大方廣佛華嚴經疏卷第七十九(入第四十九經)

初二舉時。

     於一賢劫中千佛出于世(至)我當分别說。

     △二舉處。

     如一佛剎種無量剎亦然未來十力尊諸行我今說。

     △二明所說行。

    亦二。

    初諸佛出世之行。

     諸佛次興世随願随名号(至)化彼令修習。

     即普賢行。

    是故名為因果圓融。

     △二有七偈。

    菩薩三輪願智之行。

    即普賢行。

     入於如是智修其最勝行(至)我當說彼行。

     △二九十七頌。

    正顯普賢行。

    分二。

    初即悲大智行。

    有十種行。

    初有五頌。

    明善入帝網行。

     於一微塵中悉見諸世界(至)悉能分别知。

     △二有十七頌。

    深入時處微細行。

     深入微細智分别諸世界(至)唯除佛開示。

     △三有三頌。

    明了佛心秘密行。

     世界及如來種種諸名号(至)得至於彼岸。

     前一偈半。

    蹑前起後。

    後一偈半。

    正顯難了能了之慧。

     △四了三世佛攝化之行。

     過雲諸世界廣大及微細(至)一切悉能知。

     △五有二偈。

    明於六根無礙之行。

     出生無礙眼無礙耳鼻身(至)悉知三世法。

     △六有三偈。

    明如化無方行。

     善學一切化剎化衆生化(至)度脫無邊衆。

     △七有十頌。

    明器世間自在行。

     諸佛甚深智如日出世間(至)知無二非二。

     此中玄妙。

    宜審思之。

     △八有六頌。

    明智正覺世間自在行。

     了知諸世間如焰如光影(至)一切無差别。

     △九有五頌。

    明非身示身行。

     如來法身藏普入世間中(至)不着我我所。

     法身藏者。

    即前藏身普賢菩薩自體徧言。

    亦同此也。

     △十非量示量行。

     譬如工幻師示現種種事(至)度無量衆生。

     △二即智之悲行。

    亦有十行。

    初無住攝化行。

     未安者令安安者示道場(至)未曾有退轉。

     △二有四偈。

    明非身現身行。

     世間種種身一切悉了知(至)稱揚不可盡。

     △三有一頌。

    明分布舍利行。

     諸佛能現身處處般涅盤一念中無量舍利各差别。

     △四有二頌。

    明知佛大心行。

     如是未來世有求於佛果(至)名住普賢行。

     △五有三頌。

    明法輪深入行。

     如是分别知無量諸行地(至)得無上菩提。

     △六有五頌。

    明了知根器行。

     無量無邊心各各差别業(至)得名為普賢。

     △七有三頌。

    明了世業惑行。

     衆生皆妄起善惡諸趣想(至)一念悉能入。

     △八有五頌。

    明了達根境無礙行。

     眼耳鼻舌身意根亦如是(至)亦複無退轉。

     △九有一頌。

    知四種說法行。

     佛說衆生說及以國土說三世如是說種種悉了知。

     剎說等者。

    略有三義。

    一約通力。

    二約融通。

    一說一切說故。

    三約顯理。

    是說菩薩觸境皆了知故。

    則觸類成教。

    如香飯等。

     △十有二頌。

    三世攝化行。

     過去中未來未來中現在(至)邊際不可得。

     平等因竟。

     大方廣佛華嚴經疏卷第七十九