新譯大方廣佛華嚴經音義卷上(并序)
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也)。
名振天下 (振之刃反說文曰振舉也杜注左傳曰振發也謂加名遠發起也)。
發号施令 (廣雅曰号告也施設也令教也謂發言告雲設教使行之也)。
溥蔭萬方 (溥潘補反珠叢曰溥遍也今并作普字也)。
感德從化 (迩雅曰感動也毛詩傳曰從随也說文曰依教行曰化也言德能動之謂教令也)。
一切周給 (謂周匝供給故雲周給也)。
被戮 (隆育反賈逵注國語曰戮煞也)。
僧坊 (坊甫良反韻林曰坊區也謂區院也)。
揣食 (揣字正宜抟音徒鸾反字從專聲非從甫韻流俗不能别茲兩形遂用揣字揣初委反此乃揣量之字也)。
咽咀 (咽于見反咀才與反廣雅曰咀嚼也)。
不欬 (欬克代反玉篇曰欬上欶也欶音??豆反)。
芬馥 (馥扶福反鄭注迩雅曰芬香氣調也字林曰馥香氣盛也)。
覆育 (賈注國語曰育生也言如天覆如地生也)。
車?? (梵音正雲牟娑羅揭婆言牟婆羅者此雲勝也揭婆藏也舊名為車??者所未詳也)。
珊瑚 (梵本正雲缽攞婆褐羅寶樹之名其樹身幹枝條葉皆紅色又按說文雲珊瑚色亦生之于海或出山中也)。
經卷第二十六 回向品之四 貧窮孤露 (孤焭裸露故雲孤露)。
駕以駿馬 (駿将聞反駕?也說文曰駿謂馬之良才也又音私閏反毛詩傳曰駿俊也兩義俱通)。
牽禦 (禦魚據反廣雅曰禦侍也進也)。
駕馭 (馭魚據反玉篇曰馭即古之禦字也今按諸書裝鞁為駕牽禦為馭也)。
?嚴岠麗 (巨字古作岠珠叢曰岠至也王逸注楚辭曰麗美好也謂至極美好者也)。
翼從 (孔安注書曰翼輔也毛詩傳曰翼敬也)。
疲? (文字集略曰?損也謂勞倦者損力也)。
柔明 (孔安注書曰柔謂和柔也言其行調柔識明利也)。
??服?嚴 (??胡練反切韻稱好衣曰??服虔注漢書曰??服大盛玄黃之服也)。
年齒 (杜注左傳曰齒列也謂與己同行列也司馬彪注?子曰齒數也謂年壽之數也)。
奉養 (養餘亮反說文曰奉承也謂承事供養也)。
其心曠然 (曠苦謗反河上公注老子經曰曠廣大也說文曰曠明也)。
珍奇萬計 (說文曰計算也謂算計有[一/力]故曰萬計也)。
周匝填飾 (填唐賢反賈注國語曰填加也言加之以飾又字或宜作钿音與填同文字集略雲钿謂金花也)。
萬邦遵奉 (鄭玄注周禮曰大曰邦小曰國邦之所居亦曰國也三蒼曰遵習也迩雅曰導從也說文曰奉承也言從命承禀也)。
享灌頂位 (享虛兩反玉篇曰享當也杜注左傳曰享受也)。
庇蔭 (庇必至反鄭注禮記曰庇蔭者也)。
光逾曒日 (曒經了反埤蒼曰曒明也聲韻作皎)。
首冠十力?嚴之冠 (上冠字音古亂反鄭注禮記曰着冠為冠也下冠字音古及反)。
撿系其身 (漢書音義曰撿局也謂系縛局也)。
永訣 (訣古穴反切韻稱訣别也)。
砧 (陟林反斫剉之機也字又作砧)。
屠割 (玉篇曰屠謂分割牲肉也)。
木槍 (槍七羊反蒼颉篇曰槍謂木兩頭??者也又音楚庚反非此所用也經本有作锵者此乃铿锵之字深為差謬失經意也)。
貫 (古瓦反)。
