卷十一
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之秘遮樣誣說更可慚惶人既室中付囑之秘語你因何竊得如此捏造隻恐閻羅老子未肯放你在又把臨濟大師傳法偈曰沿流不止問如何真照無邊說似他離相離名人不禀吹毛用了急須磨将前三句逐句下個注腳定要穿套起來合他偏見盡判為未妥單取末後一句吹毛用了急須磨而已咄你單取遮一句為是則吹毛劍何所歸着莫道久參衲子概不堪聞凡有血氣者皆不堪聞矣不見臨濟大師複謂衆曰吾滅後不得滅卻吾正法眼藏三聖出曰争敢滅卻和尚正法眼藏濟曰子已後有人問你向他道甚麼聖便喝濟曰誰知我正法眼藏向遮瞎驢邊滅卻你看三聖遮喝繼臨濟千百年來還有人揀點得也無他又謂今人要把極粗一棒便了者欺人欺佛欺祖欺前欺後而欲妄号佛祖不亦無恥之甚乎此亦因死執其三而非其一殊不知執一執三皆不明三一之理何故但知其一不知其三如人有首而無足但知其一不知其三如人有足而無首首足體一也豈可執一而不知其三乎又豈可執三而不知其一乎足首用分也豈可執其用而昧其體耶又豈可執其體而不達其用耶所以永嘉大師雲至理虛玄窮微絕妙尚非其一何是于三不三之三而言三不一之一而言一一三非三尚不三三一之一亦何一一不一自非三三不三自非一非一一非三不留非三三非一不立不立之一本無三不留之三本無一一三本無無亦無無無無本故妙絕如其執定三法為之準繩以貫佛祖之道則西天四七皆不得道矣有何三法為據哉乃至東土二三及諸大禅師何曾個個專用三法闡揚佛祖之道耶我臨濟大師有三玄三要亦未嘗執定三法而有四賓主四料簡四照用四喝之唱且汾陽老人有三種獅子四句十八問十智同真乃至遠公九帶南堂十門若死殺看定三法則汾陽遠公南堂何能續臨濟之道哉他又讪道廣通邪說既已大行不得不力辨其為遮裡若非老僧孰知其真僞之詳也老僧今日實不得不正其僞以伸先輩之誣懲三峰之罪亦杜不知者蹈襲之咎諸人看笑岩和尚聯芳偈序雲世尊瞬目迦葉破顔達磨安心神光斷臂了知佛法無多子黃梅暗付以紛争庾嶺明傳而弗受洎乎錯認定盤星不肖上承迦葉六十三世之元祖下繼曹溪三十一葉之真孫驗邪正以秦鏡甘本分于磻溪苟遇其人囊橐罄付雲耳笑岩老人既雲不肖上承迦葉六十三世之元祖下繼曹溪三十一葉之真孫正嗣臨濟上下之一胍總謂之數十世也何為抹殺者乎又廣通序雲是集始刊于隆慶己巳孟秋是時吾師已南行矣及自金陵伏牛清涼于萬曆丙子孟春元日都中檀越迎請回京仍置興德舊居因晚參次與諸徒叙見集中字多訛舛闆亦損壞諸徒意欲重梓兼南中一帶之語随之續入又前原公之序渾言大體但未略伸吾師嗣祖回風之正意故茲因而序曰夫釋迦文佛說法訖将言外單傳之道嫡付飲光下至二十四祖獅子尊者得婆舍斯多付法訖複攝達磨達始有旁出之名逮達磨以來二祖可師四祖信師五祖忍師亦有正傳旁出之事暨曹溪之下厥旁岐縱橫肆出厥奇名異相涯岸各封以羅天下學者緻使晚進無知靡所适從前代格法漸遠末世相承漸僞辄成駕虛望空授受何異漚泡明珠之歎乞兒聖主之誅者耶師得絕學老人不傳之旨望臨濟二十六代之祖而弗專臨濟之稱者何也見諸天下浸蔓泛繁久假而莫知歸故截枝溯流以複本原惟曰曹溪正脈某十某代俾天下末世無根據者竟不堕于紛纭妄号之責回祖風真淳之舊甯不以為宜乎者哉此序正表笑岩聯芳序之意旨何有削去臨濟抹殺五家之說明眼者詳其理可也他尚不知廣通出處彼平生見地徹證中年已亡别無著作何以諄諄罵詈總是無稽之談直要橫行到底立自己見深可哀也諸人當知餘非好辨三峰狂言诋謗此猶可容傷殘慧命實為可痛各宜力究辦别正邪研窮至理助揚法化共報佛恩久立珍重。
