龍池幻有禅師語錄卷之二 史二

門人圓悟圓修等編 北錄 萬曆甲申歲師演法華妙典于秘魔岩寺時有萬融首座病眼四十日既愈一日仍來座下展本聽講經師方升座見之言曰且喜萬融首座病眼重開幻人有賴彼悚身起立雲不敢師曰且問汝即今目前所睹境界與向未病眼時同耶異耶對曰無異師曰然正古人所謂三十年前見山是山見水是水及乎中間有個入處則見山不是山見水不是水老僧今日休歇得見山依舊是山見水依舊是水是也師乃說經不已及下座有空安禅者詣方丈叩曰前言古人見山是山雲雲之旨某甲實未明了願老師方便一指曰禮拜著者禮拜起師問曰會麼雲不會師曰近前來安近前師豎起拂子雲此是拂子打伊一下複豎起雲此還是拂子會麼雲不會師乃曰昔妙色國王欲求勝法恨不值佛帝釋遂現藥義形而為說法乃曰我肚饑不能為汝說王遂呼廚吏作上膳奉之藥義曰此非我食人新血肉是我常食王思他人身肉俱非我有遂将己所愛子及所愛妻皆與食之猶未克足欲舍己身願乞先為說法帝釋見王為法心切了無違拒遂舍藥義形而現帝釋本形一手托妻一手托子了無遺損爾果學道欲圖個得力處亦須如此一回始得者複問學道人病苦到來如何排遣師曰今見吾法門中人但得些些因緣福報便算了一生修行事畢便為止足更不圖進複不覺察是之與非隻爾昏昏把日子輥過去了殊不審一旦大限到來八苦交煎之際始悔之噬臍不及矣且爾我手足晏安之時平懷适意處得力不得力他人不知要在各各自己揣摸檢點昧心不得欺人不得休把光陰虛度了每見有登華座踞方丈曾作人天标榜者拈椎豎拂談禅論道說得如瓶瀉水相似大有可觀近似了了才有些少病苦到來便見排遣不下以至臨危之際不言可知矣不知素日談禅論道種種好處向甚處去也蓋此等流出家未有原志複不曾遇得真正明師點化所以不能到究竟徹頭處耳既未有工夫實驗而且無個把持處則憑何以排遣病苦乎故吾學道人先自要具眼具眼則易得其師得其師要求啟悟反掌無難矣所以古人才掉得個源頭到手便歸家穩坐自在安閑縱橫無礙左右逢源所謂行亦禅坐亦禅語默動靜體安然矣縱有病苦到來隻若無事人又奚假一毫之力用排遣哉故曰老僧自有安閑法八苦交煎總不妨是也者再拜曰某實同病苦但不解前謂源頭者何也師即召空安安應諾師曰為我喚空安來安曰更喚某甲别無有也師雲與汝說竟天晚珍重。

     萬曆甲申師在秘魔岩寺有王胡二善人入山設齋備禮勉師升座師乃曰若教幻人說佛法無一字可語但問二善人每歲供送稻糧與我僧吃将何所圖善人同聲應曰久聞此山師德都是真實辦道者某等俗緣忙迫未能學道唯減此口糧為少助緣耳師回首顧衆曰正可謂施主一粒米重若須彌山若然不辦道披毛帶角還信矣且如一粒米多許大古人謂重若須彌者何蓋原蘇學士雲鋤禾日當午汗滴禾下土誰知盤中餐粒粒皆辛苦也以今日觀之又翻成檀越信心膏血矣然吾惟患在今人不辦道耳且如我等今日為是捶鐘撾鼓集衆升堂是辦道欤為是唱偈提科鋪文演義為辦道欤又出口入耳數墨循行是辦道欤披衣坐立束整威儀為辦道欤又敲魚擊磬??咒誦經是辦道欤迎齋獻供作梵持鈴為辦道欤又書符??牒挂榜揚幡是辦道欤醮星安土灑淨行香為辦道欤乃至禅堂止靜放參開單展缽是辦道欤打坐經行看經念佛為辦道欤乃至廚房炊齋備供煉醬調羹是辦道欤洗碗擇菜運水搬柴為辦道欤乃至庫司注記券疏因果分明是辦道欤出入金帛取與米面為辦道欤乃至方丈寝高堂居巨室是辦道欤登華座拈麈尾為辦道欤撫養老病誘挾後昆是辦道欤量才授職察言辯色為辦道欤奸佞必除賢善必舉是辦道欤賞罰中節号令密嚴為辦道欤迎賓待客納衆招賢是辦道欤克己惠物下心一切為辦道欤乃至靜室穿破衲咬菜根是辦道欤打餓七吃水齋為辦道欤閉門靜坐一物不為是辦道欤墾土掘地攝散除昏為辦道欤諸大德即爾我許多出家之流反不如古時一個俗漢子卻謂道日用事無别唯吾自偶諧頭頭非取舍處處弗張乖朱紫誰為号丘山絕點埃神通并妙用運水及搬柴且看這俗老漢得個什麼消息便敢開大口謂搬柴運水猶屬彼之神通妙用而況于吾侪在袈裟下者反不及乎雖然這老漢最善畫龍猶欠點眼幻人今日試與指破使汝等易會去日用事無别切忌眼花唯吾自偶諧到此也未頭頭非取舍更欠什麼處處弗張乖瞞吾不得朱紫誰為号隻許你道丘山絕點埃自語相違神通并妙用你是俗漢運水及搬柴合應如是且道這個辦道說話在汝等諸人分上還曾有麼若有須出來與幻人對衆通個消息若無切莫因循造次各宜珍重尋思去乃下座。

     普照寺開示舉陶太史一日問師曰弟子未有入處乞師指示浙音入與實同師以為實乃雲檀越即今坐在虛空裡耶時靜虛居士在傍以為答錯了也師即曰将錯就錯何如靜虛無語雖然據此一問無論錯與不錯良喻如人浴于大海患渴求救相似殊未知老僧今日覓個出處不可得又何用入良久乃召曰兄弟欲會大道當會吾心唯吾心原同太虛洞徹無礙左右逢源淨裸裸赤灑灑露堂堂明曆曆無拘束莫可把又豈有内外中間三處而俾之趨向背離容有出入之迹者乎正所謂取不得舍不得不可得中者麼得惟僧惟俗誰得誰失大約今時人學道有二岐路是大病痛非此即彼不可不知第一路不肯反躬扣己自信自悟隻要向他善知識口裡讨分曉求解會病在依他作解障自悟門第二路先任了自己一個見解确定以為主宰安頓在胸中了務要覓他善知識将個圓木楔子恰好投入他者四方孔竅無論投着投不着而不知正是個無明坑阱生死根本蘊積日久永難拔除兄弟道無别體且睹此娑婆世上未悟之人純是一團情識意見所以同我者乃喜乃愛日親日近異我者乃違乃厭日遠日疏師複