天童弘覺忞禅師語錄卷第四
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界微塵數頭一一頭複見十法界微塵數口一一口複見十法界微塵數舌一一舌複出十法界微塵數音聲一一音聲複宣十法界微塵數妙義一一妙義複經十法界微塵數劫而為演說或正說或旁說或直說或曲說或贊說或毀說或譬喻說或妙伽陀說乃至十法界中所有微塵一一微塵複有十法界微塵數諸佛充滿其中所見身頭口舌音聲妙義劫數言說亦複如是也隻轉得半藏畢竟作麼生轉得全藏去良久雲請各各歸堂吃茶。
辭靈峰赴雲門廣潤上堂知雄守雌知白守黑智固囿乎情封達則兼善天下窮則獨善其身慈亦隘乎弘被惟我衲僧家要且不肰未有長行而不住未有長住而不行欲益無所益欲為無所為宜作舟航況十方刹海目前觀本無心于彼此大千同一真如性豈有象于去來但山僧利衆乏珍匡徒寡德而台之廣潤越之雲門三請益堅應難推托今則雲帆将挂誠恐四衆失依特命權公座元繼席開法?望衆慈勸請?煩道力劻勷要期慧日以常縣庶幾宗風而不替其有參随上士未免跋涉兩途希念百城煙水之勞無?為法捐軀之志則抂此抂彼莫不鹹宜若住若行均為道用正當臨岐一句又且如何分付各趁風雲勢為霖遍九垓。
住越州雲門寺語錄 法座無上寶華王座人人寸步不離我且逢場而作戲何事毗邪之遠移遂升雲把竿直上任公台十轄絲綸次第開千尺金鱗誰負命揚鬐??請鼓波來(是日無問答者)乃雲言發非聲色前不物貴當人之自會豈問答之能诠故會則事同一家于事同一家中??爾着倒未免沈寒水卧荒陂不會則萬别千差于萬别千差處一咬咬斷卻能起風?為霖雨所以道平地上??人無數過得荊棘林是好手若欲建立宗旨?須撥轉天關臨濟喝德山棒拈放一邊俱??指雪峰毬抛向一處以至睦州擔版趙州吃茶雲門扇子??跳風穴師子[髟/吒]髿束之高閣不攀舊日支條别行生機一路方可随處作主不妨遇緣即宗奮袖裡金錘開胸中六合或時兔角橫挑日月或時龜毛倒縛虛空事同一家卻乃萬别千差萬别千差卻乃事同一家戢玄機于未兆藏冥運于即化則且置正當令日萬裡垂鈎羅龍打鳳一句又作麼生道生涯隻抂絲綸上一釣須連十二鳌複舉仰山問靈鹫閑寂寂無言時如何視聽閑雲無縫塔前多雨水師雲仰山問既有宗靈鹫答亦攸同固肰箭鋒相拄心眼無差祇如當山堂頭和尚前月掩息方丈已寂寂以無言今朝山僧為勷後事缁白同請攝院将堵波而嵂崒設有問無縫塔前因甚卻多雨水合答他甚麼語即得卓拄杖雲萬派皆歸海千山必仰宗下座。
惟善禅人薦師澄清庵請上堂佛性八處出見祇如包胎未具時合作麼生般若五蘊皆空即今清音曆耳者又是甚麼所以真常流注亘今古而恒肰智鑒無依迥孤明以獨運去來既爾絕迹??生何處安排要之緣會即彰如天忽雲緣盡則滅似漚還海況戒德朗其玉潤心珠湛若淵澄者哉大衆且道圓逝澄公二三年來又向甚麼處去也??霄鶴已出銀籠萬頃秋光連漢碧。
晚參攪酥酪醍醐為一味蓋因杓柄靈通镕瓶盤钗钏為一金自是爐頭神妙雲門者裡爐頭固不扇杓柄亦不拈單單為諸人出隻手蓦伸手雲因甚喚作手衆屏息無語師呵呵大笑起坐雲不見道雖有一雙窮相手未曾[仁-二+氏]揖等閑人卓拄杖歸方丈。
