大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十三(入第七十五經下半)

入重玄門中。

    故有十人。

    多明入俗。

    初天主光。

    且須正念無失。

    次可為世師。

    徧窮衆藝字智之門。

    無依無盡。

    無着清淨。

    清淨則淨智發光。

    發光則智相無盡。

    無盡則成願不違。

    方能還歸幻住。

    故雖十一。

    不失入實之言。

    始末皆幻。

    方知諸緣體虛即實。

    今初總中文六。

    初依教趣求二。

    初将詣觀成三。

    初标将詣觀成。

     爾時善财童子一心欲詣(至)即時獲得觀佛境界智。

     摩耶昔雲天後。

    天後能生佛。

    故權教中說。

    生佛七日。

    命終生天。

    晉經指在迦毗羅城。

    則顯常不滅矣。

    又上文雲。

    此世界者。

    亦表即佛境界。

    是故證得觀佛境智。

    然說摩耶。

    或雲是實非化。

    或雲是化非實。

    或雲亦化亦實。

    或雲非化非實。

    皆帶方便。

    約此宗說。

    即法界實德。

    人法圓融。

     △二别明觀念二。

    初總。

     作如是念是善知識(至)以如幻願而持佛身。

     總念勝德已。

    能暗合願智幻門。

     △二别。

     随意生身無生滅身(至)唯是普賢淨目所見。

     别念一十七身。

    唯普眼見。

    冥契下文天後所現。

     △三思欲親承。

     如是之人我今雲何(至)思其語言受其教海。

     △二勝緣引導三。

    初主城神顯教修心三。

    初以華散。

     作是念已有主城神(至)衆色寶華以散善财。

     △二正以言教。

    有三十門。

    分三。

    初明十度行。

     作如是言善男子(至)聽受一切佛所說法。

     有十二門。

    初施後智。

    各有二句。

    中八各一。

    城神既爾。

    令護心城。

    是知無有一事一塵非法門矣。

    心名城者。

    蓋其中有正覺法王。

    萬德所聚故。

     △二有十一句。

    即初地淨治地法。

     應扶助心城謂深信一切佛功德海。

     十種勝行。

    文小不次。

    而數全足。

    上一信。

     應廣大心城謂大慈普及一切世間。

     二慈。

     應善覆心城謂集衆善法以覆其上。

     三堅固。

     應寬廣心城謂大悲哀愍一切衆生。

     四悲。

     應開心城門謂悉舍所有随應給施。

     五舍。

     應密護心城(至)逐諸惡法不令其住。

     六七皆慚愧。

    謂不容惡故。

     應決定心城謂集一切智助道之法恒無退轉。

     八無疲厭。

     應安立心城謂正念