阿逸多 (正雲阿制多此曰無能勝也)。
語主者言 (廣雅曰主也謂守當者也)。
記莂 (莂彼列反本作别字者誤)。
經卷第二十七 回向品之五 密緻發 (緻直利反經本有作稚字者此乃幼稚之字深為謬)。
光明鑒徹 (鑒古忏反廣雅曰鑒照也)。
聾聩耳 (聩五怪反韋昭注國語曰耳不别五樂之和謂之聾從生即聾謂之聩字又作[蔽/耳]二形)。
蒙昧 (鄭玄注周禮曰蒙冒也蒼颉篇曰昧冥也言昏冒闇冥也)。
辍身要用 (珠叢曰辍止也謂止絕已之要用也)。
铦白牙齒 (铦斯??反漢書音義铦利也字從舌聲也)。
迦屍國 (迦屍者西域竹名也其竹堪為箭幹然以其國多出此竹故立斯名其國即在中天竺境憍薩羅國之北鄰乃是十六大國之一數也)。
尋即敗壞 (杜注左傳曰尋續也言絕成已續即壞也)。
逄??引納 (方言曰逄謂逆迎也納入也謂逆首迎之引入住處也)。
不尚 (杜注左傳曰尚上也今謂不以之為上也)。
傭 (醜恭反又音與恭反非此所用字又作??)。
七仞 (汝胤反何承纂要雲七尺曰仞小雅曰四尺曰仞)。
慈仁莅物 (莅力至反毛詩傳曰莅臨也)。
心懷殘忍 (漢書集注曰殘謂多所煞戮也今謂忍于煞戮故雲殘忍者也)。
衆罪由生 (迩雅曰由從也)。
一切宗信 (白虎通曰宗尊言尊重信受也)。
經卷第二十八 回向品之六 造立精舍 (藝文類聚雲精舍者非以舍之精妙名為舍由其精練行者之所居故謂之精舍也)。
資生什物 (漢書集注曰什物者為生之具三蒼曰什聚也雜也吳楚間謂資生雜具為什物也)。
恭恪 (恪康鶴反孔安注書曰恪敬也)。
不匮 (匮其位反漢書音曰匮空也廣雅曰匮乏也)。
王京都 (公羊傳曰京師者何天子之居也京者大也師者衆也天子之居以衆大之辭言之也左氏傳曰邑有宗廟先君之主曰都元者曰邑廣雅曰都國也風俗通曰天子治居之域舊曰都曰邑者也)。
關防 (防浮妄反)。
妓侍衆女 (妓奇绮反埤蒼曰妓美女也為侍謂之妓侍也或曰妓女樂也美女為樂亦雲妓樂或有作伎者言支義反傷??也非此所用也)。
罄所珍 (毛詩傳曰罄盡杜注左傳曰珍寶也)。
中悔 (中陟仲反)。
彌宣正法 (劉瓛注易曰彌廣也郭璞注迩雅曰彌極意也迩雅曰宣明者也)。
無毒虐 (孔安注書曰虐暴也言無毒??猝暴之性也)。
率土 (玉篇曰率遵也用也謂遵用教命之處也)。
床蓐 (蓐如欲反聲類曰蓐薦也郭璞注迩雅曰蓐席也案古者薦席通稱謂之蓐也然本别有厚氈衣以表裡亦謂之褥其字正宜從衣邊作辱也)。
經卷第二十九 回向品之七 己頭充滿 (己基理反)。
僮?作使 (作則各反使所吏反按玉篇古之用字幼童為僮?為與今一倍别也鄭注禮記曰?謂賤役之人也)。
發言誠谛 (河上公注老子曰誠實也方言曰谛審也謂所出言教真實審定也)。
庶品 (庶衆也品類也衆多流類謂之衆類也)。
經卷第三十 回向品之八 若專勵 (勵力制反杜注左傳曰勵勸也玉篇曰勵勉也謂自強策勤也)。
若起行 (行遐孟反)。
經卷第三十一 回向品之九 周聞 (聞無運反)。
一毛端量處 (量力仗反端頭也賈注雲量分齊也)。
誕生 (誕唐亶反珠叢曰誕育也賈注國語曰育生也)。
