卷十一

出生死非因迷而曾堕生死不聞楞嚴經雲當知一切衆生從無始來生死相續皆由不知常住真心性淨明體用諸妄想此想不真故有輪轉又古人雲背之則凡順之則聖迷之則生死始悟之則輪回息豈非因迷而有生死因悟而出生死昭然之理鹹可見也他颠倒反是令人安得不疑果如不待悟而後出生死非因迷而曾堕生死卻也無迷也無悟也無佛也無祖宗旨俱不必傳将率天下以滅佛法者必彼之言夫又何用絮絮于袈裟者哉又舉馬祖與百丈因緣至一喝三日耳聾雲此非三棒之法而何此語實可憐生何執之于三乃至如斯百丈從一喝大悟雲三日耳聾他何止三日耳聾百千萬劫命根斷盡又謂三法之師承自此而來使馬大師當時震聲三喝令百丈三日耳聾則你今日引證确乎成據矣既非三喝而惟一喝則三棒之法不獨證之不成益見古人得之者尚不定在一而況執其三乎又說馬大師三甕醬示百丈丈一時打碎檗亦以三頓棒示臨濟濟還大愚肋下三拳你謂三甕醬一時打碎且道百丈一時将三棒打破耶将一棒打破耶若将一棒打破不合馬大師三甕醬之為三法矣若将三棒打破又不合馬大師一喝令百丈三日耳聾矣既前後三一不合又如何合得黃檗三頓痛棒以發臨濟悟由耶不見雲庵和尚頌雲便言黃檗無多法大丈夫兒豈自乖脅下兩拳明有信不從黃檗付将來你還委得麼又謂比時野狐之種不少會各不同有者會得本來無物便執道是有者會一棒一喝亦執道是果爾會得本來無物令人不著名相果爾會得一棒一喝令人不堕死水且本來無物正六祖見徹處一棒一喝正馬祖百丈親承授處乃翻道野狐之種會本來無物以至一棒一喝也還知徹底人自然人法兩忘而何得支離瞎說如此耶又據百丈上堂野狐公案不落因果以破本來無一物不昧因果以破身是菩提樹且夫前百丈五百生前錯答一字而堕野狐安有意向後百丈前以破六祖之偈乎嗟嗟古人錯答一字尚堕野狐身五百生今人恁麼妄判先宗又如何耶不見百丈至晚上堂舉前因緣黃檗出問雲古人錯答一轉語堕五百生野狐身轉轉不錯合作個甚麼丈雲近前來向汝道檗近前打一掌丈拍手笑雲将謂胡須赤更有赤須胡你把黃檗一掌如何看若識得黃檗一掌便識得沩山老人三撼其門得大法者何曾在名相上着腳自下臨濟和尚不惟三頓痛棒徹困向上一路關捩子七通八達方作人天師範若執三法臨濟之宗甯有今日哉不見濟一日夏半上黃檗山見檗看經曰我将謂是個人元來是唵黑豆老和尚住數日乃辭檗曰汝破夏來何不終夏去濟曰某甲暫來禮拜和尚檗便打趁令去濟行數裡疑此事卻回終夏後辭檗檗曰甚處去濟曰不是河南便歸河北檗便打濟約住與一掌檗大笑乃喚侍者将百丈先師禅闆幾案來濟雲侍者将火來檗曰不然子但将去已後坐斷天下人舌頭去在大衆師資相印豈是草草若遮裡見得徹山僧亦将缽袋子擲與你們随處住山去若遮裡見不徹且按下雲頭七尺單前研窮本分直到大休大歇始可向人前提掇此事不然都落在意根蔔度邊無有出頭日子切須仔細如八十翁翁入場屋真誠不是小兒嬉且看臨濟大師徹證之後當時複被黃檗打了趁出尚數裡疑不肯自滿掉轉頭來複造黃檗是何境界而後得意旨黃檗和尚便付禅闆囑雲已後坐斷天下人舌頭去在方自相承建立宗旨所以連次打普化克符至晚小參曰有時奪人不奪境有時奪境不奪人有時人境兩俱奪有時人境俱不奪此正料揀人法知其邪正他解雲料者物料揀者揀擇此四揀以成一句之料也此等邪知曲說諸人可以推之不待老僧轉播唇舌而後見矣僧問臨濟大師如何是真佛真法真道乞師開示濟曰佛者心清淨是法者心光明是道者處處無礙淨光是臨濟大師當時直截答他句句了然恐人執着即雲三即一皆是空名而無實有如真正道人念念心不間斷自達磨大師從西土來隻是覓個不受惑底人後遇二祖一言便了始知從前虛用工夫山僧今日見處與佛祖不别若第一句中薦得堪與祖佛為師若第二句中薦得堪與人天為師若第三句中薦得自救不了僧便問如何是第一句濟曰三要印開朱點窄未容拟議主賓分曰如何是第二句濟曰妙解豈容無著問漚和争負截流機曰如何是第三句濟曰但看棚頭弄傀儡抽牽全藉裡頭人臨濟大師到遮裡曲垂不少雖逐句下一聯語直是痛快令人　然奈他又向缽盂上添柄說出三身中有九法颠颠倒倒句義且不照應況佛祖之至理乎一味欲以能所見壓當世以狂妄論超先輩汝等切忌入他圈缋裡播弄一生終無了期濟又曰大凡演唱宗乘一句中須具三玄門一玄門須具三要有權有實有照有用汝等諸人作麼生會你看臨濟綱宗面目現在遮裡他又自問自答說此一句之大法也猶非大法之大法也何為大法之大法前一棒後一棒折作炭灰發光亮尤為可笑你看他說此一句之大法以判三玄三要猶非大法之大法前一棒後一棒折作炭灰發光亮意謂超過三玄三要之大法也所以又道會此大法之大法方好賓主相見瞎漢不見臨濟大師明明道一句中須具三玄門一玄門須具三要有權有實有照有用汝等諸人作麼生會若賓主未相見時縱有權有實有照有用三玄三要湛寂無聞那裡下口大衆要知臨濟大師立法蓋為賓主相見遮裡切須究取不可随他生解所以百丈老人雲義句知解知解為貪貪變成病隻如今但離一切有無諸法亦離于離透過三句自然與佛祖無差他又将四喝分為賓主逐句分疏不見臨濟大師對僧曰我有時一喝如金剛王寶劍有時一喝如踞地獅子有時一喝如探竿影草有時一喝不作一喝用汝作麼生會僧拟議濟便喝諸人還知四喝落處麼若知得落處則不受伊惑矣又拈今之杜撰禅和心粗膽大不識好惡便道世尊拈花隻是個一心之法更無餘事種種枉直作曲老僧今日不與較量他又道我佛隻是一心更無餘法如此方是正宗若有三玄四料便是旁出指三玄四料為旁出等語說自何人你看他向虛空裡鑿出要瞞天下學者必也你假造一本道是某人著作令不聞不見者道聽途說一人傳虛多人傳實方可如是說不然有何據而如斯诳妄耶又謂那裡曉得有萬峰今日一場說破他室中傳授