大方廣佛華嚴經疏卷第八十九(入第五十六經下半)

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喜地中行。

    若粗相分。

    總為三段。

    初二約身。

    次四辨語。

    後四明意。

    總顯彼地三業殊勝。

    若順彼文。

    且分為二。

    初九明初住地中行。

    後一明安住地中行。

    前中分四。

    初六門明依何身。

    次心一門。

    辨以何因。

    三發心門。

    明為何義。

    四周徧門。

    顯有何相。

    今初分二。

    前二約身。

    後四就語辨身。

    語屬身故。

    皆是深種善根之所攝故。

    今初分二。

    初約身業用四。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩有十種身業。

     約色身業用明身。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂一身充滿一切世界(至)衆生於中成道身業。

     △四結勸。

     是為十若諸菩薩安住此法(至)悉能覺悟一切衆生。

     △二約法自體四。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩複有十種身。

     此門約法門自體明身。

    故但雲身。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂諸波羅蜜身(至)随樂随時成正覺故。

     十中度攝福智等。

    即前深種善根。

    集助道等。

    互有影略。

     △四結勸。

     是為十若諸菩薩安住此法(至)如來無上大智慧身。

     △二就語辨身業四門。

    皆是所種善根。

    是知彼文雖無。

    義已含有。

    若全異彼。

    豈為彼行。

    若全同彼。

    何須重說。

    故彼經文節節皆雲。

    若廣說有不可窮盡。

    小異何疑。

    即分為四。

    初語體用四。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩有十種語。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂柔軟語使一切衆生(至)随其欲樂令解了故。

     若約遮釋十中。

    初一離惡口。

    二離兩舌。

    次二離妄語。

    一粗二細。

    餘六離绮語。

    若約表釋十種。

    各顯一德。

     △四結。

     是為十若諸菩薩安住此法則得如來無上微妙語。

     △二顯語淨因四。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩有十種淨修語業。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂樂聽聞如來音聲(至)菩薩功德淨修語業。

     此二攝法。

     不說一切衆生不樂聞語(至)語四過失淨修語業。

     此二離過。

     歡喜踴躍贊歎如來(至)如實功德淨修語業。

     此二攝善。

     以深淨心施衆生法(至)贊歎如來淨修語業。

     此二法施。

     於諸佛所聽聞正法(至)而受妙法淨修語業。

     後二求法行。

    由此十事。

    能令語淨。

     △四結。

     是為十。

     △三淨語之果四。

    初标。

     若菩薩摩诃薩以此十事淨修語業則得十種守護。

     發其言善。

    幽冥應之。

    況其人乎。

    然地經中。

    善知識善護。

    意通由諸善。

    不獨由語。

    故度世經亦不蹑前。

    此中标章。

    兩向用之。

    若在前段。

    便當顯益。

    下二準悉。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂天王為首一切天衆(至)一切法師皆悉守護。

     △四結。

     是為十。

     △四能成所作四。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩得此守護已則能成辦十種大事。

     按經即内善外護。

    故能成所作。

    然則地經善集白法善淨深心等。

    餘句中義亦不獨蹑於語。

    然皆蹑者。

    以語例餘。

    於理無爽。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂一切衆生皆令歡喜(至)一切涅盤普令明見。

     十句文意并通二利。

     △四結。

     是為十。

     △二明以何因四。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩有十種心。

     以大悲為首。

    荷負一切等故。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂如大地心能持能長一切衆生諸善根故。

     荷負心。

    由如大地。

    荷負四重任故。

     如大海心一切諸佛無量無邊大智法水悉流入故。

     深廣心包。

    含無外故。

     如須彌山王心(至)於出世間最上善根處故。

     勝心。

     如摩尼寶王心樂欲清淨無雜染故。

     淨心。

     如金剛心決定深入一切法故。

     利心。

     如金剛圍山心諸魔外道不能動故。

     堅心。

     如蓮華心一切世法不能染故。

     無染心。

     如優昙缽華心一切劫中難值遇故。

     希有心。

     如淨日心破暗障故智慧心如虛空心不可量故。

     無邊