大方廣佛華嚴經疏卷第七十九(入第四十九經)

何等為十所謂住一切世界語言(至)是為十。

     △第六十種善巧二。

    初蹑前起後。

     佛子菩薩摩诃薩住此十種(至)十種佛法善巧智。

     由上理事無礙故。

    今則權實皆能決斷。

    名善巧智。

     △二征數列名。

     何等為十。

     有十一句。

    後二合一。

    餘皆如次。

    從前十成。

     所謂了達甚深佛法善巧智。

     一即言亡言。

    名為甚深。

     出生廣大佛法善巧智。

     二無依故。

    故出生廣大。

     宣說種種佛法善巧智。

     三如依空生於色。

    故能說種種。

     證入平等佛法善巧智。

     四住無二邊。

    故證平等。

     明了差别佛法善巧智。

     五由了種智甚深秘密。

    故了差别。

     悟解無差别佛法善巧智。

     六無差别。

    二文全同。

     深入莊嚴佛法善巧智。

     七若無疑惑。

    則是佛法之所莊嚴。

     一方便入佛法善巧智。

     八以平等心。

    成一方便。

     無量方便入佛法善巧智。

     九三世之法。

    約差别門。

    所以名為無量方便。

     知無邊佛法無差别(至)於一切佛法不退轉善巧知。

     十由住佛力。

    所以得知佛法無邊自力不退。

     是為十。

     從前十展轉既爾。

    從前四段。

    義亦應然。

    如是展轉。

    不離始修。

    故随一法。

    具一切矣。

     △二結勸。

     佛子菩薩摩诃薩聞此法已(至)悉與三世諸佛法等。

     一行能具一切行。

    故疾得菩提。

     △大文第二證成文二。

    初現瑞證二。

    初此界。

     爾時佛神力故法如是故(至)雨不可說神力說法雲。

     △二結通十方。

     如此世界四天下(至)十方一切諸世界中悉亦如是。

     △二諸菩薩證亦二。

    初此土。

     爾時佛神力故法如是故(至)最大誓願授記深法。

     授記深法者。

    少用功力。

    疾得菩提。

     佛子我等一切同名普賢。

     同名普賢者。

    皆有此行故。

     各從普勝世界。

     依此普法。

    最為勝故。

     普幢自在如來所。

     此行成果。

    高出無礙故。

     來詣此土悉以佛神力故(至)來此道場為汝作證。

     △二結通。

     如此道場我等十佛剎(至)一切諸世界中悉亦如是。

     △二以偈重顯二。

    先叙述二。

    初說偈儀。

     爾時普賢菩薩摩诃薩(至)觀察十方洎乎法界。

     △二說偈意。

     欲開示菩薩行(至)令其開悟而說頌言。

     此有十意。

    偈中并具。

     △二正頌有百二十一頌。

    大分為二。

    初二十四頌。

    顯說分齊。

    餘皆正辨普賢行相。

    此是伽陀。

    與前長行。

    绮互共顯普賢之行。

    前是略明十法。

    展轉相生。

    此則廣顯諸門。

    略無展轉。

    又前多顯體。

    此多辨用。

    前中又二。

    初一頌誡聽許說。

     汝等應歡喜舍離於諸蓋一心恭敬聽菩薩諸願行。

     △二正示分齊。

    文二。

    初許說過去菩薩之行。

     往昔諸菩薩最勝人師子(至)說名論師子。

     △二許說三世佛菩薩行。

    於中二。

    初有三偈。

    舉所說時處二。