大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十三(入第七十五經下半)

目對境。

    窮盡法源。

    不取不舍。

    故央掘經雲。

    摩诃衍者。

    所謂彼眼根。

    於諸如來常了了分明見。

    具足無減修等。

    又雲。

    所謂眼入處。

    於諸如來常明見來入門。

    具足無減修等。

     普見一切佛出興三昧(至)善知識所無過失三昧。

     △三結。

     佛子菩薩成就(至)處處值遇諸善知識。

     △三诘遇友者。

    既定慧雙遊。

    無境不契。

    并為道品。

    則真友懸通能如是行。

    為護正法堂也。

     △二問。

     說是語時善财童子(至)城邑聚落求善知識。

     △三答。

    文有四法。

     羅剎答言善男子汝應普禮十方求善知識。

     一以友無不在故。

     正念思惟一切境界求善知識。

     二以法為體故。

     勇猛自在徧遊十方求善知識。

     三身同友徧故。

     觀身觀心如夢如影求善知識。

     四智與境合故。

    如夢如影。

    又前三離境界相。

    四則離心緣相。

    求善友者。

    幸思此言。

     △二見敬谘問三。

    初見三。

    初睹依二。

    初受行其教。

    蹑前起後。

     爾時善财受行其教。

     近蹑羅剎之言。

    遠通前三勝友。

    以前二神并未答故。

    即由前來三位調練故。

    得睹斯勝報。

     △二正明所見三。

    初明蓮華。

     即時睹見大寶蓮華從地湧出。

     所證法界。

    自性無染。

    故曰蓮華。

    無明既開。

    不離心内。

    如從地湧。

    亦表性淨萬行之因。

    從法性地而出現故。

    此即十定中普賢之華也。

     金剛為莖妙寶為藏(至)無數寶網彌覆其上。

     △二明上樓觀。

     於其台上有一樓觀。

     謂能證權實二智。

    依於所證。

    而重現故。

     名普納十方法界藏。

     智包無外。

    雲普納十方。

     奇妙嚴飾金剛為地千柱行列。

     總攝五位。

    自分勝進。

    故雲千柱行列。

     一切皆以摩尼寶成(至)階陛欄楯周匝莊嚴。

     其一一事皆有所表。

    恐厭繁文。

     △三明樓觀中寶座。

     其樓觀中有如意寶蓮華之座。

     即智體自空故。

    樓中有座。

     種種衆寶以為嚴飾。

     空具性德故。

    廣顯莊嚴。

     妙寶欄楯寶衣間列(至)不可思議微妙功德。

     大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十三