新譯大方廣佛花嚴經音義卷下
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京兆靜法寺沙門慧菀述
經卷第四十一
十定品之二
不處于陸
(毛詩傳曰高厚廣平曰陸)。
近之 (近渠靳反就也)。
諸心樂次第 (樂牙教反謂欲樂也)。
歌羅邏 (此雲薄酪謂初入胎如薄酪也)。
白分義 (分浮問反)。
圓光一尋 (何??纂要雲八寸曰咫三尺曰武五尺曰墨六尺曰步七尺曰承八尺曰尋十尺曰丈丈六曰常小雅曰四尺曰仞倍仞曰尋倍尋曰常)。
其量七肘 (佛本行集雲肘謂二尺也)。
一俱盧舍 (依毗昙中一尺五寸為一肘四肘為一弓三百弓為一裡四裡為一俱盧合準計一裡三百六十步則一俱盧舍有一千四百四十步也依俱舍論苐十二雲分扸諸色至一極微故一極微為色七極微為一微量積微至七為一金塵七金塵為一水塵量水積七為一兔毛塵積七兔毛塵為一羊毛塵量積羊毛塵七為一牛毛塵積七牛毛塵為隙遊塵量隙塵七為一虮七虮為一虱七虱為穬麥七麥為一指節二十四指撗布為肘豎四肘為弓豎積五百弓為一俱盧舍即是從肘至阿練若中間量者也)。
半由旬量 (由旬梵言具雲逾繕??此曰和合謂以多俱盧舍和合成故案佛本行集苐十二雲七微塵成一?牖塵七?塵成一兔毛頭塵七兔毛塵成一羊毛頭塵七羊毛成一牛毛頭塵七牛毛塵成一虮七虮成一虱七虱成一芥子七芥子成一大麥七大麥成一指節七指節成半尺二尺成一肘四肘成一弓五弓成一杖二十杖名一息八十息名一俱盧舍八俱盧舍成一由旬準此方尺量二裡餘八十步當一俱盧舍計一由旬合有一十七裡餘二百八十步或百一由旬如此方一驿地也)。
經卷第四十二 十定品之三 北俱盧 (具雲郁怛羅句盧此翻為高上也)。
東毗提诃 (毗此雲勝提诃田身也又毗雲種種提诃與也)。
種種稼穑 (稼音稼穑音色馬融注論語曰樹五谷曰稼毛詩傳曰種之曰稼??之曰穑案鄭玄注周禮雲稼穑為言其猶嫁穑謂種子相生貪苗實之利也)。
修羅退衄 (衄女六如育二反玉篇雲衄折挫也)。
入藕絲孔 (藕五苟反字宜從耒)。
??闼婆城 (此雲尋香城也謂十寶山間有音樂神名??闼婆忉利諸天湏音樂時此神身有異相即知天意往彼娛樂因此以事西域謂諸樂兒亦曰??闼婆然西域樂兒多為幻伎幻作城郭湏臾如故因即謂龍所現城郭為??闼婆城也忽有忽無自在傳變也謂辭諸法之性無有之間自在亦複如是)。
恒伽河 (準經香山頂上有阿耨達池其池四面各流出一河東面私陁河從金剛師子口流出其沙金剛東流入震旦國便入東海南面恒伽河從銀象口流出其沙白銀流入東印度便入南海西面信度河從金牛口流出其沙黃金便入西海北面縛刍河從琉璃馬口流出其沙是琉璃流入波斯佛林便入北海其池縱廣五十由旬四面口各一由旬也)。
光明鑒徹 (鑒照也徹通也言光照内外通現也)。
澒湧奔馳 (澒胡動反湧字正宜作溶故楚辭注雲澒溶水大?漢書高紀傳集注雲澒溶竦溶也經本作湧者誤也)。
奇香發越 (漢書集注曰發起香氣射散也謂香氣速疾遍布着人也)。
皆得潤洽 (洽俠夾反廣雅曰洽渎也)。
