大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十九(入第七十九經下半)

觀求。

     起等虛空界廣大心(至)趣如來十力究竟心。

     正顯觀心。

    有十一句。

    皆稱普賢境而起於心。

    故後得見。

     △二睹見希奇二。

    初結前生後。

     善财童子起如是心時(至)普賢菩薩同善根力故。

     兼顯見因。

     △二正睹希奇二。

    初見瑞相。

     見十種瑞相何等為十。

     十句五對。

    各前句明所依淨土。

    後句明其住處衆生。

     所謂見一切佛剎清淨(至)心常念佛是為十。

     △二睹光明。

     又見十種光明相(至)廣大誓願周徧法界是為十。

     前瑞則直見一重淨剎。

    此明重見。

    又前粗此細。

    前體相此業用。

    然皆是普賢依報之剎。

     △三見聞證入三。

    初結前生後。

     時善财童子見此十種(至)我今必見普賢菩薩。

     由睹前相生必見心。

     增益善根見一切佛(至)生決定解得一切智。

     △二起觀增修。

     於時善财普攝諸根一心求見普賢菩薩。

     攝散住定。

     起大精進心無退轉。

     策勤無退。

     即以普眼觀察十方(至)皆作得見普賢之想。

     觀其體徧。

    以法界為身故。

     以智慧眼觀普賢道(至)大悲堅固猶如金剛。

     悲智橫廣。

     願盡未來常得随逐(至)入如來境住普賢地。

     得果圓因。

    此乃總攝諸觀。

    行人欲見。

    當仿此修。

    離此觀心。

    見亦非勝。

     △三正明見聞證入二。

    初正見聞證入二。

    初得益因圓四。

    初見身得益二。

    初見勝身四。

    初總見勝德身相。

     時善财童子即見普賢菩薩在如來前衆會之中。

     由前於菩提場師子座前起勝想故。

     坐寶蓮華師子之座(至)一切菩薩無能觀察。

     △二别見毛孔出生。

     見普賢身一一毛孔(至)令諸菩薩生大觀喜。

     毛孔出生。

    廣徧法界。

    實則重重無盡。

    略顯二十重。

    亦對前善财渴仰所起十一心故。

    其初等虛空廣大等五心。

    徧此諸句。

    餘之六心。

    别生諸句。

    且除初句。

     見一一毛孔出一切佛剎(至)衆會道場雨摩尼寶。

     此之五句。

    由前觀道場明了心故。

    出雲等皆嚴道場。

     見一一毛孔出一切佛剎(至)護持一切如來法輪。

     此三句由前入佛法海心。

     見一一毛孔念念中出(至)無依止者為作依止。

     此一句及最初一句。

    由前化衆生界心。

     見一一毛孔念念中出(至)令純染衆生皆得清淨。

     此四由前淨一切國土心。

    亦兼化衆生心。

     見一一毛孔念念中出(至)增長大法成一切智。

     後六句由前住一切劫及趣如來十力究竟心。

    并如文思之。

    是知各由自心所見分齊。

     △三重觀體内包含二。

    初結前生後。

     爾時善财童子(至)身心徧喜踴躍無量。

     △二正顯包含亦二。

    初見三千。

     重觀普賢一一身分(至)如是等事悉皆明見。

     △二類通十方三際。

     如見此世界十方所有(至)各各差别不相雜亂。

     △四結通周徧。

     如於此毗盧遮那如來(至)一切如來遊戲神通。

     文有四重舉類。

    遮那末句總結塵中普賢。

    是知前則身中包含法界。

    廣無邊故。

    顯其普義。

    今則全此含法界身。

    潛入塵中。

    調柔無礙。

    明其賢義。

    内外周徧。

    限量斯盡。

    故名普賢。

     △二得深益。

     善财童子見普賢菩薩(至)皆現在前智波羅蜜。

     既得智度。

    已彰地滿。

    況十表無盡耶。

     △二摩頂得益三。

    初摩頂。

     善财童子既得是已普賢菩薩即申右手摩觸其頂。

     △二得益。

     既摩頂已善财即得(至)微塵數三昧而為眷屬。

     前向外觀。

    故得智度。

    此摩頂親證。

    故得三昧。

     一一三昧悉見昔所未見(至)微塵數一切智淨光明。

     △三結通。

     如此娑婆世界毗盧遮那佛(至)所得法門亦皆同等。

     良以善财等普賢故。

     大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十九