複三峰漢月藏公書(原書附) 粵自威音無象一○為千佛萬佛之祖故七佛以雙頭獨結四法交加勒成無文密印而飲光傳二十八代無非以法印心此法之不可滅沒也重矣達磨東來六傳之後奈何旁出之徒又于法偈中鑽出理路故密處成疏絕滲漏中成漏馬大師萬不得已拈出一機一境絕盡旁門單提向上故以正出為重遂有野狐兩扇而三撼其門百丈再參而末後一喝從前心法印定于此矣黃檗因而有三頓痛棒未聞有兩頓四頓之旨此臨濟之三玄要所以發明七佛曆祖之秘以簡一橛頭相似野狐涎也此臨濟之所以為萬世法也故後世聞臨濟兒孫出興不憚費盡杖頭破盡草鞋千裡萬裡為之參叩耳未嘗有簡臨濟為旁出者不待辨而明矣自唐及宋而元臨濟之法楚楚至中峰傳法于千岩失卻一隻眼淆訛從此而起然萬峰寶藏尚以三玄為傳法之要去後則泯泯無聞焉迨笑岩之徒廣通不知何許人乃肆滅六祖已下五家诋為旁岐益可恨矣其說一唱法遂滅盡但得一知半解全無古格肆其臆說不是本來無一物定是涼飕飕地苟非認性認心又落不上機境今時外道陋不可聞今時禅品惡不可見皆因無祖法之印為格則也藏竊痛哭流涕久矣期一再見臨濟兒孫身雖百歲得三歲之的派者必禮為師此無他以深參覺範高峰之禅實透臨濟玄要賓主之法故耳往年嘗欲走叩龍池以先得語錄不果後以發将垂白聞金粟出世喜臨濟重興特為叩荷其傳所望其瀾益闊其道益光嗣聞我叔大師建幢石磬尤見古佛并興拜讀新刻果如初日乍出便欲拽杖禮龍池塔聆石磬響以寺事所勒未克如願遙聞來歲世甲乍周祖堂将辟願和尚無外臨濟正宗大豎三玄古格藏等願就克符普化之列共扶七百年既抹殺之宗光天耀日于大明之世何其快哉何其快哉藏臨楮不勝仰望之至。
諸佛為一大事因緣出現于世故我釋迦如來初生下時便一手指天一手指地周行七步目顧四方雲天上天下唯吾獨尊四十九年彈偏叱小會權歸實所以雲唯此一事實餘二則非真以此一心之法印定故末後拈花微笑嫡付教外單傳至二十八代達磨東來傳至六祖亦無非一心之法彼群英疊出兩派分岐旁出繁興皆以所得淺深教化馬大師單提向上百丈再參而末後一喝黃檗因聞不覺吐舌才明大師大機大用故施
複三峰漢月藏公書(原書附) 粵自威音無象一○為千佛萬佛之祖故七佛以雙頭獨結四法交加勒成無文密印而飲光傳二十八代無非以法印心此法之不可滅沒也重矣達磨東來六傳之後奈何旁出之徒又于法偈中鑽出理路故密處成疏絕滲漏中成漏馬大師萬不得已拈出一機一境絕盡旁門單提向上故以正出為重遂有野狐兩扇而三撼其門百丈再參而末後一喝從前心法印定于此矣黃檗因而有三頓痛棒未聞有兩頓四頓之旨此臨濟之三玄要所以發明七佛曆祖之秘以簡一橛頭相似野狐涎也此臨濟之所以為萬世法也故後世聞臨濟兒孫出興不憚費盡杖頭破盡草鞋千裡萬裡為之參叩耳未嘗有簡臨濟為旁出者不待辨而明矣自唐及宋而元臨濟之法楚楚至中峰傳法于千岩失卻一隻眼淆訛從此而起然萬峰寶藏尚以三玄為傳法之要去後則泯泯無聞焉迨笑岩之徒廣通不知何許人乃肆滅六祖已下五家诋為旁岐益可恨矣其說一唱法遂滅盡但得一知半解全無古格肆其臆說不是本來無一物定是涼飕飕地苟非認性認心又落不上機境今時外道陋不可聞今時禅品惡不可見皆因無祖法之印為格則也藏竊痛哭流涕久矣期一再見臨濟兒孫身雖百歲得三歲之的派者必禮為師此無他以深參覺範高峰之禅實透臨濟玄要賓主之法故耳往年嘗欲走叩龍池以先得語錄不果後以發将垂白聞金粟出世喜臨濟重興特為叩荷其傳所望其瀾益闊其道益光嗣聞我叔大師建幢石磬尤見古佛并興拜讀新刻果如初日乍出便欲拽杖禮龍池塔聆石磬響以寺事所勒未克如願遙聞來歲世甲乍周祖堂将辟願和尚無外臨濟正宗大豎三玄古格藏等願就克符普化之列共扶七百年既抹殺之宗光天耀日于大明之世何其快哉何其快哉藏臨楮不勝仰望之至。
諸佛為一大事因緣出現于世故我釋迦如來初生下時便一手指天一手指地周行七步目顧四方雲天上天下唯吾獨尊四十九年彈偏叱小會權歸實所以雲唯此一事實餘二則非真以此一心之法印定故末後拈花微笑嫡付教外單傳至二十八代達磨東來傳至六祖亦無非一心之法彼群英疊出兩派分岐旁出繁興皆以所得淺深教化馬大師單提向上百丈再參而末後一喝黃檗因聞不覺吐舌才明大師大機大用故施