阿那婆達多龍王 (阿無也那婆達多熱??也諸龍皆受熱沙之苦此龍無故立其名耳)。
經卷第四十三 十定品之四 無替 (迩疋曰替廢也)。
從諸善友而得出生 (友字經本有作支字深為謬也)。
終不匮止 (匮渠位反廣雅匮少也漢書音義曰匮空乏也)。
摩那斯龍王 (摩那意也斯夜也流出也言此龍王凡興雲雨皆從慈心出也)。
嶷然高出 (嶷謂崱嶷也字指曰崱嶷山峰?也)。
伊??缽??象王住金脅山 (伊??缽??此雲香??其象身長九由旬高三由旬常住苐一金山之脅即是最初計都末底山也)。
經卷第四十四 十通品 閻魔王 (正雲琰魔邏閻此曰遮止謂誡勖罪人之也)。
十忍品 舍支 (正雲設施謂月之别名帝釋夫人取為号也)。
無方無隅 (方謂四方也鄭玄注考工記曰隅角也)。
不舍衆善轭 (轭于革反珠叢曰轭謂轅端撗木也今此謂駕擔衆善勒行不舍如牛駕重長途力進也)。
徒令 (劉熙曰徒猶獨也)。
經卷第四十五 阿僧祇品 一百洛叉為一俱?? (洛叉此雲[一/力]也俱??此雲億也又按此方黃帝??法揔有二十三數謂一二三四五六七八九十百千[一/力]億兆京垓??壤溝澗正載從萬已去有三等數法其下者十十變之中者百百變之上者倍倍變之今此阿僧祇中上數法故雲一百洛叉為一俱??俱??當此億也阿??多兆也??由他京也餘皆依次準配可知今案此經十百千萬十十變之從萬至億百倍變之從億已去皆以能數量為一數複數至與能數量等變之能佛本行集苐十二中百百變之也)。
矜羯 (矜居淩反)。
摩婆 (婆之上聲此後婆字并上聲呼之)。
彌伽 (伽之上聲下毗伽亦同此)。
攞 (郎我反)。
毗佉擔 (擔多甘反)。
瑿攞陁 (瑿于奚反)。
阿麼 (麼莫我反)。
勃 (蒲沒反)。
翳 (煙計反)。
薜 (蒲計反)。
窣 (蘇沒反)。
睥 (普計反)。
? (莫計反)。
荼 (宅加反)。
壽量品 娑婆 (此雲堪忍也謂具足衆??境對堪行忍也)。
釋迦牟尼 (釋迦能也種族望稱也釋音作铄呼迦字作告俄反呼牟尼此雲寂嘿也德行之号)。
阿彌陁佛 (正雲阿弭陁婆耶此雲無量壽也)。
諸菩薩住處品 支提山 (支提本是塔廟之名此山似之故因為号然支提此雲生淨信之所具釋如下七十五中)。
毗舍離 (此釋為廣博謂此城于中印度諸城之中最廣大也或亦翻為廣嚴也)。
度度羅城 (或雲摩偷羅亦雲摩突羅此雲孔雀城或雲蜜善皆古事者也)。
俱珍??城 (或言俱陳??耶言俱陳者是名此雲大盆??耶法律也昔此城未立之時有一五通仙名俱陳而于此地置一大盆畜水若池恒在盆側修仙法律亦常為人說護淨經及養性法于後學徒皆以師名及法為其姓氏人衆漸廣即于此處建立城郭故此舉國人今皆姓俱陳??城亦因之立号耳)。
目真鄰陁窟 (目真或曰牟真此雲解脫是龍名也鄰陁此雲處也謂有龍于此窟中聞法脫龍苦故名解脫處窟也)。
摩蘭陁國 (未翻)。
甘菩遮國 (未翻)。
震旦國 (或曰支??亦曰真丹此翻為思惟以其國人多所思慮多所計作故以為名即今此漢國是也)。
??羅延 (此雲堅固)。
