大方廣佛華嚴經疏卷第一百五(入第六十八經下半)

金華以散善财。

     約事則發心難遇。

    淨目而觀。

    散華而供故。

    約表謂展四無礙解手。

    取所證勝流相應法門。

    先當自淨。

    以洗身心。

    後因利他。

    故雲華散。

    亦表四攝遠展。

    攝取四衆故。

     而告之言善男子(至)於一切時常現在前。

     現相贊友難遇。

    令欣入故。

     △二正授所得二。

    初标名體。

     善男子我已成就菩薩解脫名為雲網。

     謂以六度大悲。

    如雲覆潤。

    如網羅攝故。

     △二問答業用。

    四攝攝生故。

    文中亦二。

    初問。

     善财言聖者雲網解脫境界雲何。

     △二答二。

    初現寶令施。

    教以檀攝。

     爾時大天於善财前(至)檀波羅蜜能舍難舍。

     △二類通教餘。

    及利行攝。

     善男子如我為汝示現此物(至)障礙險道到無障處。

     如是等言。

    亦兼愛語同事。

     △四謙己推勝。

     善男子我唯知此(至)能知能說彼功德行。

     △五指示後友。

     善男子此閻浮提摩竭提國菩提場中。

     所入法界。

    即得菩提之處故。

    菩提是本。

    前南有所表。

    從本之南。

    今攝末歸本之法界。

    故不雲南矣。

    又地上證如。

    亦同本故。

    今回向終。

    故攝歸此。

     有主地神其名安住。

     地為萬法所依。

    即所入法界無量。

    安住即入義。

     汝詣彼問菩薩雲何學菩薩行修菩薩道。

     △六戀德禮辭。

     時善财童子禮大天足繞無數匝辭退而去。

     △十安住地神。

    寄入法界無量回向六。

    初依教趣求。

     爾時善财童子漸次遊行(至)菩提場内安住神所。

     △二見敬請法五。

    初友見稱贊。

     百萬地神同在其中(至)摧伏一切邪論異道。

     既雲友見。

    則已含見友。

     △二嚴處攝生。

    以顯勝德。

     時安住等百萬地神(至)百千伏藏自然湧現。

     △三許示昔善。

    引其問端。

     時安住地神告善财言(至)我為汝現汝欲見不。

     △四設敬陳請。

     爾時善财禮地神足(至)白言聖者唯然欲見。

     △五正示昔因。

     時安住地神以足按地(至)汝應随意自在受用。

     △三示己法界四。

    初标名體用。

     善男子我得菩薩解脫名不可壞智慧藏。

     謂一念之智。

    冥乎法界。

    則不可壞。

    此中則無所不生。

    故名為藏。

    由賢位既滿。

    總會三賢。

    為入地之因。

    故顯善财之福