新譯大方廣佛花嚴經音義卷下
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遊觀案經義謂不能觀都衆會委聽法音也)。
舉體燋然 (劉兆注儀禮曰舉畢盡也此言舉體燋者遍體盡燋也)。
烏鹫 (郭璞注山海經曰鹫者鹫謂即雕也說文曰鹫鳥黑色而多子也)。
翳膜 (翳于計反文字集略曰翳目障也經本有從羽作者非此所用也)。
捕獵放牧 (牧叵福莫六二反三蒼曰牧養??也)。
振? (振之刃反?湏聿反鄭注禮曰振救也又注周禮曰?憂貧也又雲憂恤從心?少從阝迩雅通用今案諸書依說文從阝為勝)。
均贍 (均居春反贍市焰反小雅曰贍足也言均平皆使得足也)。
舉世 (杜注左傳曰舉皆也言世皆不能測也)。
孰有 (迩雅曰孰誰也)。
凡夫嬰妄惑 (廣雅曰凡輕也案夫猶人夫嬰繞也言輕庸之人為虛妄惑障纏繞也)。
難稱 (稱昌陵反鄭注禮雲稱猶言也廣雅曰稱舉也字正體從立人今多從禾)。
欽歎 (欽去今反孔安注書曰歎敬也)。
曉悟 (廣雅曰曉說也說音書曆反說文曰悟覺也聲類曰悟解也言說化令覺也)。
經卷第六十一 入法界品之二 因陁羅網 (因陁羅者此雲帝也帝謂帝釋網謂帝釋大衙殿上結珠之網孔相望更為中表遞相圍繞之作主伴同時成就圍繞相應也)。
舟 (章由反船也)。
明練 (珠叢曰镕金使精曰煉煮絲令熟曰練也今謂善知儀式分明精熟故雲明練也又李善注文選曰練簡也謂簡分明也)。
君慧比丘 (梵本中雲因陁羅末底比丘言因陁羅者此雲君也末底惠也言此比丘智惠比餘比丘最尊如君故曰君惠也)。
經卷第六十二 入法界品之三 娑羅林 (娑羅者此雲高遠以其林木森竦出于餘林之上也舊翻雲堅固者誤由娑羅之與娑羅聲勢相近若呼堅固即轉舌言之若呼高遠直爾稱之耳)。
湏達多 (此雲善給施無依怙者舊譯雲給孤獨者是也)。
婆湏達多 (此雲财施或雲有善施行)。
威光赫弈 (赫許挌反弈移益反廣雅曰赫赫威也弈弈明也赫字又作赫弈字經本亦下着廾者薄弈字也)。
徽纆 (徽許事反纆莫北反廣雅曰徽束也珠叢曰纆繩索也案經義謂以愛繩束縛難可解也)。
辔勒 (辔鄙媚反說文謂曰勒謂馬頭鏣銜)。
憍盈 (玉篇曰盈懈也緩也謂憍恣懈怠慢緩也)。
令我載此乘 (乘食證反王逸注楚辭曰載乘也乘音繩也)。
茵蓐 (茵于真反蓐如欲反毛詩傳曰茵虎皮也玉篇曰以虎皮為蓐曰茵也茵字又作鞇郭注迩雅曰蓐席也聲類曰蓐薦也案茵蓐二字以草為之者字即從廿若以皮為之者字即從革其蓐字從衣者蓋是通用也)。
羁鞅 (羁居宜反鞅于兩反王逸注楚辭曰羁謂絡馬頭也鞅謂靳牛頸繩也)。
周挍 (周匝?挍故言挍也)。
四維 (廣雅曰維隅也隅即角也)。
玩好之物 (玩五段反孔安注書曰玩戲弄也謂戲弄之具)。
等祐一切 (鄭注禮雲等齊也周禮曰祐助也普皆齊等以福助之祐字古作佑阇二體也)。
頗有 (頗普歌反廣雅曰頗少也少猶希也有呼頗音為叵者甚誤)。
因陁羅尼羅 (因陁羅者此雲帝也主也尼羅青也此寶青色寶中最尊苐一故曰青主也)。