?勒國 (正名佚路數恒勒古來此方存略呼為?勒又訛數音為?然此名乃是彼國一山之号因雲其稱又或翻為??性國以其國人性多犷戾故也)。
迦葉彌羅國 (舊名??賓國此翻阿誰入昔此國未建之時其地有大龍池人莫敢近其後有一羅漢見其形勝宜人居止乃從龍??容一膝地時龍許之而羅漢變身漸大其膝漸滿龍池龍以言信便舍而去羅漢即以神力??竭其水令百姓于中建立屋宅人衆鹹雲我等不因聖僧阿誰得入此處故從此語即立其名國即在北印度境??陁羅國次北鄰也)。
庵浮梨摩國 (庵謂庵羅此雲無垢即西域果名其果堪以療疾諸國之中此國最多故以名焉其國即在中印度境内也)。
??陁羅國 (此雲持地國謂昔此國多有道果聖賢任住持其境不為他國侵??也又雲??陁是香羅謂陁羅此雲遍也言遍此國内多生香氣之花故名香遍國其國在中印度比北印度南二界中間也)。
苫婆羅窟 (苫式占反苫婆是香花樹名其窟側近多生此樹故因名耳也)。
經卷第四十六 佛不思議法品之上 寂漠無言 (玉篇曰無人聲曰寂郭璞注迩疋曰漠謂靜定也)。
逮十力地 (逮唐概反說文曰逮及也字從辶不從廴)。
譏謗 (譏居疑反說文譏诽也)。
經卷第四十七 佛不思議法品之下 人王都邑 (左氏傳曰凡有宗廟先君之主曰都無曰邑也漢書音義曰都城也廣疋曰都國也司馬法曰大國五百裡為都風俗通曰天子所居之城曰都舊都曰邑也)。
毗舍阇王 (毗舍阇之王即是東方提頭賴吒此雲持國謂護持國土領二部鬼一名毗舍阇此雲啖精氣二名??闼婆此曰尋香也)。
裸 (胡寡力果二反玉篇曰裸祖也字又作裸裸兩體)。
一切樂器不鼓自鳴 (鼓字宜從支支音普木普角二反經本有從皮者鐘鼓字也)。
舍利 (正雲設利羅或雲實利此翻為身)。
誠敬 (爾雅曰誠信也)。
靡不驚懾 (懾之葉反鄭注禮記曰懾怯也畏懼也經本有作攝字者謬也)。
信樂不回 (回音回說文曰回轉也今此謂信樂無轉動也)。
經卷第四十八 如來十身相海品 熙怡微笑 (熙許基反怡與脂反方言湘潤之間謂喜曰熙怡或曰紛怡說文曰熙悅也怡和也謂容?和悅也熙字又作熙也)。
炳然顯現 (炳彼永反蒼颉篇曰炳着明也謂顯著之明也字又作炳也)。
洞徹 (洞徒弄反玉篇曰洞猶通徹也字又作洞者也)。
其掌安平 (掌謂舌面平而且安)。
玩味不忘 (玩字正宜作忨杜注左傳曰忨貪也經本作玩字者誤也案孔安注書雲戲弄貪忨即受樂之意也)。
上咢 (俄各反正體作?又或作腭)。
右輔下牙 (左傳宮支奇虞[虢-寸+(百-日+ㄎ)]之表也猶輔車相依唇亡齒寒杜注曰輔頰也車牙車也又注曰輔類車骨)。
彌盧藏雲 (彌盧此雲高以在佛上牙故也)。
绀蒱成就 (绀蒱正雲劍蒱此雲乃西域果名其色紅赤腹國正雲劍蒱三約撗文而佛頸成就彼相故雲也今時俗謂頸圓有約為嬰節者是也)。
彌布十方 (顔注漢書曰彌滿也)。
左臀 (臀徒論反聲類臀尻也尻音苦勞反也)。
其?與膞 (?字正宜作脾古文作?今?未詳所出膞字宜作腨今經本作膞者謬)。
伊尼延鹿王腨 (伊尼延者鹿名也其毛色多黑腨形??纖長短得所其鹿王最勝故取為喻腨字又作??)。