無遐迩 (迩雅曰遐遠也孔安注書曰迩近也)。
經卷第三十二 回向品之十 離垢缯 (缯疾陵反說文曰缯謂帛之揔名凡彩帛皆是)。
經卷第三十三 回向品之十一 寶多羅形 (多羅者西域樹名也其形似棕榈樹也體堅如???長稠密縱多時大雨其??蔭處幹若屋下今以此寶而成故曰寶多羅也又或翻為高竦樹也)。
延袤 (袤莫構反義已見上)。
迥然高出 (迥胡頂反迩雅曰迥遠言獨出高遠也)。
缭以寶繩 (缭零鳥反說文曰缭纏也)。
聳擢 (聳息勇反義已見上)。
稠密 (稠直由反)。
寶跋陁羅 (跋陁具雲跋陁羅此曰賢也)。
寶吹 (吹昌僞反)。
其音清亮 (亮力仗反廣雅曰亮月也)。
嗅 (許救反俗作嗅)。
經卷第三十四 十地品之一 蘇利耶藏菩薩 (蘇利耶者此雲曰也)。
俱蘇摩德菩薩 (俱蘇摩者花名也具雲俱蘇摩??俱蘇此雲悅也摩??意也其花色美氣香形狀端正見聞之者無不悅意今此菩薩取之為名也)。
舉要言之 (漢書集注曰舉揔也廣雅雲要約也)。
珂貝壁玉 (珂恪何反玉篇曰珂螺屬也所出于海其白若雪所以嬰馬膺者也說文曰貝謂海介蟲也璧瑞玉也迩雅雲玉肉倍好謂之璧璧形圓而有孔玉王者祭天神以用之矣)。
練金 (練字玉篇作煉字書作練今經本作練者揀練字也)。
為将為師 (将資亮反師所律反)。
瑕玷 (玷丁念反玷字有本作點者謬也瑕玷之義并見一也)。
道險易 (易以豉反郭注迩雅曰易正也)。
經卷第三十五 十地品之二 仁恕 (恕傷預反釋名曰仁忍也謂好生??煞善??含忍聲類曰仁心應物曰恕也)。
何況從事 (河上公注老子曰從為也)。
風雅典則語 (毛詩序曰風以動之教以化之雅正也漢書注曰雅閑麗也迩雅曰典經也毛詩傳曰則法也依經化誘之言謂之風典語美妙方法之說謂之雅則語也)。
湍馳奔激 (湍吐官反激經曆反說文曰激疾濑也淺水流沙上曰湍也馳急走也水文凝邪疾急曰激也)。
我慢原阜 (阜扶九反迩雅曰高厚廣平曰陸大陸曰阜按陸即原也)。
重?? (重直嚨反械侯界反)。
三界焚如苦無量 (周易離卦九四注雲其炎始盛故曰如今此言三界諸惑如火熾盛能招感多苦果故也)。
生難遭想 (韓詩傳曰遭遇也)。
扪摸 (扪莫痕反摸謀各反毛詩傳曰扪持也方言曰摸撫也郭璞注曰謂撫指摸索之也)。
蚊蚋 (蚋如銳反字林曰蚋小蚊也)。
稱兩 (稱昌孕反古稱為稱今流俗共用秤字甚謬也)。
無間然 (閑皆苋反玉篇曰間隔也言情無阻隔也)。
國城财貝 (貝比賴反說文曰貝謂海介蟲也古者貨貝而寶龜也謂海蟲有甲作錦文者也今西域用貝為錢故雲财貝也)。
孰能 (迩雅曰孰誰)。
經卷第三十六 十地品之三 偱身觀 (偱祥倫反珠叢曰偱巡也今謂四念處中苐一觀身不淨從頭至足次苐巡曆三十六物皆不淨也)。
易誨 (易羊豉反)。
無愠暴 (愠于運反暴蒱報反蒼颉篇曰愠恨也玉篇曰暴陵犯也謂欺陵觸[牛*戾]于人也按暴字正體作暴若曝物為之曝也)。
[爪*ㄗ]玺 (玺斯爾反鄭玄注周禮曰玺印也蔡雍獨斷曰天子之玺以玉為也古者尊卑通用自秦以來唯天子得其稱也)。
鬼魅 (魅眉秘反魑魅也字又作魅俗)。
