大方廣佛華嚴經疏卷第一百五(入第六十八經下半)

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    明業用廣大。

     我以大神通震動無量剎(至)成道演妙法。

     △三得法久近二。

    初興二問。

     爾時善财童子白夜神言(至)乃能如是饒益衆生。

     △二還兩答。

    答中有二。

    初答發心時節六。

    初總顯本事因緣。

     其神答言善男子乃往古世(至)名法慧月夜入眠寐。

     △二明佛興世。

     時彼城東有一大林(至)徧照出生妙寶世界。

     △三善友勸發。

     蓮華光城内有主夜神(至)普賢菩薩所有行願。

     △四正發大心。

     令王夫人發阿耨多羅(至)及諸菩薩聲聞僧衆。

     △五結會古今。

     善男子時王夫人法慧月者豈異人乎我身是也。

     △六發心成益。

     我於彼佛所發菩提心(至)而未滿足菩薩諸根。

     △二答得法久近二。

    初總顯得法因緣。

     過此劫已複過萬劫(至)引至佛所廣興供養。

     △二正明得法三。

    初得方便三昧。

     我才見佛即得三昧(至)於彼佛所聽聞妙法。

     謂上見諸佛。

    下化衆生。

     △二得此解脫。

     以聞法故即得此破一切衆生暗法光明解脫。

     △三廣顯業用。

     得此解脫已即見其身(至)如是乃至充滿法界。

     △四謙己推勝。

     善男子我唯知此菩薩(至)入其境界示其自在。

     △五詣示後友。

     善男子此閻浮提摩竭提國菩提場内。

     得無誤犯。

    由契理故。

    理即菩提場。

     有主夜神名普德淨光。

     普德者。

    最勝法界。

    無德不具故。

    淨光者。

    正智證入。

    離誤犯之垢故。

    即前淨月。

    故次雲。

     我本從其發阿耨多羅(至)學菩薩行修菩薩道。

     △六戀德禮辭二。

    先以偈贊。

    表戀德之深。

    十偈分四。

    初四贊身心超勝。

     爾時善财童子向婆珊婆演底神而說頌曰。

     見汝清淨身相好超世間(至)清淨無分别。

     △二有三頌。

    明大用無涯。

     一一毛孔内悉放無數光(至)種種令清淨。

     △三有二頌。

    明益物不虛。

     若有諸衆生聞名及見身(至)以滅煩惱故。

     △後有一偈。

    明結德無盡。

     千剎微塵劫歎汝一毛德劫數猶可窮功德終不盡。

     △二作禮辭退。

     時善财童子說此頌已(至)殷勤瞻仰辭退而去。

     大方廣佛華嚴經疏卷第一百五