分敷布濩 (濩音護顔注漢書曰布濩猶言布露謂于缺露之處皆遍布也芬敷如上濩字經本從言作者謬也)。
辯析 (扸蘇曆反漢書音義曰辯别也析分也析字有作扸者俗也)。
深入法旋澓 (旋徐攣切澓浮福反切韻稱旋洄也三蒼曰澓深也謂深水下有深穴則令水有洄澓也經本旋字從方者音徐緣反切韻稱還也)。
行至楞伽道 (楞伽者具雲楞求羅伽西域山名在南天笁南界近海岸也)。
激電 (激經曆反說文曰激疾波也謂電光急速如波迅速也)。
????羅婆牟呼栗多 (仁王經雲九百生滅為一????九十????為一念案俱舍論等謂時之最少名一????一百二十????名一怛????六十怛????名一羅婆三十羅婆名一牟呼栗多三十牟呼栗多為一晝夜也)。
國名達利鼻荼 (荼除加反其國在南印度境此翻為銷謂此國人生無妄語出言成咒若鄰國侵迫但共咒之令其滅亡如火銷膏耳)。
彌伽 (此雲能降伏或翻為昙也)。
經卷第六十三 入法界品之四 市肆 (崔豹古今注曰肆陳也謂陳貿鬻物)。
善财言唯 (唯營癸反孔安注書曰直曉不問曰唯也鄭注禮曰唯恭于諾也謂諾然敬許)。
遽即下 (遽渠預反賈注國語曰遽疾也玉篇曰遽?也)。
則為不斷 (為于危反廣雅曰則即也為猶是也下諸問并準此)。
菩薩為一切衆生恃怙 (恃時止反怙胡古反韓詩伝曰無父何恃恃負也無母何怙怙賴也案經義菩薩于衆生如父母慈威兼濟常為倚賴也)。
長者 (風俗通曰春秋之末鄭有賢人著書一篇号鄭長者謂年長德艾事長于人以之為長者故也)。
涕泗悲泣 (涕音體泗音四毛詩傳曰自目曰涕自鼻曰泗也崔晧注漢紀曰淚下無聲曰泣也)。
拔猶預箭 (迩雅曰猶狩名也其形似虎善登木性多疑慮常止山中忽聞有聲恐人來??即豫上樹久無方下須臾又上如此非一故時謂不決多猜慮者為猶豫焉或曰隴西時俗呼犬子為猶犬随人行喜預在先未至卻此迎候因謂心所不決為猶豫也今案論中猶豫即是疑煩??攝而于善品不能進修故此湏拔者也)。
坦蕩自心 (論語曰君子坦蕩蕩小人長戚戚鄭玄曰坦蕩寬廣貌戚多憂懼也)。
有一國土名摩利伽羅 (未譯也)。
梵行之道 (梵摩具雲跋濫摩此雲清淨也又葛洪字苑雲梵淨也)。
沖 (昌容反)。
優婆夷名??舍 (休舍具雲呼舍羅此雲悕望亦曰意樂或曰滿願滿衆生希望意樂故也)。
咨嗟戀慕 (咨音咨孔安注書咨嗟也玉篇曰??嗟嗟歎也鄭箋詩曰咨嗟歎美之深者)。
想其容止 (容謂容儀止謂行止)。
經卷第六十四 入法界品之五 善知識者是我師傅 (府遇反師傅者尚書雲周官有三公三孤言三公者謂太師太傅太保師謂天子所師傅謂傅相天子保謂保安天子于德義此三公之位佐王論道以經縛國事如理陰陽有德行者乃堪之也三孤謂少師少傅少保孤特也言卑于三公尊于六卿特置少三人也玉篇曰傅猶于附如以脂粉塗附于面益乎姿質也今案所喻雖舉師傅義通于保謂求道者得善友益己猶天子之有三公三孤佐弼之也)。
毗盧遮??摩尼寶 (此雲光明遍照如意寶也)。
凫[序-予+(鴈-廠)] (凫狹趺反似鴨而小謂之凫也)。
