子蓋有望其為法門材器然往往以事任之皆紛紛以是非相擊猜忌相攻師資之道罔聞朋友之義不顧以此蔔祖道陵遲知法門衰弱矣或非其咎則循本而言莫不以予夙昔緣薄之所緻也自今而後不可更作此累氣蟲豸以玷法社虛度光陰将訪亮公之迹于西山埋髑髅于深雲絕巘此吾志焉庶可以謝過于後賢佩佛祖之遺訓癸卯五月十七日書。
南禅師嘗曰我與翠岩悅在福昌時适病寒服藥出汗悅從禅侶遍借被鹹無焉有紙衾者皆以衰老亦可數悅太息曰善公本色作家也夫今時壯盛者皆豐其衣美其食而謀道之志浸荒其老大而不之省豈人之非古而道之有獘也耶。
觀學者之大莫尚于氣節心術而氣節尤本于心術何則有誠與僞也誠則久而日臻其盛僞則矯而日見其衰矣昔暹道者受雪窦獎訓飾羽之惠最久将舉住金鵝而暹公不欲赴乃潛書二偈于室中遁去後嗣德山遠山下婆子聞之即诟詈氣節之謂何平侍者承太陽玄栽培撫育之恩實深樂為背恩負義之事後竟填于虎口心術之謂何噫二公之馳譽于禅叢法社莫不以雄偉之器許之然自恃而背恩趨豔而改節昭昭竹帛殆不免明眼之譏是以誠與僞可辨不妄欤。
讀紫柏集 夫學者操心砺志期證妙道猶考信于言行學問雖淺然品質之粹可知也紫柏大師氣岸高古骨格純鋼嚴門下人如疾雷閃電難湊泊者有英靈禅學乃試之于位履曆既詳颠危不懼然後許其入室垂以訓誨佛祖正脈授于人若斯之慎也三平為大颠侍者因韓文公曰弟子軍州事繁佛法省要處乞一語颠良久公罔措三平乃敲禅床三下颠曰作麼平曰先以定動後以智拔公曰和尚門庭高峻弟子于侍者邊得個入處既見其侍者亦知其和尚門庭此二尊宿可謂德博而緣厚師嚴而道尊故下令如流水之原悉順衆心上下能相親也蔗庵見古道傾危欲一意匡扶以效愚衷然道慚德薄力不從心餘不暇論即侍寮約數條以輪直日乃怠玩不遵會客時召之不至似謂立于左右有恥辱也強其所不欲則謂慘礉少恩而生怨惡矣曾聞石屋雲施為盡有不如意隻得消歸自己休餘恒事斯語得省憂悶不為無益也。
送亡僧 聞人遷故也親者号踴哭泣疏者驚訝歎傷然人于世間生死亦常事富貴貧賤男女僧俗從古到今無能免者其感傷歎息何哉為虛生于世間而不明于道
題古雲門語錄 宋雲門偃為雪峰嗣望石頭乃五世孫也其遊行如獅子王說法如雲雨酬機如疾雷閃電出語如樹凋葉落體露金風使人無處湊泊死盡偷心是故聲譽赫奕愈遠而愈光者抑有股肱若香林遠巴陵鑒洞山初之輩皆一時龍象此所謂為法門得人而其道大也噫觀夫今之世祖道陵遲人心翻覆上下偷安為人師者臨事而改步為人資者恃情而忘義以是蔔法道之興衰見人情之厚薄至此不覺掩卷長歎涕泗橫流因援毫書之。
閱散木師翁語錄 明神廟時達磨一宗幾泯滅無聞矣散木師翁乘願再來實古佛行事雅量寬宏道大德全于同源異派見一善一德極口贊揚而亦以謙卑退讓不如是洞上一宗何由振乎所以雲門會下無禅道可傳無大法小法與人來者隻教放下并不許栽他頭角也蓦地裡構得着如晝錦還故鄉千萬人中不過幾人而已有以得失相馳識情測度生滅填胸是非挂口知其終不可以為種草不堪受鉗錘者益遜其言卑其色以教誨之尚有望乎成大器籲大人眼界古佛心境待人如此其廣謂可思議哉。
因事偶書 蔗庵二十時即行腳操方參十餘員知識曆無數名山钜刹凡所到之處如倚天長劍八風吹不動是非不能搖研究之功好學之笃甘于茕獨能于忍诟殆今四十有四齡尚不敢絲毫改步總以佛祖之道為懷也是故有葛附者恒以本分事深相策勵念其饑寒問其疾苦不翅如慈母之育其子蓋有望其為法門材器然往往以事任之皆紛紛以是非相擊猜忌相攻師資之道罔聞朋友之義不顧以此蔔祖道陵遲知法門衰弱矣或非其咎則循本而言莫不以予夙昔緣薄之所緻也自今而後不可更作此累氣蟲豸以玷法社虛度光陰将訪亮公之迹于西山埋髑髅于深雲絕巘此吾志焉庶可以謝過于後賢佩佛祖之遺訓癸卯五月十七日書。
南禅師嘗曰我與翠岩悅在福昌時适病寒服藥出汗悅從禅侶遍借被鹹無焉有紙衾者皆以衰老亦可數悅太息曰善公本色作家也夫今時壯盛者皆豐其衣美其食而謀道之志浸荒其老大而不之省豈人之非古而道之有獘也耶。
觀學者之大莫尚于氣節心術而氣節尤本于心術何則有誠與僞也誠則久而日臻其盛僞則矯而日見其衰矣昔暹道者受雪窦獎訓飾羽之惠最久将舉住金鵝而暹公不欲赴乃潛書二偈于室中遁去後嗣德山遠山下婆子聞之即诟詈氣節之謂何平侍者承太陽玄栽培撫育之恩實深樂為背恩負義之事後竟填于虎口心術之謂何噫二公之馳譽于禅叢法社莫不以雄偉之器許之然自恃而背恩趨豔而改節昭昭竹帛殆不免明眼之譏是以誠與僞可辨不妄欤。
讀紫柏集 夫學者操心砺志期證妙道猶考信于言行學問雖淺然品質之粹可知也紫柏大師氣岸高古骨格純鋼嚴門下人如疾雷閃電難湊泊者有英靈禅學乃試之于位履曆既詳颠危不懼然後許其入室垂以訓誨佛祖正脈授于人若斯之慎也三平為大颠侍者因韓文公曰弟子軍州事繁佛法省要處乞一語颠良久公罔措三平乃敲禅床三下颠曰作麼平曰先以定動後以智拔公曰和尚門庭高峻弟子于侍者邊得個入處既見其侍者亦知其和尚門庭此二尊宿可謂德博而緣厚師嚴而道尊故下令如流水之原悉順衆心上下能相親也蔗庵見古道傾危欲一意匡扶以效愚衷然道慚德薄力不從心餘不暇論即侍寮約數條以輪直日乃怠玩不遵會客時召之不至似謂立于左右有恥辱也強其所不欲則謂慘礉少恩而生怨惡矣曾聞石屋雲施為盡有不如意隻得消歸自己休餘恒事斯語得省憂悶不為無益也。
送亡僧 聞人遷故也親者号踴哭泣疏者驚訝歎傷然人于世間生死亦常事富貴貧賤男女僧俗從古到今無能免者其感傷歎息何哉為虛生于世間而不明于道