舉足将步 (将欲也步行也王逸注楚辭曰步徐行也)。
足跟 (跟各痕反)。
因陁羅尼羅 (因陁羅此雲帝也尼羅此雲青也)。
如來随好光明功德品第三十五 随好 (呼告反令衆生愛樂故又音呼皓反資嚴大相益殊勝故)。
摩耶夫人 (摩耶此雲幻也由此菩薩唯依大[彰-章+原]智幻法門行故故此名夫人者梵本雲苐脾此翻女天案鄭注禮雲諸侯之妃曰夫人玉篇曰呼婦人為夫人者亦所以崇敬之稱也又夫者男子美稱婦因夫以成人故名夫人也西域呼王妃為苐脾呼男夫為苐婆也)。
忏悔 (忏謂忏摩此雲請忍謂請前人忍受我悔罪也)。
經卷第四十九 普賢行品第三十六 樂近凡庸 (廣疋曰凡輕也漢書集注口庸庸微小也言其輕薄寒微眇小之人耳)。
習童蒙法 (易稱蒙卦者謂童蒙來求我非我求童蒙蒙者??也韓康注雲蒙昧?小之象又玉篇曰童?迷意也廣雅曰童癡也鄭玄注周禮蒙冒也毛詩傳曰蒙覆也言童幼之心愚昧所為惛謬如以物覆蔽之)。
口如啞羊障 (亞于雅反巧能宣說大乘妙義名無亞羊障大智度論苐三雲亞羊僧者謂雖不破戒鈍根無惠不别好??不知輕重不知有罪若有僧事二人共诤不能斷決嘿然無言譬如白羊乃至人煞不能作聲是名啞羊僧也)。
洎于法界 (洎字正宜作暨暨音渠秘反珠藂曰暨謂及預也杜注左傳曰暨至也經作洎者謬也)。
充洽 (洽侯夾反小雅曰充備也玉篇曰洽濡洽潤之也)。
工幻師 (韻圃稱工巧也謂巧能于幻術)。
經卷第五十 如來出現品第三十七之一 偏祖 (祖唐亶反露也字從示又音宅苋反非此所湏也)。
右跽 (跽其幾反跪也)。
如我惟忖 (忖匆本反顔注漢書曰惟思也珠叢曰忖恻度也)。
瞻仰如來仁及我 (有仁德者
近之 (近渠靳反就也)。
諸心樂次第 (樂牙教反謂欲樂也)。
歌羅邏 (此雲薄酪謂初入胎如薄酪也)。
白分義 (分浮問反)。
圓光一尋 (何??纂要雲八寸曰咫三尺曰武五尺曰墨六尺曰步七尺曰承八尺曰尋十尺曰丈丈六曰常小雅曰四尺曰仞倍仞曰尋倍尋曰常)。
其量七肘 (佛本行集雲肘謂二尺也)。
一俱盧舍 (依毗昙中一尺五寸為一肘四肘為一弓三百弓為一裡四裡為一俱盧合準計一裡三百六十步則一俱盧舍有一千四百四十步也依俱舍論苐十二雲分扸諸色至一極微故一極微為色七極微為一微量積微至七為一金塵七金塵為一水塵量水積七為一兔毛塵積七兔毛塵為一羊毛塵量積羊毛塵七為一牛毛塵積七牛毛塵為隙遊塵量隙塵七為一虮七虮為一虱七虱為穬麥七麥為一指節二十四指撗布為肘豎四肘為弓豎積五百弓為一俱盧舍即是從肘至阿練若中間量者也)。
半由旬量 (由旬梵言具雲逾繕??此曰和合謂以多俱盧舍和合成故案佛本行集苐十二雲七微塵成一?牖塵七?塵成一兔毛頭塵七兔毛塵成一羊毛頭塵七羊毛成一牛毛頭塵七牛毛塵成一虮七虮成一虱七虱成一芥子七芥子成一大麥七大麥成一指節七指節成半尺二尺成一肘四肘成一弓五弓成一杖二十杖名一息八十息名一俱盧舍八俱盧舍成一由旬準此方尺量二裡餘八十步當一俱盧舍計一由旬合有一十七裡餘二百八十步或百一由旬如此方一驿地也)。
