天童弘覺忞禅師語錄卷第十二

關燈
理故成也與他無交涉不成也與他無交涉畢竟作麼生得交涉去山僧到此已說得舌頭卷了也請各歸堂吃茶。

     佛法下衰無過今日南來北去師僧問着十人九個胡統亂統編擗将來??無本據如晨朝新到參山僧問他鄉貫那裡渠雲福建山僧道漳泉福建頭匾如扇祇可聞名不可見面且道過抂甚麼處以袖一拂山僧直打出方丈又前日有一僧亦從福建來山僧問渠近日溫州兵馬稍隘子作麼生得過雲某甲從小路間行而至山僧道堂堂大道不行因甚卻由偏僻之途亦以袖一拂呵呵福建傳來底禅頭大都如此瞎漢雲月是同溪山各别你還知從上古錐是一個印子印下西天四七東土二三所有言句則一向如布帛粟菽及至南嶽青原之後五宗間出以來則錘破印文獨輸機用反如鐵釘飯木劄羹着口不得何也蓋為人根有淳誠巧僞之别若波浪相似則陸沈無限所以道承言須會宗勿自立?矩大丈夫隔牆見角??知是牛隔山見煙??知是火猶是本色擔版未有超宗異目之見抵??将個業識癡團來對副作麼此等病抂打初行腳無真實要了辦生??底念頭又則師承不谛所以學處不玄互相鈍置遞相沿襲弄出明眼人前嬴得一場笑具諸仁者要參廣潤者裡底禅佛之一字不得絓着?有一法過于涅槃我說如夢如幻況複諸方學得底從前所見所聞所知所習所解所會底盡情與我束作一團直上葛洪鑯上望空一掉掉抂大洋海底肰後靜聽山僧指撝可中有透不過底句則躬躬地直下自看第一不得将心待悟用意抟量何故佛法本自現成從來具足饑則餐?則?宿則食飛則鳴物物天真頭頭靈妙肰卻觸途成滞者蓋由心意識之故若心意識一念不生則十方法界一時崩倒永嘉所謂亦無人亦無佛大千沙界海中漚一切聖賢如電拂唯有常光現前逼塞太虛而已何法為通何法為礙而着着不有出身之路邪山僧今夜奉勸諸仁者得人身難出家學道難既爾我身心得抂般若中各自着精彩好盡一生去但是往哲所譏诃者則畏猶鸩毒是先賢所歎美者則依而行之如此則雖無宿福定乏後憂傥有個倔強漢硬道丈夫自有??天志不向如來行處行則山僧但問他畢竟如何是如來行處良久雲了乃卓拄杖歸方丈。

     要得此事相應直須脫落一番諸仁者作麼生得脫落去山僧與你個比方說海人虎傳載昔一僧戲披虎皮于山徑間有見而怖走遺其橐囊者辄取之皮忽着身遂成虎不??歸寺而心曆曆肰人也漸饑不得已食狐兔犬羊既而捕得人将食馬視之僧也大悔恨恨極悲号舉身自擿皮忽堕地還複人體諸仁者須是恁麼感傷痛切一回始有脫落分若隻央央庠庠參不真參悟不實悟饒你說得天花亂墜暗地裡有人與你打算正恐不止一個虎皮将見獐皮鹿皮麂皮豹皮牛皮馬皮??皮狗皮鵝皮鴨皮一切水陸空居飛禽??獸之皮總有分在禍福惟人各自着??珍重。

     晚參示衆汾陽惆怅諸多閑神野鬼故以一壺酒一盤肉一陌紙錢盡情打發了去看來今日間神野鬼更是不同三五成群四七作隊來如驟雨去似飄風長時??北奔南誰實尋師問道在處經冬度夏唯圖取性過時缁田培一篑以無功鐵圍?百刑而有苦於乎哀哉維今之間神野鬼不尚有舊山僧到此隻得寶炬啟高筵薦爾殢魄金繩開覺路導爾遊魂魂兮好歸來食我家園黮你道天童為甚如此嗟爾抂途經日久不堪惆怅祇堪憐。

     念生死苦發菩提心從上若佛若祖未有不發菩提心而能超越生死瀑流者菩提此翻為道以道為心故謂之發菩提心也諸仁者道有人我勝劣也無道有是非诤嫉也無道有貪瞋邪曲也無道有揀擇取舍也無道有作止任滅也無請諸人各自簡點從朝至暮有若幹思惟合乎道念若幹言論合乎道話若幹行持合乎道行若幹施為合乎道用合則誠為善美如其不合則業報昭肰大有着你諸人處抂莫言山僧今日不道。

     諸天放逸忉利天王與夜摩天主剛強切責教誡諄諄複見無常變壞之事冀其驚心惕慮肰而樂事偏多才始回頭早已忘失前念矣如今諸方禅和子?是可笑擔囊挈缽到處叢林祇圖飽食安眠而已山僧者裡也不剛強切責你也不神通诳吓你祇問你己躬下事還得相應也未你莫趁驢唇馬嘴你才眼目定動早不相應了也既不相應如何折合良久雲自有無情閻老子暗中打算不相饒。

     一晚偕堂衆坐香畢謂衆曰警策全賴堂司開發幸有座元山僧到此作甚麼乃舉僧問洞山如何是善知識眼山雲紙撚無油後來演和尚雲洞山老漢不是無祗是太險設問四面如何是善知識眼祇向伊道瞎何故且要相稱師曰天童者裡燈燭輝煌心眼相照道瞎也不相稱道