俱抧羅鳥 (抧經以反其鳥未譯)。
寶多羅樹 (多羅樹者形如此方棕榈樹其??繁密此中然是勝寶所成也)。
徐搖 (徐緩也搖動也)。
挾閣 (挾弦頰反)。
阿盧??香 (阿盧??者此雲赤色也)。
挂 (古賣反又作挂)。
钏 (昌戀反)。
耳珰 (珰得郎反釋名雲穿耳施珠曰當也)。
婆樓??天佛 (婆樓??者此雲水也)。
國土名??羅素 (??羅素者此雲不??惰也)。
仙人名毗目瞿沙 (毗目瞿沙具雲毗沙摩烏多羅菩提瞿娑言毗沙摩者此雲無怖畏也烏多羅者最上也菩提瞿娑者出聲也)。
鮮榮 (鮮新然反玉篇曰鮮是明也釋名曰榮猶榮榮然照明之?也)。
波吒羅樹 (其樹正似此方楸樹也然甚有香氣其花紫色也)。
尼拘律樹 (其樹??如此方柹??子似枇把子子承蒂如柿然其種類耐老諸樹中最能高大)。
領徒一[一/力] (孔安注書曰徒衆也司馬彪注?子曰徒謂弟子也)。
編草 (編蒱典反倉颉篇曰編織珠叢曰取物交織謂之編也字又作辮也)。
髻環垂鬓 (鬓環謂盤髻如環垂環至鬓故雲也)。
夷險道 (孔安注書曰夷平也方言曰險高也)。
險易 (易羊豉反玉篇曰險難也郭璞注迩雅曰易平也言道路或險或平)。
阿??多 (??逾主反阿??多者當此方一兆之名也)。
??由他 (或曰????多當此方一億名也)。
聚落名伊沙?? (伊沙??者此雲長直也)。
離諸難難 (上難字??輪反謂八難也下難字者??幹反謂艱難之也)。
伊??跋羅龍王 (伊羅者樹名此雲臭氣也跋羅此雲極也謂此龍往昔由損此極臭樹??故緻頭上生此臭也因即以為名耳)。
難陁優波難陁 (難陁此雲歡喜也優波此雲近也)。
經卷第六十五 入法界品之六 唇口丹潔如頻婆果 (丹赤也潔淨也頻婆果者其果似此方林檎極鮮明赤也)。
于河渚中 (渚支與反迩雅曰水中可居者曰洲小洲曰渚小渚曰沚小沚曰坻人所居者曰潏沚音止坻音遲潏字決述二音)。
啇估 (估公戶鄭注周禮曰行賣曰商坐賣曰估估字又作賈也)。
貯 (張呂反)。
福德淵 (淵烏玄反說文曰水洄曰淵毛詩傳曰淵深也今謂福德深奧也)。
挍飾 (?挍為飾故雲挍飾也)。
鵝王羽翮 (翮莖隔反珠藂曰翮謂鳥羽之本也)。
憩止 (憩去例反珠藂曰憩息也)。
禀善知識 (禀彼錦反孔安注書曰禀受也字從米禀聲古文作禀也)。
靡不周瞻 (瞻市焰反珠藂曰靡無也賈注國語曰周備也漢書音義曰贍足也)。
經卷第六十六 入法界品之七 遊福德海 (遊似由以周二反說文曰浮于水上也今以喻言爾)。
遽即往詣 (遽渠預反賈注國語曰遽疾也玉篇曰遽急也)。
何緣緻此清淨衆會 (緻陟利反顔注漢書曰緻謂引而至之也)。
不憚 (憚唐翰反鄭箋詩曰憚難也謂忌難艱辛也難音??輪反)。
雉揲崇峻 (雉直爾反揲徒協反公羊傳曰五闆為堵五堵為雉百雉為城何休注曰二萬尺也周十一裡三十三步二尺公侯之制也禮記雲天子十雉蓋受雉之城千百七十雉子男五十雉天子周城諸侯千城千城者缺其南面以受過也杜注左傳曰堞女牆也崇高也揲字又作堞也)。
