大方廣佛華嚴經疏卷第七十七(入第四十七經下半)

照一切世界。

     業用釋佛眼義。

    佛眼無不照故。

    餘體嚴業用。

    并皆準思。

     是為二次有大人相(至)摩尼王寶以為莊嚴。

     摩尼名意。

    故不同如意。

     常放菩薩焰燈光明(至)出妙音聲充滿法界。

     辯業用。

     如是皆從諸佛智慧大功德海之所化現。

     因亦業用攝。

     是為十一次有大人相(至)具足莊嚴彌覆法界。

     辨業用。

     自然演說四菩薩行其音普徧諸法界海。

     四菩薩行者。

    瑜伽菩薩地雲。

    一切菩薩略有四行。

    一波羅蜜行。

    二菩提分法行。

    三神通行。

    四成熟有情行。

     是為十四次有大人相(至)以為莊嚴具足千輪。

     梵本雲。

    具千輻輪。

     内外清淨從於往昔(至)諸佛菩薩智慧妙藏。

     示身智二光。

    俱顯智慧。

     是為二十一次有大人相(至)如來淨眼以為莊嚴。

     此通十眼。

    下顯業用。

     光照十方一切世界。

     亦通身智二光。

    淨眼及光。

    釋前普照。

     於中普現去來今佛所有一切莊嚴之具。

     是上輪義。

    即法輪故。

     複出妙音演不思議廣大法海是為二十六。

     從二十七至三十一。

    并略無莊嚴。

    亦由名中已含有故。

     次有大人相名光照佛海雲(至)一切法界莊嚴雲。

     下辨體嚴。

     最處於中。

     此居頂極。

    特顯别處。

    故雲處中。

    則知所餘皆繞此相。

    略不明取。

     漸次隆起。

     正顯其相。

    智論第五雲。

    如來頂有骨髻如拳。

    觀佛三昧經雲。

    如合拳。

    即隆起之相也。

     閻浮檀金因陀羅網以為莊嚴(至)是為三十二。

     △三總結為嚴。

     佛子如來頂上有如是三十二種大人相以為嚴好。

     △二眉間唯有一相。

    自下諸文并有依處。

    故文有五。

     佛子如來眉間有大人相。

     依處。

     名徧法界光明雲。

     顯名。

     摩尼寶華以為莊嚴(至)猶如日月洞徹清淨。

     明其體嚴。

    謂此相若收。

    則右旋如覆瑠璃之椀。

    若展則具十楞。

    有大光明嚴。

    唯一寶光具多色。

    中表皆空。

    即是洞徹。

     其光普照十方國土(至)複出妙音宣暢法海。

     明其業用。

    複出已下。

    即是法光。

    故此光名。

    從用而立。

     是為三十三。

     結數。

     △三眼有一相。

     如來眼有大人相(至)是為三十四。

     △四鼻有一相。

     如來鼻有大人相(至)是為三十五。

     △五舌有四相。

    初一即舌廣長相。

     如來舌有大人相名示現音聲影像雲。

     上顯名。

    下體嚴。

     衆色妙寶以為莊嚴宿世善根之所成就。

     宿善成者。

    此舉因嚴。

    偏此說因者。

    令谮演一乘故。

     其舌廣長徧覆一切諸世界海。

     即語其體。

    福德之人。

    舌長至鼻權佛至於發際。

    餘大乘中。

    明現神足。

    方至梵世。

    或覆三千。