天童弘覺忞禅師語錄卷第四
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彰無别彰日炙風吹無非當人出身之候??凋葉落悉是歸根得旨之時肰則雲門寺裡今朝結制開爐複為何事良久雲若不入水争見長人。
到顯聖衆請上堂旃檀林内必長旃檀師子堀中應多師子況先湛和尚之叢席森森玉立之道場山僧到來瞻仰有分豈敢于此抑揚當時嘗記德山一日謂岩頭曰我者裡有兩僧入山多時你去看他怎生頭遂将一斧去見兩人抂庵内坐乃拈起斧曰道得也一下斧道不得也一下斧二人殊不顧頭擿下斧曰作家作家遂喝一喝雲當時若下得者一喝洞山門下愈見光輝頭歸似山山曰你道他如何頭曰洞山門下不道全無德山門下未夢見抂又喝一喝雲當時若下得者一喝德山門下不至寂寥大衆者兩喝中有一喝如金剛王寶劍有一喝如踞地師子若人缁素得出許伊直超曹山三種滲漏若缁素不出複喝一喝雲蕅穿平地為荷葉筍過東家作竹林卓拄杖下座。
晚參山僧未出方丈以前拈拂子擊香幾雲隻者床子已為諸人?譚實相了也及乎法鼓三通山僧據坐此間未免話作兩橛還有為山僧救義者麼不妨出來通個消息良久起座雲山僧今夜失利。
荊門法主請上堂亮座主?入西山知過必改周金剛?燒疏鈔見義勇為所以道參禅人須猛烈點着心頭時早瞥橫按吹毛白似霜是佛是魔當頭截苗稼無侵尚涉功眼中誰貴黃金屑從前寶??盡掀翻萬裡冰崖寒教徹别别打刀須是邠州鐵。
先大師禹侍者歸自淮海禮龛請上堂舉漸源興侍道吾往檀越家吊慰師雲白虎入星宮源撫棺曰生邪??邪師雲作麼作麼吾曰生也不道??也不道師雲突出難辦源曰為甚麼不道師雲猿猴探水月吾曰不道不道師雲心真語自直歸自中路源曰和尚今日須為某甲道若不道打和尚去也師雲蒼天中?忝冤苦吾曰打即任打道即不道師雲鐵作面皮源??打師雲好心不得好報吾歸院曰汝宜離此去恐知事得知不??師雲放教冷來看源乃禮辭隐于邨院經三年後師雲路遙知馬力忽聞童子念觀音經師雲時來風送滕王閣至應以比丘身得度者即見比丘身師雲相随來也忽肰有省師雲鈍根阿師遂?香遙禮曰信知先師言不虛發自是我不會卻怨先師師雲今古由來悔恨多大衆山僧與麼評論座下高賢諒無不曉了者祇如應以比丘身得度者即見比丘身與他生也不道??也不道有甚交涉興侍者卻乃悟去還會麼常因送客處憶得别家時。
長至小參舉僧問石門照一陽才啟天地鹹知依時及節事如何照雲午夜燈光連夕照照後如何茶煙香篆一時清師雲山僧即不肰有問一陽才啟天地鹹知依時及節事如何但向道長至來朝賀昏鐘此夜參參後如何大衆歸單打坐兩序寝堂茶湯。
晚參一句語須具三玄門一玄門須具三要有權有實有照有用即許你等諸人穿鑿祇如大用見前不存軌則又作麼生會他古人衆竦立師打筋鬥歸方丈。
過六度庵僧道元請上堂開示兼薦二親非法不說法法說無非法一法印森羅甯有法不法如是則南鄰犬吠無非般若真宗北舍雞鳴悉是西來祖意峰山疊疊晝夜宣揚鏡水滔滔古今流衍??恁領略得去猶是景響音聞況複山僧播兩片皮掉三寸舌諸人言中取則句下承當是謂沃水增冰究竟于理何益大衆若欲道妙?臻見元洞徹直須上無攀仰下絕己躬向包胎未具已前薦取一靈真性肰後天上人間不妨東湧西沒生與一切人同生而生無生相??與一切人同??而??絕??緣津梁萬有為架六度之橋提挈四生直抵無為之岸正當恁麼時且道薦嚴一句又作麼生道妙體金剛無變易穢邦樂土總堂皇。