蟲毒 (蟲公戶反左傳曰于文皿蟲杜預注曰皿器也所以器受蟲??人為蠱也聲類曰蟲謂蟲物病害人也)。
身相休咎 (休許鄒反咎其郎反杜注左傳曰休福祿也廣雅曰休善也孔安注書曰咎??也說文曰咎災也休息之字立人作木音許丘反)。
流轉遲回苦趣中 (遲回二字應作彽徊楚辭曰欲彽徊以千際王逸注雲彽徊猶俳徊也經本皆作遲回之字者此乃緩歸之名非俳徊之義埤蒼曰彽徊謂姗遊者也)。
苦海淪[涓-口+(└@口)] (滑相餘反廣雅曰淪沉也毛詩傳曰湑落也)。
經卷第三十七 十地品之四 我慢溉灌 (溉古代反說文曰溉灌澍木也)。
涕泗咨嗟 (涕他禮反泗先利反咨将伊反毛詩傳曰自目曰涕自鼻曰泗玉篇曰咨嗟唑歎也詩箋曰嗟咨歎之深也)。
彼己 (己居理反彼他也己自也)。
王後所生 (禮記曰天子之妃曰後也)。
泥潦 (潦郎搗反說文曰潦天雨也謂因天雨稸積之也)。
經卷第三十八 十地品之五 念務皆息 (務事也謂攀緣事境心絕也)。
即便寤寤 (寤兩字經本并從穴者且皆非是字然寤字去八字書乃以為寤睡之字音雲五盍反今宜作覺也)。
二行相行 (兩行字并遐孟反也)。
汝今适得 (适屍亦反三蒼颉曰适始也近也)。
各若幹微塵 (漢書胡廣曰逆順也幹求也當順所求而與之故謂若幹也顔師古曰若幹且設數之語也幹猶個也謂當如此數耳)。
毗舍衆 (謂商估種族也)。
首陁 (具雲輸達羅此雲農業種族也)。
邪魔之道 (杜預注左傳曰道猶法術鄭注禮記曰道猶行也路也)。
因風濟 (毛詩傳曰濟渡也)。
羁系 (羁寄宜反王逸注楚詞曰生為貪愛等所系亦然矣)。
禅定境排 (排蒱諧反也)。
經卷第三十九 十地品之六 ??誠 (賈注國語曰虔固也迩雅曰誠信也)。
萬種缤紛下 (缤疋人反紛撫雲反漢書集注曰缤紛衆疾?謂衆多急下也)。
??利王 (具雲??怛利耶此雲土田主也)。
餘不重受 (重除用反再也)。
塵相如故 (杜注左傳曰故猶舊也塵字按字林隐文作塵今有從兩上者不是字也)。
花[└@(大/品)]香箧 ([└@(大/品)]力鹽反箧牽協反珠叢曰凡盛物小器皆謂之[└@(大/品)][└@(大/品)]字又作蔹按蔹箧并是竹器衣箱小者之類耳)。
噓 (許于反吐氣也)。
钿廁其間 (钿唐賢反文字集略曰钿金花也廣雅曰廁間也珠叢曰金钿婦人首飾也)。
鞞陁梨山 (鞞者此雲種種也陁梨亦曰駃羅此雲持也謂此山中能持種種衆寶及諸花??故名之)。
??陁山 (具雲瑜??駃羅言瑜乹者此雲雙也?羅持也)。
??民陁山 (具雲??民?羅者也此曰持邊山者也)。
斫迦羅山 (正雲拘羯羅此曰輪也)。
計都末底山 (計都此雲幢也末底??也)。
嶷然住 (嶷魚力反嶷謂嶷崱也字指曰嶷崱山峰?今謂十地依佛智如十山依大地雖峰峙各殊而所依是一也)。
毗陁發妙光 (毗陁謂前鞞陁梨山發妙光謂喻發光地)。
毫末度空可知量 (度唐各反量力杖反)。
經卷第四十 十定品之一 ??伽慧 (??伽此雲龍也)。
而竟不睹 (鄭箋詩曰竟終也睹見也)。
南無 (正雲萳忙此曰敬禮)。