風黃淡熱 (文字集略曰淡謂胸中液也骞師注方言曰淡字又作痰也)。
辛頭波羅香 (辛頭者河名也謂即阿耨達池西面金牛口出水流入信度國者是也波羅雲岸也謂其香生彼河岸故以出處為名耳)。
阿盧??跋底香 (阿盧??盧此雲赤色也跋底者有也或雲極也謂此香極有赤色堪以練绯色甚鮮明故因名耳)。
烏洛迦旃檀香 (烏洛迦者西域蛇名其蛇常患毒熱據此香樹以身繞之毒熱便息故因名也或曰此蛇最毒螫人必死唯以旃檀能治故以為名耳)。
城名多羅幢 (多羅者義翻為明淨謂如星之明淨或曰精等明淨也謂昔有王名明淨眼幢創建此城故從之立名耳)。
怡暢心 (怡與脂反毛詩傳曰怡悅也漢書傳曰暢通也)。
撫其孤弱 (撫麸禹反漢書集注曰撫慰也鄭注周禮曰撫安也杜注左傳曰撫恤也)。
阿??羅王 (此雲無猒足也或曰普可畏聲言其王可畏聲名普遍諸國也)。
以為其? (?字宜從肉經本有作齊者謬也)。
十萬猛卒 (卒作沒反方言曰南楚東海之間呼隸人給事者謂之卒也)。
褊 (方緬反字宜從衣作)。
攘臂瞋目 (攘如羊反孟子曰臂而下車顧野王曰攘謂除去衣袂而出臂也袂音彌勵反袖也)。
挑 (天雕反)。
曾不顧懼 (廣雅曰顧眷也言不眷戀身命怖懼死也)。
命之同坐 (廣雅曰命呼也)。
承?? (玉篇曰??意也)。
富贍斷其所作 (斷都管反說文曰斷截也安注書曰斷絕也)。
靡不該練 (珠藂曰靡無也廣雅曰該鹹也包也小雅曰該備也珠叢曰镕金曰煉煮絲令熟曰練也該字又作?練字镕金從金煮絲或從散水也)。
伊羅婆拏大象王 (伊羅謂伊陁羅即帝釋名也婆拏雲出聲也言此大象時出美聲娛樂帝釋也或曰伊謂能出也
舉體燋然 (劉兆注儀禮曰舉畢盡也此言舉體燋者遍體盡燋也)。
烏鹫 (郭璞注山海經曰鹫者鹫謂即雕也說文曰鹫鳥黑色而多子也)。
翳膜 (翳于計反文字集略曰翳目障也經本有從羽作者非此所用也)。
捕獵放牧 (牧叵福莫六二反三蒼曰牧養??也)。
振? (振之刃反?湏聿反鄭注禮曰振救也又注周禮曰?憂貧也又雲憂恤從心?少從阝迩雅通用今案諸書依說文從阝為勝)。
均贍 (均居春反贍市焰反小雅曰贍足也言均平皆使得足也)。
舉世 (杜注左傳曰舉皆也言世皆不能測也)。
孰有 (迩雅曰孰誰也)。
凡夫嬰妄惑 (廣雅曰凡輕也案夫猶人夫嬰繞也言輕庸之人為虛妄惑障纏繞也)。
難稱 (稱昌陵反鄭注禮雲稱猶言也廣雅曰稱舉也字正體從立人今多從禾)。
欽歎 (欽去今反孔安注書曰歎敬也)。
曉悟 (廣雅曰曉說也說音書曆反說文曰悟覺也聲類曰悟解也言說化令覺也)。
經卷第六十一 入法界品之二 因陁羅網 (因陁羅者此雲帝也帝謂帝釋網謂帝釋大衙殿上結珠之網孔相望更為中表遞相圍繞之作主伴同時成就圍繞相應也)。
舟 (章由反船也)。
明練 (珠叢曰镕金使精曰煉煮絲令熟曰練也今謂善知儀式分明精熟故雲明練也又李善注文選曰練簡也謂簡分明也)。
君慧比丘 (梵本中雲因陁羅末底比丘言因陁羅者此雲君也末底惠也言此比丘智惠比餘比丘最尊如君故曰君惠也)。
