大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十八(入第七十八經下半)

祇寶以為其地(至)阿僧祇摩尼寶放大光明。

     後結。

     如是等無量阿僧祇諸莊嚴具以為莊嚴。

     △二依中有依。

     又見其中有無量百千(至)不相障礙亦無雜亂。

     一中見多。

    即微細門。

    亦主伴門。

     △三一多自在。

     善财童子於一處中見一切處一切諸處悉如是見。

     一處見多。

    即自在門。

     △二明得益。

     爾時善财童子見毗盧遮那(至)普見一切普申敬禮。

     △二見正報二。

    初總标。

     才始稽首以彌勒菩薩(至)不可思議自在境界。

     △二别顯五。

    初見發心時。

     所謂或見彌勒菩薩(至)親近供養悉皆明見。

     △二見其修行得法時。

     或見彌勒最初證得(至)受於無上菩提之記。

     △三随類攝生時。

     或見彌勒為轉輪王(至)種種方便調伏衆生。

     △四見處會說法二。

    初所處會殊。

     或複見為護世天王(至)諸菩薩衆而演說法。

     △二顯所說之法。

     或見贊說初地乃至(至)贊說一切佛灌頂門。

     △五總見行用。

     或見彌勒於百千年(至)以方便力現諸神變。

     △三見伴菩薩身雲演說。

     或見諸菩薩入變化三昧(至)如是等一切諸功德門。

     即前與無量眷屬。

     △四見諸佛攝化之德。

     或複於中見諸如來(至)種種不同悉皆明見。

     △五見閣中主閣。

    别明慈氏一生當作。

    於中有二。

    初見。

     又複於彼莊嚴藏内(至)住持教法皆悉不同。

     △二得益。

     爾時善财自見其身(至)憶持不忘通達無礙。

     △六見聞嚴具作用神變。

    於中十段。

    初聞網等演法三。

    初近聞。

     複聞一切諸樓閣内(至)悉聞其音敷暢辨了。

     △二遠用。

     又聞某處有某菩薩(至)教化如是無量衆生。

     △三得益。

     善财童子聞如是等(至)及諸解脫諸三昧門。

     △二見寶鏡作用。

     又見一切諸寶鏡中(至)三時忏悔回向發願。

     △三見寶柱放光。

     又見一切諸寶柱中(至)或作一切諸光明色。

     △四見寶像威儀。

     又見彼閻浮檀金童女(至)曲躬瞻仰目不暫舍。

     △五璎珞等出生。

     又見彼真珠璎珞(至)一切皆以衆寶莊嚴。

     △六蓮華重現。

     又複見彼優缽羅華(至)三十二相莊嚴其身。

     △七寶地現像。

     又複見彼淨瑠璃地(至)及諸樓閣莊嚴色像。

     △八樹現半身。