摩納婆 (此雲儒童也)。
新譯大方廣佛華嚴經音義卷上 甲辰歲高麗國大藏都監奉 ??雕造
名振天下 (振之刃反說文曰振舉也杜注左傳曰振發也謂加名遠發起也)。
發号施令 (廣雅曰号告也施設也令教也謂發言告雲設教使行之也)。
溥蔭萬方 (溥潘補反珠叢曰溥遍也今并作普字也)。
感德從化 (迩雅曰感動也毛詩傳曰從随也說文曰依教行曰化也言德能動之謂教令也)。
一切周給 (謂周匝供給故雲周給也)。
被戮 (隆育反賈逵注國語曰戮煞也)。
僧坊 (坊甫良反韻林曰坊區也謂區院也)。
揣食 (揣字正宜抟音徒鸾反字從專聲非從甫韻流俗不能别茲兩形遂用揣字揣初委反此乃揣量之字也)。
咽咀 (咽于見反咀才與反廣雅曰咀嚼也)。
不欬 (欬克代反玉篇曰欬上欶也欶音??豆反)。
芬馥 (馥扶福反鄭注迩雅曰芬香氣調也字林曰馥香氣盛也)。
覆育 (賈注國語曰育生也言如天覆如地生也)。
車?? (梵音正雲牟娑羅揭婆言牟婆羅者此雲勝也揭婆藏也舊名為車??者所未詳也)。
珊瑚 (梵本正雲缽攞婆褐羅寶樹之名其樹身幹枝條葉皆紅色又按說文雲珊瑚色亦生之于海或出山中也)。
經卷第二十六 回向品之四 貧窮孤露 (孤焭裸露故雲孤露)。
駕以駿馬 (駿将聞反駕?也說文曰駿謂馬之良才也又音私閏反毛詩傳曰駿俊也兩義俱通)。
牽禦 (禦魚據反廣雅曰禦侍也進也)。
駕馭 (馭魚據反玉篇曰馭即古之禦字也今按諸書裝鞁為駕牽禦為馭也)。
?嚴岠麗 (巨字古作岠珠叢曰岠至也王逸注楚辭曰麗美好也謂至極美好者也)。
翼從 (孔安注書曰翼輔也毛詩傳曰翼敬也)。
疲? (文字集略曰?損也謂勞倦者損力也)。
柔明 (孔安注書曰柔謂和柔也言其行調柔識明利也)。
??服?嚴 (??胡練反切韻稱好衣曰??服虔注漢書曰??服大盛玄黃之服也)。
年齒 (杜注左傳曰齒列也謂與己同行列也司馬彪注?子曰齒數也謂年壽之數也)。
奉養 (養餘亮反說文曰奉承也謂承事供養也)。
其心曠然 (曠苦謗反河上公注老子經曰曠廣大也說文曰曠明也)。
珍奇萬計 (說文曰計算也謂算計有[一/力]故曰萬計也)。
周匝填飾 (填唐賢反賈注國語曰填加也言加之以飾又字或宜作钿音與填同文字集略雲钿謂金花也)。
萬邦遵奉 (鄭玄注周禮曰大曰邦小曰國邦之所居亦曰國也三蒼曰遵習也迩雅曰導從也說文曰奉承也言從命承禀也)。
享灌頂位 (享虛兩反玉篇曰享當也杜注左傳曰享受也)。
庇蔭 (庇必至反鄭注禮記曰庇蔭者也)。
光逾曒日 (曒經了反埤蒼曰曒明也聲韻作皎)。
首冠十力?嚴之冠 (上冠字音古亂反鄭注禮記曰着冠為冠也下冠字音古及反)。
撿系其身 (漢書音義曰撿局也謂系縛局也)。
永訣 (訣古穴反切韻稱訣别也)。
砧 (陟林反斫剉之機也字又作砧)。
屠割 (玉篇曰屠謂分割牲肉也)。
木槍 (槍七羊反蒼颉篇曰槍謂木兩頭??者也又音楚庚反非此所用也經本有作锵者此乃铿锵之字深為差謬失經意也)。
貫 (古瓦反)。
阿逸多 (正雲阿制多此曰無能勝也)。
語主者言 (廣雅曰主也謂守當者也)。
