大方廣佛華嚴經疏卷第八十六(入第五十三經卷末)

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何以故菩薩但為利益衆生(至)不違一切世間所作。

     所以爾者。

    為物發心故。

     △三結名。

     是多緣起善巧智明。

     △三平等教化智明三。

    初明實不礙權。

     菩薩摩诃薩於佛無着(至)其心廣大等法界故。

     △二明權不礙實。

     知種種說法知衆生數(至)不可傾動當成正覺。

     △三結名。

     於生死海平等濟渡一切衆生善巧智明。

     △四結數。

     是為十。

     △五勸修。

     若諸菩薩安住其中則得如來無上大善巧智明。

     △二明離智障解脫五。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩有十種解脫。

     脫二障故。

    梵雲毗木底。

    此雲解脫。

    與前不同。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂煩惱解脫邪見解脫。

     此二煩惱障。

     諸取解脫。

     業障。

    取增為業故。

     蘊處界解脫。

     報障。

    上四脫凡三障。

    下六脫智障。

     超二乘解脫。

     此一揀劣。

     無生法忍解脫(至)悉能了知一切三世解脫。

     餘皆顯勝。

     △四結。

     是為十。

     △五勸。

     若諸菩薩安住此法(至)教化成熟一切衆生。

     △七有二門。

    明無着位中行。

    初門明遊處縱情。

    後門明栖止适悅。

    皆通二利。

    權實方便而無所着。

    今初五。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩有十種園林。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂生死是菩薩園林(至)盡虛空一切世界故。

     △四結。

     是為十。

     △五勸。

     若諸菩薩安住此法(至)無上離憂惱大安樂行。

     △二栖止适悅五。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩有十種宮殿。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂菩提心是菩薩宮殿(至)作一切法王自在事故。

     四梵住者。

    即四無量亦色因故。

    故度世雲。

    修四梵行慈悲喜舍。

    餘九可知。

     △四結。

     是為十。

     △五勸。

     若諸菩薩安住其中(至)於一世間神力自在。

     △八有二門。

    明難得位中行。

    初門内心願樂。

    願即行體五。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩有十種所樂。

     既處宮殿。

    則情欣勝樂故。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂樂正念心不散亂故(至)摧滅一切異道法。

     △四結。

     是為十。

     △五勸。

     若諸菩薩安住此法則得一切諸佛如來無上法樂。

     △三外德莊嚴五。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩有十種莊嚴。

     具以衆德莊嚴願故。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂力莊嚴不可壞故(至)求一切智無退轉故。

     △四結。

     是為十。

     △五勸。

     若諸菩薩安住此法則得如來一切無上法莊嚴。

     △九有二門。

    明善法位中行。

    初門明外緣不動。

    後門明内心不舍。

    又此明心堅。

    後明深入。

    皆是力義。

    今初分五。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩發十種不動心。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂於一切所有悉皆能舍(至)亦無退轉不動心。

     十中二及第九。

    是思擇力。

    餘皆修習力。

    第八句。

    中有十。

    一信。

     成就有根信。

     生佛果故。

     無濁信。

     不雜不信濁故。

     清淨信。

     淨無煩惱故。

     極清淨信。

     無細念故。

     離垢信。

     離所知垢故。

     明徹信。

     徹事源故。

     恭敬供養一切佛信。

     向果位故。

     不退轉信。

     自分堅故。

     不可盡信。

     德無盡故。

     無能壞信。

     緣下動故。

     大歡喜踴躍信。

     證真如故。

     不動心成就出生一切智(至)信受不謗不動心。

     △四結。

     是為十。

     △五勸。

     若諸菩薩安住此法則得無上一切智不動心。

     △二内心不舍五。

    初标。

     佛子菩薩摩诃薩有十種不舍深大心。

     由不動故。

    能窮理事。

    理深事廣。

    故雲深大。

     △二征。

     何等為十。

     △三釋。

     所謂不舍成滿一切佛(至)集一切諸佛法深大心。

     △四結。

     是為十。

     △五勸。

     若諸菩薩安住其中則能不舍一切佛法。

     大方廣佛華嚴經疏卷第八十六