經卷第四十二 十定品之三 北俱盧 (具雲郁怛羅句盧此翻為高上也)。
東毗提诃 (毗此雲勝提诃田身也又毗雲種種提诃與也)。
種種稼穑 (稼音稼穑音色馬融注論語曰樹五谷曰稼毛詩傳曰種之曰稼??之曰穑案鄭玄注周禮雲稼穑為言其猶嫁穑謂種子相生貪苗實之利也)。
修羅退衄 (衄女六如育二反玉篇雲衄折挫也)。
入藕絲孔 (藕五苟反字宜從耒)。
??闼婆城 (此雲尋香城也謂十寶山間有音樂神名??闼婆忉利諸天湏音樂時此神身有異相即知天意往彼娛樂因此以事西域謂諸樂兒亦曰??闼婆然西域樂兒多為幻伎幻作城郭湏臾如故因即謂龍所現城郭為??闼婆城也忽有忽無自在傳變也謂辭諸法之性無有之間自在亦複如是)。
恒伽河 (準經香山頂上有阿耨達池其池四面各流出一河東面私陁河從金剛師子口流出其沙金剛東流入震旦國便入東海南面恒伽河從銀象口流出其沙白銀流入東印度便入南海西面信度河從金牛口流出其沙黃金便入西海北面縛刍河從琉璃馬口流出其沙是琉璃流入波斯佛林便入北海其池縱廣五十由旬四面口各一由旬也)。
光明鑒徹 (鑒照也徹通也言光照内外通現也)。
澒湧奔馳 (澒胡動反湧字正宜作溶故楚辭注雲澒溶水大?漢書高紀傳集注雲澒溶竦溶也經本作湧者誤也)。
奇香發越 (漢書集注曰發起香氣射散也謂香氣速疾遍布着人也)。
皆得潤洽 (洽俠夾反廣雅曰洽渎也)。
阿那婆達多龍王 (阿無也那婆達多熱??也諸龍皆受熱沙之苦此龍無故立其名耳)。
經卷第四十三 十定品之四 無替 (迩疋曰替廢也)。
從諸善友而得出生 (友字經本有作支字深為謬也)。
終不匮止 (匮渠位反廣雅匮少也漢書音義曰匮空乏也)。
摩那斯龍王 (摩那意也斯夜也流出也言此龍王凡興雲雨皆從慈心出也)。
嶷然高出 (嶷謂崱嶷也字指曰崱嶷山峰?也)。
伊??缽??象王住金脅山 (伊??缽??此雲香??其象身長九由旬高三由旬常住苐一金山之脅即是最初計都末底山也)。
經卷第四十四 十通品 閻魔王 (正雲琰魔邏閻此曰遮止謂誡勖罪人之也)。
十忍品 舍支 (正雲設施謂月之别名帝釋夫人取為号也)。
無方無隅 (方謂四方也鄭玄注考工記曰隅角也)。
不舍衆善轭 (轭于革反珠叢曰轭謂轅端撗木也今此謂駕擔衆善勒行不舍如牛駕重長途力進也)。
徒令 (劉熙曰徒猶獨也)。
經卷第四十五 阿僧祇品 一百洛叉為一俱?? (洛叉此雲[一/力]也俱??此雲億也又按此方黃帝??法揔有二十三數謂一二三四五六七八九十百千[一/力]億兆京垓??壤溝澗正載從萬已去有三等數法其下者十十變之中者百百變之上者倍倍變之今此阿僧祇中上數法故雲一百洛叉為一俱??俱??當此億也阿??多兆也??由他京也餘皆依次準配可知今案此經十百千萬十十變之從萬至億百倍變之從億已去皆以能數量為一數複數至與能數量等變之能佛本行集苐十二中百百變之也)。
矜羯 (矜居淩反)。
摩婆 (婆之上聲此後婆字并上聲呼之)。
彌伽 (伽之上聲下毗伽亦同此)。
攞 (郎我反)。
毗佉擔 (擔多甘反)。