記莂 (莂彼列反本作别字者誤)。
經卷第二十七 回向品之五 密緻發 (緻直利反經本有作稚字者此乃幼稚之字深為謬)。
光明鑒徹 (鑒古忏反廣雅曰鑒照也)。
聾聩耳 (聩五怪反韋昭注國語曰耳不别五樂之和謂之聾從生即聾謂之聩字又作[蔽/耳]二形)。
蒙昧 (鄭玄注周禮曰蒙冒也蒼颉篇曰昧冥也言昏冒闇冥也)。
辍身要用 (珠叢曰辍止也謂止絕已之要用也)。
铦白牙齒 (铦斯??反漢書音義铦利也字從舌聲也)。
迦屍國 (迦屍者西域竹名也其竹堪為箭幹然以其國多出此竹故立斯名其國即在中天竺境憍薩羅國之北鄰乃是十六大國之一數也)。
尋即敗壞 (杜注左傳曰尋續也言絕成已續即壞也)。
逄??引納 (方言曰逄謂逆迎也納入也謂逆首迎之引入住處也)。
不尚 (杜注左傳曰尚上也今謂不以之為上也)。
傭 (醜恭反又音與恭反非此所用字又作??)。
七仞 (汝胤反何承纂要雲七尺曰仞小雅曰四尺曰仞)。
慈仁莅物 (莅力至反毛詩傳曰莅臨也)。
心懷殘忍 (漢書集注曰殘謂多所煞戮也今謂忍于煞戮故雲殘忍者也)。
衆罪由生 (迩雅曰由從也)。
一切宗信 (白虎通曰宗尊言尊重信受也)。
經卷第二十八 回向品之六 造立精舍 (藝文類聚雲精舍者非以舍之精妙名為舍由其精練行者之所居故謂之精舍也)。
資生什物 (漢書集注曰什物者為生之具三蒼曰什聚也雜也吳楚間謂資生雜具為什物也)。
恭恪 (恪康鶴反孔安注書曰恪敬也)。
不匮 (匮其位反漢書音曰匮空也廣雅曰匮乏也)。
王京都 (公羊傳曰京師者何天子之居也京者大也師者衆也天子之居以衆大之辭言之也左氏傳曰邑有宗廟先君之主曰都元者曰邑廣雅曰都國也風俗通曰天子治居之域舊曰都曰邑者也)。
關防 (防浮妄反)。
妓侍衆女 (妓奇绮反埤蒼曰妓美女也為侍謂之妓侍也或曰妓女樂也美女為樂亦雲妓樂或有作伎者言支義反傷??也非此所用也)。
罄所珍 (毛詩傳曰罄盡杜注左傳曰珍寶也)。
中悔 (中陟仲反)。
彌宣正法 (劉瓛注易曰彌廣也郭璞注迩雅曰彌極意也迩雅曰宣明者也)。
無毒虐 (孔安注書曰虐暴也言無毒??猝暴之性也)。
率土 (玉篇曰率遵也用也謂遵用教命之處也)。
床蓐 (蓐如欲反聲類曰蓐薦也郭璞注迩雅曰蓐席也案古者薦席通稱謂之蓐也然本别有厚氈衣以表裡亦謂之褥其字正宜從衣邊作辱也)。
經卷第二十九 回向品之七 己頭充滿 (己基理反)。
僮?作使 (作則各反使所吏反按玉篇古之用字幼童為僮?為與今一倍别也鄭注禮記曰?謂賤役之人也)。
發言誠谛 (河上公注老子曰誠實也方言曰谛審也謂所出言教真實審定也)。
庶品 (庶衆也品類也衆多流類謂之衆類也)。
經卷第三十 回向品之八 若專勵 (勵力制反杜注左傳曰勵勸也玉篇曰勵勉也謂自強策勤也)。
若起行 (行遐孟反)。
經卷第三十一 回向品之九 周聞 (聞無運反)。
一毛端量處 (量力仗反端頭也賈注雲量分齊也)。
誕生 (誕唐亶反珠叢曰誕育也賈注國語曰育生也)。
無遐迩 (迩雅曰遐遠也孔安注書曰迩近也)。
