龍池幻有禅師語錄卷之三

之色無有分際故雲色大法身大凡是見色便是見心故永明壽禅師所謂未達境唯心起種種分别達境唯心已分别即不生蓋謂汝等平昔所見現前種種物景不是自己分内具底便有分别心起耳故雲若人識得心大地無寸土然則難道大地之土無了不成蓋即色即心故又若有一人??真歸源十方世界悉皆消殒在老僧則不然若有一人??真歸源築着磕着天地日月萬物性情森羅萬象草木昆蟲樓台殿閣凡有色質形像無非是此心此心即佛耳故教中雲若有一人成佛時普觀大地有情無情皆悉成佛信矣山僧如此說成佛但容易了隻恐汝等信不及不肯承當耳汝等還知麼夜來釋迦佛成道天明個個食香糜眉毛生在眼額上試問諸人知不知下座。

     上堂師雲古之天地日月猶今之天地日月古之萬物性情猶今之萬物性情天地日月固無變也萬物性情固無易也世既如此依然仍舊道至于今胡為而獨變哉古人所謂人能弘道非道弘人操則存舍則亡然非道去人而人去道也正當恁麼時如何是道山僧所謂無心是道汝等人人在日用中但得于心無事于事無心自然頭頭上現物物上彰左右逢源縱橫自在拈來無不是用處莫思議所謂着衣吃飯也是道屙屎放尿也是道一動一靜一語一默在忙在閑無非是道瞬目揚眉也是道豎拳豎指也是道行棒行喝也是道舉椎舉拂也是道擎義打地也是道搖鈴杵輥木毬也是道呈桡舞棹也是道張弓架箭也是道隔江招手也是道吹布毛看桃花聞擊竹也是道有一婆子供養老僧三十年每令二八女子送飯伊吃婆子一日囑令女子抱住雲正恁麼時如何老僧雲枯木倚寒岩三冬無暖氣女子歸舉似婆子婆雲三十年來秪供養得個俗漢遂放火燒卻庵也是道東坡一日問道于子由子由報以佛語曰本覺必明無明明覺居士欣然有得于孔子之言曰詩三百一言以蔽之曰思無邪夫有思皆邪也無思則土木也吾何自得道其唯有思而無所思乎于是幅巾危坐終日不言明目直視而無所見攝心正念而無所覺于是得道也是道一日有尼問趙州如何是密密意州把尼臂捏一把尼雲和尚還有者個在州雲你還有者個在也是道又僧問趙州學人乍入叢林乞師指示州問你吃粥也未僧雲已吃粥了州雲洗缽盂去也是道有問答雲牆外底也是道透長安底也是道五鳳樓前底也是道乃至在家男女迎賓送客也是道抱子引孫也是道日應萬酬總是道績纻撚麻也是道紡紗織布也是道刷鍋洗碗也是道做飯燒茶也是道搬柴運水也是道凡有施為動作不施為動作總是道咳唾掉臂?鼻子打噴嚏也是道東村頭張婆婆與西村頭李阿媽倚門相罵也是道鄉裡小哇哇搓成泥彈子燒路頭也是道不聞法華經雲乃至童子戲聚沙為佛塔皆以成佛道古人以蛇虎為鄰也是道鷗鳥見人飛去也是道不飛去也是道鴉子見人飛去不飛去總是道故龐居士雲但自無心于萬物何妨萬物常圍繞鐵牛不怕獅子吼恰似木人見花鳥木人本體自無情花鳥逢人亦不驚心境如如隻者是何慮菩提道不成久立珍重。

     小參師雲前者所言即心即佛昨又雲無心是道兩種說話較來雖是古人先道過底本無分别然在老僧分上不曾體帖得明白則未敢向諸人面前道出來大概汝等本來不曾苦心一回雖爾聽得隻作尋常容易放過去了也怪伊不得在他古人三二十年除二時粥飯是雜用心工夫方得打成一片既到者個田地則觸處洞然頭頭是道非離真别有立處以立處即真故更說個見性成佛且何者為性即無分别智是非但智之一字即見聞覺知無非總是性體教中等閑說見性聞性覺性以見即性性即見耳不可以見更見于見故楞嚴經中佛告阿難雲若見是物則汝亦可見吾之見若同見者名為見吾吾不見時何不見吾不見之處若見不見自然非彼不見之相若不見吾不見之處自然非物雲何非汝性見聞覺知之義亦複如是以性體周遍滿法界故凡有所見即見性故金剛般若雲凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來如來者即真如自性也汝等但能于十二時中提得起放得下不作妄想之見不起分别之心即華嚴經雲佛身克滿于法界普現一切群生前随緣赴感靡不周而恒處此菩提座耳即當初東坡居士尚得道于子由雲明目直視而無所見攝心正念而無所覺于是得道況吾輩為離塵脫俗之流有何所為而不曾證得耶久立珍重。

     小參師雲十方同聚會個個學無為此是選佛場心空及第歸大概汝等初未嘗辦得無求之念兼未歇得妄想之心乍聞老僧說個無心是道即心即佛則不易便信需用老