瑿攞陁 (瑿于奚反)。
阿麼 (麼莫我反)。
勃 (蒲沒反)。
翳 (煙計反)。
薜 (蒲計反)。
窣 (蘇沒反)。
睥 (普計反)。
? (莫計反)。
荼 (宅加反)。
壽量品 娑婆 (此雲堪忍也謂具足衆??境對堪行忍也)。
釋迦牟尼 (釋迦能也種族望稱也釋音作铄呼迦字作告俄反呼牟尼此雲寂嘿也德行之号)。
阿彌陁佛 (正雲阿弭陁婆耶此雲無量壽也)。
諸菩薩住處品 支提山 (支提本是塔廟之名此山似之故因為号然支提此雲生淨信之所具釋如下七十五中)。
毗舍離 (此釋為廣博謂此城于中印度諸城之中最廣大也或亦翻為廣嚴也)。
度度羅城 (或雲摩偷羅亦雲摩突羅此雲孔雀城或雲蜜善皆古事者也)。
俱珍??城 (或言俱陳??耶言俱陳者是名此雲大盆??耶法律也昔此城未立之時有一五通仙名俱陳而于此地置一大盆畜水若池恒在盆側修仙法律亦常為人說護淨經及養性法于後學徒皆以師名及法為其姓氏人衆漸廣即于此處建立城郭故此舉國人今皆姓俱陳??城亦因之立号耳)。
目真鄰陁窟 (目真或曰牟真此雲解脫是龍名也鄰陁此雲處也謂有龍于此窟中聞法脫龍苦故名解脫處窟也)。
摩蘭陁國 (未翻)。
甘菩遮國 (未翻)。
震旦國 (或曰支??亦曰真丹此翻為思惟以其國人多所思慮多所計作故以為名即今此漢國是也)。
??羅延 (此雲堅固)。
?勒國 (正名佚路數恒勒古來此方存略呼為?勒又訛數音為?然此名乃是彼國一山之号因雲其稱又或翻為??性國以其國人性多犷戾故也)。
迦葉彌羅國 (舊名??賓國此翻阿誰入昔此國未建之時其地有大龍池人莫敢近其後有一羅漢見其形勝宜人居止乃從龍??容一膝地時龍許之而羅漢變身漸大其膝漸滿龍池龍以言信便舍而去羅漢即以神力??竭其水令百姓于中建立屋宅人衆鹹雲我等不因聖僧阿誰得入此處故從此語即立其名國即在北印度境??陁羅國次北鄰也)。
庵浮梨摩國 (庵謂庵羅此雲無垢即西域果名其果堪以療疾諸國之中此國最多故以名焉其國即在中印度境内也)。
??陁羅國 (此雲持地國謂昔此國多有道果聖賢任住持其境不為他國侵??也又雲??陁是香羅謂陁羅此雲遍也言遍此國内多生香氣之花故名香遍國其國在中印度比北印度南二界中間也)。
苫婆羅窟 (苫式占反苫婆是香花樹名其窟側近多生此樹故因名耳也)。
經卷第四十六 佛不思議法品之上 寂漠無言 (玉篇曰無人聲曰寂郭璞注迩疋曰漠謂靜定也)。
逮十力地 (逮唐概反說文曰逮及也字從辶不從廴)。
譏謗 (譏居疑反說文譏诽也)。
經卷第四十七 佛不思議法品之下 人王都邑 (左氏傳曰凡有宗廟先君之主曰都無曰邑也漢書音義曰都城也廣疋曰都國也司馬法曰大國五百裡為都風俗通曰天子所居之城曰都舊都曰邑也)。
毗舍阇王 (毗舍阇之王即是東方提頭賴吒此雲持國謂護持國土領二部鬼一名毗舍阇此雲啖精氣二名??闼婆此曰尋香也)。
裸 (胡寡力果二反玉篇曰裸祖也字又作裸裸兩體)。
一切樂器不鼓自鳴 (鼓字宜從支支音普木普角二反經本有從皮者鐘鼓字也)。