經卷第三十二 回向品之十 離垢缯 (缯疾陵反說文曰缯謂帛之揔名凡彩帛皆是)。
經卷第三十三 回向品之十一 寶多羅形 (多羅者西域樹名也其形似棕榈樹也體堅如???長稠密縱多時大雨其??蔭處幹若屋下今以此寶而成故曰寶多羅也又或翻為高竦樹也)。
延袤 (袤莫構反義已見上)。
迥然高出 (迥胡頂反迩雅曰迥遠言獨出高遠也)。
缭以寶繩 (缭零鳥反說文曰缭纏也)。
聳擢 (聳息勇反義已見上)。
稠密 (稠直由反)。
寶跋陁羅 (跋陁具雲跋陁羅此曰賢也)。
寶吹 (吹昌僞反)。
其音清亮 (亮力仗反廣雅曰亮月也)。
嗅 (許救反俗作嗅)。
經卷第三十四 十地品之一 蘇利耶藏菩薩 (蘇利耶者此雲曰也)。
俱蘇摩德菩薩 (俱蘇摩者花名也具雲俱蘇摩??俱蘇此雲悅也摩??意也其花色美氣香形狀端正見聞之者無不悅意今此菩薩取之為名也)。
舉要言之 (漢書集注曰舉揔也廣雅雲要約也)。
珂貝壁玉 (珂恪何反玉篇曰珂螺屬也所出于海其白若雪所以嬰馬膺者也說文曰貝謂海介蟲也璧瑞玉也迩雅雲玉肉倍好謂之璧璧形圓而有孔玉王者祭天神以用之矣)。
練金 (練字玉篇作煉字書作練今經本作練者揀練字也)。
為将為師 (将資亮反師所律反)。
瑕玷 (玷丁念反玷字有本作點者謬也瑕玷之義并見一也)。
道險易 (易以豉反郭注迩雅曰易正也)。
經卷第三十五 十地品之二 仁恕 (恕傷預反釋名曰仁忍也謂好生??煞善??含忍聲類曰仁心應物曰恕也)。
何況從事 (河上公注老子曰從為也)。
風雅典則語 (毛詩序曰風以動之教以化之雅正也漢書注曰雅閑麗也迩雅曰典經也毛詩傳曰則法也依經化誘之言謂之風典語美妙方法之說謂之雅則語也)。
湍馳奔激 (湍吐官反激經曆反說文曰激疾濑也淺水流沙上曰湍也馳急走也水文凝邪疾急曰激也)。
我慢原阜 (阜扶九反迩雅曰高厚廣平曰陸大陸曰阜按陸即原也)。
重?? (重直嚨反械侯界反)。
三界焚如苦無量 (周易離卦九四注雲其炎始盛故曰如今此言三界諸惑如火熾盛能招感多苦果故也)。
生難遭想 (韓詩傳曰遭遇也)。
扪摸 (扪莫痕反摸謀各反毛詩傳曰扪持也方言曰摸撫也郭璞注曰謂撫指摸索之也)。
蚊蚋 (蚋如銳反字林曰蚋小蚊也)。
稱兩 (稱昌孕反古稱為稱今流俗共用秤字甚謬也)。
無間然 (閑皆苋反玉篇曰間隔也言情無阻隔也)。
國城财貝 (貝比賴反說文曰貝謂海介蟲也古者貨貝而寶龜也謂海蟲有甲作錦文者也今西域用貝為錢故雲财貝也)。
孰能 (迩雅曰孰誰)。
經卷第三十六 十地品之三 偱身觀 (偱祥倫反珠叢曰偱巡也今謂四念處中苐一觀身不淨從頭至足次苐巡曆三十六物皆不淨也)。
易誨 (易羊豉反)。
無愠暴 (愠于運反暴蒱報反蒼颉篇曰愠恨也玉篇曰暴陵犯也謂欺陵觸[牛*戾]于人也按暴字正體作暴若曝物為之曝也)。
[爪*ㄗ]玺 (玺斯爾反鄭玄注周禮曰玺印也蔡雍獨斷曰天子之玺以玉為也古者尊卑通用自秦以來唯天子得其稱也)。
鬼魅 (魅眉秘反魑魅也字又作魅俗)。
蟲毒 (蟲公戶反左傳曰于文皿蟲杜預注曰皿器也所以器受蟲??人為蠱也聲類曰蟲謂蟲物病害人也)。