經卷第六十二 入法界品之三 娑羅林 (娑羅者此雲高遠以其林木森竦出于餘林之上也舊翻雲堅固者誤由娑羅之與娑羅聲勢相近若呼堅固即轉舌言之若呼高遠直爾稱之耳)。
湏達多 (此雲善給施無依怙者舊譯雲給孤獨者是也)。
婆湏達多 (此雲财施或雲有善施行)。
威光赫弈 (赫許挌反弈移益反廣雅曰赫赫威也弈弈明也赫字又作赫弈字經本亦下着廾者薄弈字也)。
徽纆 (徽許事反纆莫北反廣雅曰徽束也珠叢曰纆繩索也案經義謂以愛繩束縛難可解也)。
辔勒 (辔鄙媚反說文謂曰勒謂馬頭鏣銜)。
憍盈 (玉篇曰盈懈也緩也謂憍恣懈怠慢緩也)。
令我載此乘 (乘食證反王逸注楚辭曰載乘也乘音繩也)。
茵蓐 (茵于真反蓐如欲反毛詩傳曰茵虎皮也玉篇曰以虎皮為蓐曰茵也茵字又作鞇郭注迩雅曰蓐席也聲類曰蓐薦也案茵蓐二字以草為之者字即從廿若以皮為之者字即從革其蓐字從衣者蓋是通用也)。
羁鞅 (羁居宜反鞅于兩反王逸注楚辭曰羁謂絡馬頭也鞅謂靳牛頸繩也)。
周挍 (周匝?挍故言挍也)。
四維 (廣雅曰維隅也隅即角也)。
玩好之物 (玩五段反孔安注書曰玩戲弄也謂戲弄之具)。
等祐一切 (鄭注禮雲等齊也周禮曰祐助也普皆齊等以福助之祐字古作佑阇二體也)。
頗有 (頗普歌反廣雅曰頗少也少猶希也有呼頗音為叵者甚誤)。
因陁羅尼羅 (因陁羅者此雲帝也主也尼羅青也此寶青色寶中最尊苐一故曰青主也)。
分敷布濩 (濩音護顔注漢書曰布濩猶言布露謂于缺露之處皆遍布也芬敷如上濩字經本從言作者謬也)。
辯析 (扸蘇曆反漢書音義曰辯别也析分也析字有作扸者俗也)。
深入法旋澓 (旋徐攣切澓浮福反切韻稱旋洄也三蒼曰澓深也謂深水下有深穴則令水有洄澓也經本旋字從方者音徐緣反切韻稱還也)。
行至楞伽道 (楞伽者具雲楞求羅伽西域山名在南天笁南界近海岸也)。
激電 (激經曆反說文曰激疾波也謂電光急速如波迅速也)。
????羅婆牟呼栗多 (仁王經雲九百生滅為一????九十????為一念案俱舍論等謂時之最少名一????一百二十????名一怛????六十怛????名一羅婆三十羅婆名一牟呼栗多三十牟呼栗多為一晝夜也)。
國名達利鼻荼 (荼除加反其國在南印度境此翻為銷謂此國人生無妄語出言成咒若鄰國侵迫但共咒之令其滅亡如火銷膏耳)。
彌伽 (此雲能降伏或翻為昙也)。
經卷第六十三 入法界品之四 市肆 (崔豹古今注曰肆陳也謂陳貿鬻物)。
善财言唯 (唯營癸反孔安注書曰直曉不問曰唯也鄭注禮曰唯恭于諾也謂諾然敬許)。
遽即下 (遽渠預反賈注國語曰遽疾也玉篇曰遽?也)。
則為不斷 (為于危反廣雅曰則即也為猶是也下諸問并準此)。
菩薩為一切衆生恃怙 (恃時止反怙胡古反韓詩伝曰無父何恃恃負也無母何怙怙賴也案經義菩薩于衆生如父母慈威兼濟常為倚賴也)。
長者 (風俗通曰春秋之末鄭有賢人著書一篇号鄭長者謂年長德艾事長于人以之為長者故也)。
涕泗悲泣 (涕音體泗音四毛詩傳曰自目曰涕自鼻曰泗也崔晧注漢紀曰淚下無聲曰泣也)。
