卷第二

将蚊蠓跳蚤身中拈出百千萬億世界倘為形器所隔則冤枉諸趣不少故禅門中惟要信得及則不難若少有拟議商量必謂如何若何便不是了汝宛不知此事一見不容更見一聞不容更聞直教疏不得親不得取不得舍不得聖不得凡不得巧不得拙不得大不得小不得有不得無不得長不得短不得多不得少不得因不得果不得前後左右内外中間一總不得于不得中一切總得方是赤條條光爍爍任運騰騰騰騰任運豈不聞古雲毗婆屍佛早留心隻至而今不得妙既具此大手眼又怕什麼堕地獄作畜生雖靈山授記不過如此這些執着勘他不破放不下故要參明眼宗師或一槌下頓斷疑情如赫日消冰順風揚塵不緻終身桎梏萬劫枷鎖如遇着一個瞎眼阿師愈增罪結把好人都教壞了繼雲和尚固是說得現成說得恰好終恐不如世尊初生時便指天指地雲天上天下唯吾獨尊師雲汝猶執此尊卑之見迷惑本心且如十二類衆生那個不尊但不能随時處中多無忌憚故不覺自尊也所以教人率性處思之便是自尊底主腦故雲處處綠楊堪系馬家家有路透長安那個男兒不丈夫故我教人但要識得自己即今那個無有自己故曰穿衣吃飯是自己行住坐卧是自己送往迎來是自己屈伸俯仰是自己動靜營為是自己屙屎放尿是自己以及揚眉吐氣于宗廟朝廷之上亦是自己雖折腰曲膝于車塵馬足之下亦是自己回天關轉地軸騰今躍古總不出自己甚有說不盡舉不到何适而非自己又何适而非自尊也亦何必以世尊一人獨尊為異也雖世尊之尊未免堕在一切衆生手中大家搶旗奪鼓雖一切衆生之卑亦未免跳向世尊頂　上大家橫眠倒卧則世尊可以不必尊于一切衆生一切衆生亦可以不必卑于世尊則兩相渾也明矣繼雲如一切衆生與世尊一般如何又不如世尊之千百億化身師雲汝但知世尊千百億化身曾不知一切衆生皆世尊千百億化身也繼雲一個衆生秪有一身怎如世尊随類現形如月映千江也師雲汝又惑矣豈不知仲尼所謂君子不器汝今器定故不能遍知萬物一體泛應無方即汝今見牛便是化牛見馬便是化馬見狗便是化狗見羊便是化羊見山川草木便是化山川草木見樓台殿閣便是化樓台殿閣見男女僧俗便是化男女僧俗見飛禽走獸便是化飛禽走獸見日月星辰便是化日月星辰見雲霞煙霧便是化雲霞煙霧見金剛泥佛便是化金剛泥佛見鬼面神頭便是化鬼面神頭見绮纨缯彩便是化绮纨缯彩見錦繡羅紋便是化錦繡羅紋見青黃紫綠便是化青黃紫綠見精粗厚薄便是化精粗厚薄見明暗通塞便是化明暗通塞見長短方圓便是化長短方圓至于種種珍玩異瑞奇祥百怪千妖頻頻畢集悉皆化境得非千百億化身而何以眼家一門化之如此則耳處鼻處舌處身處意處所化之清濁高下伊檀香臭甜辣酸苦暖冷滑澀帶質影緣無端差别不盡繁舉者獨不是一尊之化現耶汝何認定一個凡小而不自覺也我亦不過先汝一個覺字覺得先佛先祖總一眼見一耳聞一意想心思然佛祖果有奇特與衆生異欤亦不過先覺而已故我教人隻要覺得自己中本有現成底便是佛祖直指明心見性之簡易切當處但凡我之開口即要人直下信去未有迷者不惺狂者不信跛鼈盲龜之不飛躍龍門癞狗泥豬之不居然上位何也以各人有底各人為底指點各人更不左說右說以起人知見塞人悟門故在至尊者即笃恭端冕處承當在官屬者即垂紳執笏處承當在大任者即托孤寄命處承當在小任者即委吏乘田處承當在戎衣大帽者即抛刀舞戟處承當在地方當事者即指揮奴隸處承當在行商坐賈者即出内貨财處承當在工讀者即緩急咿唔處承當在農圃者即耒耜橫肩處承當在為樵者即飛柯斫木處承當在為漁者即蘆花淺水處承當在畋臘者即逐兔飛鷹處承當在水居者即舉棹别波瀾處承當在遊覽者即高下斜平處承當在居富者即呼使奴仆處承當在居貧者即傭賃随人處承當在鳏寡孤獨者即求人乞憐處承當在持齋念佛者即看經禮拜處承當在屠劊者即手捺膝按處承當在相叉相撲者即攘臂潑水處承當在叫呼指罵者即大家接觜處承當在閨阃者即女工貞靜處承當在兒童牧子者即竹馬交加處承當在幽人者即山間閑曠處承當在雲水者即優遊江湖處承當在飲酒者即彈唱讴歌處承當在食肉者即刍豢悅口處承當在寐者即栩栩處承當在寤者即蘧蘧處承當在處順者即氣宇軒昂處承當在處逆者即蹙額颦眉處承當在拙者即百無所能處承當在巧者即諸藝皆通處承當在針醫者即用藥下手處承當在巫者即神歌社舞處承當在盲于目者即黑暗不明處承當在聾于耳者即音響不聞處承當在明于目者即明白四達處承當在聰于耳者即五音能辨處承當在玄門者即吐故納新處承當在僧尼者即寂寞苦空處承當在囹圄缧绁