大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十五(入第七十六經卷末)

初依教趣求。

     爾時善财童子漸子漸次南行至妙意華門城。

     △二見敬谘問。

     見德生童子有德童女(至)唯願慈哀為我宣說。

     △三示己法門二。

    初标名。

     時童子童女告善财言(至)得菩薩解脫名為幻住。

     謂能所境智。

    染淨之法。

    皆從緣起。

    無定性故。

    如幻而住。

     △二業用二。

    初别明。

     得此解脫故見一切世界皆幻住因緣所生故。

     有十種幻。

    皆上句标幻。

    下句以緣生釋成。

    一一為總。

    緣生世界。

    并通染淨剎海。

    亦名世界故。

    餘九為别。

    初五約染分依他。

    如幻緣生。

     一切衆生皆幻住業煩惱所起故。

     一約有情苦果。

    從業惑集生。

     一切世間皆幻住無明有愛等展轉緣生故。

     二約十二因緣。

    順觀即世間故。

    次第相由。

    故雲展轉。

     一切法皆幻住我見等種種幻緣所生故。

     三就五類法中。

    但除無為。

    故雲一切。

    以無為無有起。

    非幻緣生故。

    異熟識等。

    從無始惡習内執為我。

    四惑相應。

    故雲我見等。

    及外取妄境。

    故雲種種幻緣。

    故惑心等悉皆如幻。

    四五二句。

    别明不相應行。

     一切三世皆幻住我見等颠倒智所生故。

     四即是時。

    謂依行相續不斷分位。

    建立為時。

    所依行空。

    時何所立。

    妄計有體。

    是颠倒智。

     一切衆生生滅(至)虛妄分别所生故。

     五即無常生老等。

    謂依生已壞滅分位。

    建立無常。

    等皆妄分别有。

     一切國土皆幻住想倒心倒見倒無明所現故。

     六一切國土。

    義通染淨衆生。

    染土多從三倒所生。

    以不了唯心妄取境界故。

    上雲一切國土但想所持。

    既有妄想。

    故心見皆倒。

    言無明所現者。

    亦通淨剎。

    謂登地已上無明未盡。

    所現國土種種不同。

    既雲無明。

    則揀非佛土。

     一切聲聞辟支佛皆幻住(至)願智幻所成故。

     後之三種。

    但約淨分依他而明。

    從緣如幻。

    可以意得。

     △二結歎玄奧。

     善男子幻境自性不可思議。

     幻法非有。

    體不實故。

    非無。

    相非無故。

    非一。

    性相異故。

    非異。

    無二體故。

    空有相即。

    一異兩亡。

    既離二邊。

    亦亡中道。

    由斯交徹故。

    能一中現多。

    多皆即一。

    重重無礙。

    為不思議。

    故推勝雲善入無邊諸事幻網。

     △四謙己推勝。

     善男子我等二人(至)我等雲何能知能說。

     △五指示後友二。

    初以力冥加。

     時童子童女說自解脫已(至)令善财身柔軟光澤。

     △二以言顯示三。

    初指處。

     而告之言善男子於此南方有國名海岸。

     南海北岸。

    一生菩薩。

    臨智海故。

     有園名大莊嚴。

     因圓萬行。

    而嚴果故。

    又生死園苑。

    以萬行樹林。

    嚴自果故。

     其中有一廣大樓閣名毗盧遮那莊嚴藏。

     約事則其中廣博。

    同虛空故。

    有多光明。

    能徧照故。

    阿僧祇等寶所嚴故。

    蘊多樓閣。

    包多事故。

    約法則二智相依。

    緣