開爐玄知浴請上堂兼為檀越追嚴三世諸佛向火焰上轉大法輪镂冰無琢玉之譚火焰為三世諸佛說法三世諸佛立地聽結草乖道人之意殊不知盡空法界往古來今都盧是個火焰于中覓甚麼佛覓甚麼法輪覓甚麼說者聽者況複聖凡迷悟生??輪回不見道火爐闊一尺世界闊一尺火爐闊一丈世界闊一丈如是則頭頭顯露非他露物物全
辭靈峰赴雲門廣潤上堂知雄守雌知白守黑智固囿乎情封達則兼善天下窮則獨善其身慈亦隘乎弘被惟我衲僧家要且不肰未有長行而不住未有長住而不行欲益無所益欲為無所為宜作舟航況十方刹海目前觀本無心于彼此大千同一真如性豈有象于去來但山僧利衆乏珍匡徒寡德而台之廣潤越之雲門三請益堅應難推托今則雲帆将挂誠恐四衆失依特命權公座元繼席開法?望衆慈勸請?煩道力劻勷要期慧日以常縣庶幾宗風而不替其有參随上士未免跋涉兩途希念百城煙水之勞無?為法捐軀之志則抂此抂彼莫不鹹宜若住若行均為道用正當臨岐一句又且如何分付各趁風雲勢為霖遍九垓。
住越州雲門寺語錄 法座無上寶華王座人人寸步不離我且逢場而作戲何事毗邪之遠移遂升雲把竿直上任公台十轄絲綸次第開千尺金鱗誰負命揚鬐??請鼓波來(是日無問答者)乃雲言發非聲色前不物貴當人之自會豈問答之能诠故會則事同一家于事同一家中??爾着倒未免沈寒水卧荒陂不會則萬别千差于萬别千差處一咬咬斷卻能起風?為霖雨所以道平地上??人無數過得荊棘林是好手若欲建立宗旨?須撥轉天關臨濟喝德山棒拈放一邊俱??指雪峰毬抛向一處以至睦州擔版趙州吃茶雲門扇子??跳風穴師子[髟/吒]髿束之高閣不攀舊日支條别行生機一路方可随處作主不妨遇緣即宗奮袖裡金錘開胸中六合或時兔角橫挑日月或時龜毛倒縛虛空事同一家卻乃萬别千差萬别千差卻乃事同一家戢玄機于未兆藏冥運于即化則且置正當令日萬裡垂鈎羅龍打鳳一句又作麼生道生涯隻抂絲綸上一釣須連十二鳌複舉仰山問靈鹫閑寂寂無言時如何視聽閑雲無縫塔前多雨水師雲仰山問既有宗靈鹫答亦攸同固肰箭鋒相拄心眼無差祇如當山堂頭和尚前月掩息方丈已寂寂以無言今朝山僧為勷後事缁白同請攝院将堵波而嵂崒設有問無縫塔前因甚卻多雨水合答他甚麼語即得卓拄杖雲萬派皆歸海千山必仰宗下座。
惟善禅人薦師澄清庵請上堂佛性八處出見祇如包胎未具時合作麼生般若五蘊皆空即今清音曆耳者又是甚麼所以真常流注亘今古而恒肰智鑒無依迥孤明以獨運去來既爾絕迹??生何處安排要之緣會即彰如天忽雲緣盡則滅似漚還海況戒德朗其玉潤心珠湛若淵澄者哉大衆且道圓逝澄公二三年來又向甚麼處去也??霄鶴已出銀籠萬頃秋光連漢碧。
晚參攪酥酪醍醐為一味蓋因杓柄靈通镕瓶盤钗钏為一金自是爐頭神妙雲門者裡爐頭固不扇杓柄亦不拈單單為諸人出隻手蓦伸手雲因甚喚作手衆屏息無語師呵呵大笑起坐雲不見道雖有一雙窮相手未曾[仁-二+氏]揖等閑人卓拄杖歸方丈。
開爐玄知浴請上堂兼為檀越追嚴三世諸佛向火焰上轉大法輪镂冰無琢玉之譚火焰為三世諸佛說法三世諸佛立地聽結草乖道人之意殊不知盡空法界往古來今都盧是個火焰于中覓甚麼佛覓甚麼法輪覓甚麼說者聽者況複聖凡迷悟生??輪回不見道火爐闊一尺世界闊一尺火爐闊一丈世界闊一丈如是則頭頭顯露非他露物物全