拔猶預箭 (迩雅曰猶狩名也其形似虎善登木性多疑慮常止山中忽聞有聲恐人來??即豫上樹久無方下須臾又上如此非一故時謂不決多猜慮者為猶豫焉或曰隴西時俗呼犬子為猶犬随人行喜預在先未至卻此迎候因謂心所不決為猶豫也今案論中猶豫即是疑煩??攝而于善品不能進修故此湏拔者也)。
坦蕩自心 (論語曰君子坦蕩蕩小人長戚戚鄭玄曰坦蕩寬廣貌戚多憂懼也)。
有一國土名摩利伽羅 (未譯也)。
梵行之道 (梵摩具雲跋濫摩此雲清淨也又葛洪字苑雲梵淨也)。
沖 (昌容反)。
優婆夷名??舍 (休舍具雲呼舍羅此雲悕望亦曰意樂或曰滿願滿衆生希望意樂故也)。
咨嗟戀慕 (咨音咨孔安注書咨嗟也玉篇曰??嗟嗟歎也鄭箋詩曰咨嗟歎美之深者)。
想其容止 (容謂容儀止謂行止)。
經卷第六十四 入法界品之五 善知識者是我師傅 (府遇反師傅者尚書雲周官有三公三孤言三公者謂太師太傅太保師謂天子所師傅謂傅相天子保謂保安天子于德義此三公之位佐王論道以經縛國事如理陰陽有德行者乃堪之也三孤謂少師少傅少保孤特也言卑于三公尊于六卿特置少三人也玉篇曰傅猶于附如以脂粉塗附于面益乎姿質也今案所喻雖舉師傅義通于保謂求道者得善友益己猶天子之有三公三孤佐弼之也)。
毗盧遮??摩尼寶 (此雲光明遍照如意寶也)。
凫[序-予+(鴈-廠)] (凫狹趺反似鴨而小謂之凫也)。
俱抧羅鳥 (抧經以反其鳥未譯)。
寶多羅樹 (多羅樹者形如此方棕榈樹其??繁密此中然是勝寶所成也)。
徐搖 (徐緩也搖動也)。
挾閣 (挾弦頰反)。
阿盧??香 (阿盧??者此雲赤色也)。
挂 (古賣反又作挂)。
钏 (昌戀反)。
耳珰 (珰得郎反釋名雲穿耳施珠曰當也)。
婆樓??天佛 (婆樓??者此雲水也)。
國土名??羅素 (??羅素者此雲不??惰也)。
仙人名毗目瞿沙 (毗目瞿沙具雲毗沙摩烏多羅菩提瞿娑言毗沙摩者此雲無怖畏也烏多羅者最上也菩提瞿娑者出聲也)。
鮮榮 (鮮新然反玉篇曰鮮是明也釋名曰榮猶榮榮然照明之?也)。
波吒羅樹 (其樹正似此方楸樹也然甚有香氣其花紫色也)。
尼拘律樹 (其樹??如此方柹??子似枇把子子承蒂如柿然其種類耐老諸樹中最能高大)。
領徒一[一/力] (孔安注書曰徒衆也司馬彪注?子曰徒謂弟子也)。
編草 (編蒱典反倉颉篇曰編織珠叢曰取物交織謂之編也字又作辮也)。
髻環垂鬓 (鬓環謂盤髻如環垂環至鬓故雲也)。
夷險道 (孔安注書曰夷平也方言曰險高也)。
險易 (易羊豉反玉篇曰險難也郭璞注迩雅曰易平也言道路或險或平)。
阿??多 (??逾主反阿??多者當此方一兆之名也)。
??由他 (或曰????多當此方一億名也)。
聚落名伊沙?? (伊沙??者此雲長直也)。
離諸難難 (上難字??輪反謂八難也下難字者??幹反謂艱難之也)。
伊??跋羅龍王 (伊羅者樹名此雲臭氣也跋羅此雲極也謂此龍往昔由損此極臭樹??故緻頭上生此臭也因即以為名耳)。
難陁優波難陁 (難陁此雲歡喜也優波此雲近也)。