身相休咎 (休許鄒反咎其郎反杜注左傳曰休福祿也廣雅曰休善也孔安注書曰咎??也說文曰咎災也休息之字立人作木音許丘反)。
流轉遲回苦趣中 (遲回二字應作彽徊楚辭曰欲彽徊以千際王逸注雲彽徊猶俳徊也經本皆作遲回之字者此乃緩歸之名非俳徊之義埤蒼曰彽徊謂姗遊者也)。
苦海淪[涓-口+(└@口)] (滑相餘反廣雅曰淪沉也毛詩傳曰湑落也)。
經卷第三十七 十地品之四 我慢溉灌 (溉古代反說文曰溉灌澍木也)。
涕泗咨嗟 (涕他禮反泗先利反咨将伊反毛詩傳曰自目曰涕自鼻曰泗玉篇曰咨嗟唑歎也詩箋曰嗟咨歎之深也)。
彼己 (己居理反彼他也己自也)。
王後所生 (禮記曰天子之妃曰後也)。
泥潦 (潦郎搗反說文曰潦天雨也謂因天雨稸積之也)。
經卷第三十八 十地品之五 念務皆息 (務事也謂攀緣事境心絕也)。
即便寤寤 (寤兩字經本并從穴者且皆非是字然寤字去八字書乃以為寤睡之字音雲五盍反今宜作覺也)。
二行相行 (兩行字并遐孟反也)。
汝今适得 (适屍亦反三蒼颉曰适始也近也)。
各若幹微塵 (漢書胡廣曰逆順也幹求也當順所求而與之故謂若幹也顔師古曰若幹且設數之語也幹猶個也謂當如此數耳)。
毗舍衆 (謂商估種族也)。
首陁 (具雲輸達羅此雲農業種族也)。
邪魔之道 (杜預注左傳曰道猶法術鄭注禮記曰道猶行也路也)。
因風濟 (毛詩傳曰濟渡也)。
羁系 (羁寄宜反王逸注楚詞曰生為貪愛等所系亦然矣)。
禅定境排 (排蒱諧反也)。
經卷第三十九 十地品之六 ??誠 (賈注國語曰虔固也迩雅曰誠信也)。
萬種缤紛下 (缤疋人反紛撫雲反漢書集注曰缤紛衆疾?謂衆多急下也)。
??利王 (具雲??怛利耶此雲土田主也)。
餘不重受 (重除用反再也)。
塵相如故 (杜注左傳曰故猶舊也塵字按字林隐文作塵今有從兩上者不是字也)。
花[└@(大/品)]香箧 ([└@(大/品)]力鹽反箧牽協反珠叢曰凡盛物小器皆謂之[└@(大/品)][└@(大/品)]字又作蔹按蔹箧并是竹器衣箱小者之類耳)。
噓 (許于反吐氣也)。
钿廁其間 (钿唐賢反文字集略曰钿金花也廣雅曰廁間也珠叢曰金钿婦人首飾也)。
鞞陁梨山 (鞞者此雲種種也陁梨亦曰駃羅此雲持也謂此山中能持種種衆寶及諸花??故名之)。
??陁山 (具雲瑜??駃羅言瑜乹者此雲雙也?羅持也)。
??民陁山 (具雲??民?羅者也此曰持邊山者也)。
斫迦羅山 (正雲拘羯羅此曰輪也)。
計都末底山 (計都此雲幢也末底??也)。
嶷然住 (嶷魚力反嶷謂嶷崱也字指曰嶷崱山峰?今謂十地依佛智如十山依大地雖峰峙各殊而所依是一也)。
毗陁發妙光 (毗陁謂前鞞陁梨山發妙光謂喻發光地)。
毫末度空可知量 (度唐各反量力杖反)。
經卷第四十 十定品之一 ??伽慧 (??伽此雲龍也)。
而竟不睹 (鄭箋詩曰竟終也睹見也)。
南無 (正雲萳忙此曰敬禮)。
摩納婆 (此雲儒童也)。
新譯大方廣佛華嚴經音義卷上 甲辰歲高麗國大藏都監奉 ??雕造