檀越延生請上堂問一靈真性不假包胎生又生個甚麼師雲一輪紅日到天心進
到顯聖衆請上堂旃檀林内必長旃檀師子堀中應多師子況先湛和尚之叢席森森玉立之道場山僧到來瞻仰有分豈敢于此抑揚當時嘗記德山一日謂岩頭曰我者裡有兩僧入山多時你去看他怎生頭遂将一斧去見兩人抂庵内坐乃拈起斧曰道得也一下斧道不得也一下斧二人殊不顧頭擿下斧曰作家作家遂喝一喝雲當時若下得者一喝洞山門下愈見光輝頭歸似山山曰你道他如何頭曰洞山門下不道全無德山門下未夢見抂又喝一喝雲當時若下得者一喝德山門下不至寂寥大衆者兩喝中有一喝如金剛王寶劍有一喝如踞地師子若人缁素得出許伊直超曹山三種滲漏若缁素不出複喝一喝雲蕅穿平地為荷葉筍過東家作竹林卓拄杖下座。
晚參山僧未出方丈以前拈拂子擊香幾雲隻者床子已為諸人?譚實相了也及乎法鼓三通山僧據坐此間未免話作兩橛還有為山僧救義者麼不妨出來通個消息良久起座雲山僧今夜失利。
荊門法主請上堂亮座主?入西山知過必改周金剛?燒疏鈔見義勇為所以道參禅人須猛烈點着心頭時早瞥橫按吹毛白似霜是佛是魔當頭截苗稼無侵尚涉功眼中誰貴黃金屑從前寶??盡掀翻萬裡冰崖寒教徹别别打刀須是邠州鐵。
先大師禹侍者歸自淮海禮龛請上堂舉漸源興侍道吾往檀越家吊慰師雲白虎入星宮源撫棺曰生邪??邪師雲作麼作麼吾曰生也不道??也不道師雲突出難辦源曰為甚麼不道師雲猿猴探水月吾曰不道不道師雲心真語自直歸自中路源曰和尚今日須為某甲道若不道打和尚去也師雲蒼天中?忝冤苦吾曰打即任打道即不道師雲鐵作面皮源??打師雲好心不得好報吾歸院曰汝宜離此去恐知事得知不??師雲放教冷來看源乃禮辭隐于邨院經三年後師雲路遙知馬力忽聞童子念觀音經師雲時來風送滕王閣至應以比丘身得度者即見比丘身師雲相随來也忽肰有省師雲鈍根阿師遂?香遙禮曰信知先師言不虛發自是我不會卻怨先師師雲今古由來悔恨多大衆山僧與麼評論座下高賢諒無不曉了者祇如應以比丘身得度者即見比丘身與他生也不道??也不道有甚交涉興侍者卻乃悟去還會麼常因送客處憶得别家時。
長至小參舉僧問石門照一陽才啟天地鹹知依時及節事如何照雲午夜燈光連夕照照後如何茶煙香篆一時清師雲山僧即不肰有問一陽才啟天地鹹知依時及節事如何但向道長至來朝賀昏鐘此夜參參後如何大衆歸單打坐兩序寝堂茶湯。
晚參一句語須具三玄門一玄門須具三要有權有實有照有用即許你等諸人穿鑿祇如大用見前不存軌則又作麼生會他古人衆竦立師打筋鬥歸方丈。
過六度庵僧道元請上堂開示兼薦二親非法不說法法說無非法一法印森羅甯有法不法如是則南鄰犬吠無非般若真宗北舍雞鳴悉是西來祖意峰山疊疊晝夜宣揚鏡水滔滔古今流衍??恁領略得去猶是景響音聞況複山僧播兩片皮掉三寸舌諸人言中取則句下承當是謂沃水增冰究竟于理何益大衆若欲道妙?臻見元洞徹直須上無攀仰下絕己躬向包胎未具已前薦取一靈真性肰後天上人間不妨東湧西沒生與一切人同生而生無生相??與一切人同??而??絕??緣津梁萬有為架六度之橋提挈四生直抵無為之岸正當恁麼時且道薦嚴一句又作麼生道妙體金剛無變易穢邦樂土總堂皇。
檀越延生請上堂問一靈真性不假包胎生又生個甚麼師雲一輪紅日到天心進