舍利 (正雲設利羅或雲實利此翻為身)。
誠敬 (爾雅曰誠信也)。
靡不驚懾 (懾之葉反鄭注禮記曰懾怯也畏懼也經本有作攝字者謬也)。
信樂不回 (回音回說文曰回轉也今此謂信樂無轉動也)。
經卷第四十八 如來十身相海品 熙怡微笑 (熙許基反怡與脂反方言湘潤之間謂喜曰熙怡或曰紛怡說文曰熙悅也怡和也謂容?和悅也熙字又作熙也)。
炳然顯現 (炳彼永反蒼颉篇曰炳着明也謂顯著之明也字又作炳也)。
洞徹 (洞徒弄反玉篇曰洞猶通徹也字又作洞者也)。
其掌安平 (掌謂舌面平而且安)。
玩味不忘 (玩字正宜作忨杜注左傳曰忨貪也經本作玩字者誤也案孔安注書雲戲弄貪忨即受樂之意也)。
上咢 (俄各反正體作?又或作腭)。
右輔下牙 (左傳宮支奇虞[虢-寸+(百-日+ㄎ)]之表也猶輔車相依唇亡齒寒杜注曰輔頰也車牙車也又注曰輔類車骨)。
彌盧藏雲 (彌盧此雲高以在佛上牙故也)。
绀蒱成就 (绀蒱正雲劍蒱此雲乃西域果名其色紅赤腹國正雲劍蒱三約撗文而佛頸成就彼相故雲也今時俗謂頸圓有約為嬰節者是也)。
彌布十方 (顔注漢書曰彌滿也)。
左臀 (臀徒論反聲類臀尻也尻音苦勞反也)。
其?與膞 (?字正宜作脾古文作?今?未詳所出膞字宜作腨今經本作膞者謬)。
伊尼延鹿王腨 (伊尼延者鹿名也其毛色多黑腨形??纖長短得所其鹿王最勝故取為喻腨字又作??)。
舉足将步 (将欲也步行也王逸注楚辭曰步徐行也)。
足跟 (跟各痕反)。
因陁羅尼羅 (因陁羅此雲帝也尼羅此雲青也)。
如來随好光明功德品第三十五 随好 (呼告反令衆生愛樂故又音呼皓反資嚴大相益殊勝故)。
摩耶夫人 (摩耶此雲幻也由此菩薩唯依大[彰-章+原]智幻法門行故故此名夫人者梵本雲苐脾此翻女天案鄭注禮雲諸侯之妃曰夫人玉篇曰呼婦人為夫人者亦所以崇敬之稱也又夫者男子美稱婦因夫以成人故名夫人也西域呼王妃為苐脾呼男夫為苐婆也)。
忏悔 (忏謂忏摩此雲請忍謂請前人忍受我悔罪也)。
經卷第四十九 普賢行品第三十六 樂近凡庸 (廣疋曰凡輕也漢書集注口庸庸微小也言其輕薄寒微眇小之人耳)。
習童蒙法 (易稱蒙卦者謂童蒙來求我非我求童蒙蒙者??也韓康注雲蒙昧?小之象又玉篇曰童?迷意也廣雅曰童癡也鄭玄注周禮蒙冒也毛詩傳曰蒙覆也言童幼之心愚昧所為惛謬如以物覆蔽之)。
口如啞羊障 (亞于雅反巧能宣說大乘妙義名無亞羊障大智度論苐三雲亞羊僧者謂雖不破戒鈍根無惠不别好??不知輕重不知有罪若有僧事二人共诤不能斷決嘿然無言譬如白羊乃至人煞不能作聲是名啞羊僧也)。
洎于法界 (洎字正宜作暨暨音渠秘反珠藂曰暨謂及預也杜注左傳曰暨至也經作洎者謬也)。
充洽 (洽侯夾反小雅曰充備也玉篇曰洽濡洽潤之也)。
工幻師 (韻圃稱工巧也謂巧能于幻術)。
經卷第五十 如來出現品第三十七之一 偏祖 (祖唐亶反露也字從示又音宅苋反非此所湏也)。
右跽 (跽其幾反跪也)。
如我惟忖 (忖匆本反顔注漢書曰惟思也珠叢曰忖恻度也)。
瞻仰如來仁及我 (有仁德者
