大方廣佛華嚴經疏卷第八十一(入第五十卷經下半)

聲亦複如是(至)而能利益無量衆生。

     明佛欲壞生死世間。

    亦有四聲。

    說五乘法。

    初一人天。

    合上火災。

    後三三乘。

    如次合前。

     △三結。

     佛子是為如來音聲第一相(至)應如是知。

     △二響聲随緣喻。

     複次佛子譬如呼響(至)而能随逐一切語言。

     喻上第五無生。

     △次合。

     如來音聲亦複如是(至)無言無示不可宣說。

     △後結。

     佛子是為如來音聲第二相(至)應如是知。

     △三天鼓開覺喻。

    喻合各三。

    初能開覺。

     複次佛子譬如諸天(至)墯諸惡趣後悔無及。

     喻第九無斷絕聲。

    徧入法界。

    化無斷故。

     △二開覺益。

     放逸諸天聞此音已(至)詣天王所求法行道。

     △三結用歸體。

     佛子彼天鼓音無主無作(至)而能利益無量衆生。

     △二合三。

    初合能開覺。

     當知如來亦複如是(至)出於無量妙法音聲。

     上總。

    下别。

    别有十一聲。

    義分四節。

    而有二意。

    一者初二通五乘。

     所謂無着聲不放逸聲。

     次六通三乘。

     無常聲苦聲無我聲不淨聲寂滅聲涅盤聲。

     次一通於第一第二乘。

     無有量自然智聲。

     後二唯大乘。

     不可壞菩薩行聲至一切處如來無功用智地聲。

     二者初一節配人天。

    三節配三乘。

     以此音聲徧法界中而開悟之。

     △二合開覺益。

     無數衆生聞是音已(至)或習菩薩無上大乘。

     △三合結用歸體。

     而如來音不住方所無有言說。

     由不住方等故。

    上能普徧。

    是以莊嚴論雲。

    若佛音聲是有法。

    非非法者。

    不能徧至十方。

    反此故能。

     △三結。

     佛子是為如來音聲第三相(至)應如是知。

     △四天女妙聲喻。

     複次佛子譬如自在天王(至)出於如是無量音聲。

     喻上第三随信解聲。

    多音随樂故。

     △次合。

     當知如來亦複如是(至)皆悉徧至悉令得解。

     △後結。

     佛子是為如來音聲第四相(至)應如是知。

     △五梵聲及衆喻。

     複次佛子譬如大梵天王(至)大梵天王獨與我語。

     喻化不失時。

    熟者必聞。

    即以根熟。

    為所化衆。

     △次合。

     如來妙音亦複如是(至)而能成就一切事業。

     △後結。

     是為如來音聲第五相諸菩薩摩诃薩應如是知。

     △六衆水一味喻。

     複次佛子譬如衆水(至)水無念慮亦無分别。

     喻無邪曲聲。

    從法界生。

    一體性故。

     △次合。

     如來言音亦複如是(至)而無念慮亦無分别。

     △後結。

     佛子是為如來音聲第六相(至)應如是知。

     △七降雨滋榮喻。

     複次佛子譬如阿那婆達多(至)而能種種饒益衆生。

     喻歡喜聲。

    稱根增長故。

     △次合。

     佛子如來應正等覺(至)而能饒益一切衆生。

     離佛無聲。

    不從外來。

    離機無聲。

    不從内出。

     △後結。

     是為如來音聲第七相諸菩薩摩诃薩應如是知。

     △八漸降成熟喻。

     複次佛子譬如摩那斯龍王(至)降微細雨普潤大地。

     喻無變聲。

    以皆至究竟故。

    上先照高山。

    以顯頓圓。

    此先小益。

    即是漸圓。

     △次合。

     佛子如來應正等覺亦複如是将降法雨。

     思欲說一乘法也。

     未便即降。

     恐破法墯惡道故。

     先興法雲。

     是說方便。

    方便含實。

    如雲含水。

     成熟衆生為欲令其(至)一切智智無上法昧。

     △後結。

     佛子是為如來音聲第八相(至)應知是如。

     △九降澍難思喻。

     複次佛子譬如海中有大龍王(至)百千無量差别。

     喻上甚深聲。

    雖多差别。

    皆於甚深法界之所流故。

     △次合。

     如來應正等覺亦複如是(至)出種種言皆令歡喜。

     △後結。

     佛子是為如來音聲第九相(至)應如是知。

     大方廣佛華嚴經疏卷第八十一