經卷第六十五 入法界品之六 唇口丹潔如頻婆果 (丹赤也潔淨也頻婆果者其果似此方林檎極鮮明赤也)。
于河渚中 (渚支與反迩雅曰水中可居者曰洲小洲曰渚小渚曰沚小沚曰坻人所居者曰潏沚音止坻音遲潏字決述二音)。
啇估 (估公戶鄭注周禮曰行賣曰商坐賣曰估估字又作賈也)。
貯 (張呂反)。
福德淵 (淵烏玄反說文曰水洄曰淵毛詩傳曰淵深也今謂福德深奧也)。
挍飾 (?挍為飾故雲挍飾也)。
鵝王羽翮 (翮莖隔反珠藂曰翮謂鳥羽之本也)。
憩止 (憩去例反珠藂曰憩息也)。
禀善知識 (禀彼錦反孔安注書曰禀受也字從米禀聲古文作禀也)。
靡不周瞻 (瞻市焰反珠藂曰靡無也賈注國語曰周備也漢書音義曰贍足也)。
經卷第六十六 入法界品之七 遊福德海 (遊似由以周二反說文曰浮于水上也今以喻言爾)。
遽即往詣 (遽渠預反賈注國語曰遽疾也玉篇曰遽急也)。
何緣緻此清淨衆會 (緻陟利反顔注漢書曰緻謂引而至之也)。
不憚 (憚唐翰反鄭箋詩曰憚難也謂忌難艱辛也難音??輪反)。
雉揲崇峻 (雉直爾反揲徒協反公羊傳曰五闆為堵五堵為雉百雉為城何休注曰二萬尺也周十一裡三十三步二尺公侯之制也禮記雲天子十雉蓋受雉之城千百七十雉子男五十雉天子周城諸侯千城千城者缺其南面以受過也杜注左傳曰堞女牆也崇高也揲字又作堞也)。
風黃淡熱 (文字集略曰淡謂胸中液也骞師注方言曰淡字又作痰也)。
辛頭波羅香 (辛頭者河名也謂即阿耨達池西面金牛口出水流入信度國者是也波羅雲岸也謂其香生彼河岸故以出處為名耳)。
阿盧??跋底香 (阿盧??盧此雲赤色也跋底者有也或雲極也謂此香極有赤色堪以練绯色甚鮮明故因名耳)。
烏洛迦旃檀香 (烏洛迦者西域蛇名其蛇常患毒熱據此香樹以身繞之毒熱便息故因名也或曰此蛇最毒螫人必死唯以旃檀能治故以為名耳)。
城名多羅幢 (多羅者義翻為明淨謂如星之明淨或曰精等明淨也謂昔有王名明淨眼幢創建此城故從之立名耳)。
怡暢心 (怡與脂反毛詩傳曰怡悅也漢書傳曰暢通也)。
撫其孤弱 (撫麸禹反漢書集注曰撫慰也鄭注周禮曰撫安也杜注左傳曰撫恤也)。
阿??羅王 (此雲無猒足也或曰普可畏聲言其王可畏聲名普遍諸國也)。
以為其? (?字宜從肉經本有作齊者謬也)。
十萬猛卒 (卒作沒反方言曰南楚東海之間呼隸人給事者謂之卒也)。
褊 (方緬反字宜從衣作)。
攘臂瞋目 (攘如羊反孟子曰臂而下車顧野王曰攘謂除去衣袂而出臂也袂音彌勵反袖也)。
挑 (天雕反)。
曾不顧懼 (廣雅曰顧眷也言不眷戀身命怖懼死也)。
命之同坐 (廣雅曰命呼也)。
承?? (玉篇曰??意也)。
富贍斷其所作 (斷都管反說文曰斷截也安注書曰斷絕也)。
靡不該練 (珠藂曰靡無也廣雅曰該鹹也包也小雅曰該備也珠叢曰镕金曰煉煮絲令熟曰練也該字又作?練字镕金從金煮絲或從散水也)。
伊羅婆拏大象王 (伊羅謂伊陁羅即帝釋名也婆拏雲出聲也言此大象時出美聲娛樂帝釋也或曰伊謂能出也
