大方廣佛華嚴經疏卷第九十(入第五十七經下半)

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行調身心。

     禅定卧如理修行故。

     習修。

     三昧卧心身柔軟故。

     得定前三。

    顯定後七。

    定益亦兼餘善。

     梵天卧不惱自他故。

     獨己卧。

     善業卧於後不悔故。

     離屍伏故。

     正信卧不可傾動故。

     離依倚。

     正道卧善友開覺故。

     思明相故。

    互警覺故。

     妙願卧善巧回向故。

     右脅卧。

     一切事畢卧所作成辦故舍諸功用卧一切慣習故。

     △四結勸。

     是為十若諸菩薩安住此法(至)悉能開悟一切衆生。

     △五所住處四。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩有十種所住處。

     知有栖止之處所故。

    前明能住。

    此辨所住。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂以大慈為所住處(至)得授記莂故。

     △四結勸。

     是為十若諸菩薩安住此法(至)無上無礙所住處。

     △六所行處四。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩有十種所行處。

     前辨能行。

    此辨所行。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂以正念為所行處滿足念處故。

     初四自行上一依四念。

    阿難四問。

    佛令依住。

    今辨依行。

    餘可思準。

     以諸趣為所行處正覺法趣故(至)而不斷菩薩行故。

     △四結勸。

     是為十若諸菩薩(至)則得如來無上大智慧所行處。

     △六有五十一門。

    答上因圓果滿。

    若克實而論。

    成如來力。

    下四門方明果滿。

    前皆因圓。

    以八相前五猶屬因故。

    為明八相皆示現故。

    通入果中即分為二。

    初三十二門。

    明因圓究竟。

    即等覺位。

    後一十九門。

    明現果圓滿行。

    即妙覺位。

    前中分三。

    初一十四門。

    明因行體性二。

    初四門起行方便三。

    初二門意業觀察二。

    初觀察四。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩有十種觀察。

     解方便故。

    達通塞故。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂知諸業觀察微細悉見故(至)了達無根故。

     上三觀所化。

    次四觀能化法。

     知諸法觀察不壞法界故。

     理法。

     見佛法觀察勤修佛眼故。

     果法。

     得智慧觀察如理說法故。

     教法。

     無生忍觀察決了佛法故。

     行法後三觀位。

     不退地觀察滅一切煩惱超出三界二乘地故。

     超劣。

     灌頂地觀察於一切佛法自在不動故。

     得位。

     善覺智三昧觀察於一切十方施作佛事故。

     同果用。

     △四結勸。

     是為十若諸菩薩安住此法(至)如來無上大觀察智。

     △二普觀察四。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩有十種普觀察。

     審慮周徧故。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂普觀一切諸來求者(至)令除疑惑破有見故。

     前六以六度治六蔽衆生。

    後四雙明二利之行。

     普觀一切平等善友順其教命住佛法故。

     順人。

     普觀一切所聞之法疾得證見最上義故。

     證法。

     普觀一切無邊衆生常不舍離大悲力故。

     下化。

     普觀一切諸佛之法速得成就一切智故。

     上成。

     △四結勸。

     是為十若諸菩薩(至)則得如來無上大智慧普觀察。

     △二身業自在四。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩有十種奮迅。

     謂實德内充。

    威德外溢。

    如師子王奮迅威勢。

    更有異釋。

    如法界品辨。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂牛王奮迅映蔽一切(至)摧伏衆魔及外道故。

     前五寄喻。

     勇健奮迅能於生死(至)鹹令受益心歡喜故。

     此四約法。

    上皆自分。

    後一勝進。

     如來奮迅一切智智(至)成阿耨多羅三藐三菩提故。

     △四結。

     是為十若諸菩薩(至)於一切法無上自在奮迅。

     △三語業宣暢四。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩有十種師子吼。

     既勇健無畏。

    則能決定宣唱。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂唱言我當必定成正等覺(至)是大悲大師子吼。

     次句令物度苦脫集。

    安道證滅。

     我當令佛法僧種無有斷絕(至)如說而作大師子吼。

     △四結勸。

     是為十若諸菩薩安住此法(至)如來無上大師子吼。

     大方廣佛華嚴經疏卷第九十