大方廣佛華嚴經疏卷第七十六(入第四十六經下半)

△二不廢起用。

     而能了知正定邪定(至)是為第十善巧方便。

     △三結。

     佛子是為諸佛成就十種善巧方便。

     自下入第四十七卷經。

     △四廣大佛事明神通自在。

    即答前二會神通問。

    文三。

    初總。

     佛子諸佛世尊有十種廣大佛事。

     謂八相等中。

    皆有大用。

    微細相容故。

    以此攝物。

    故名佛事。

    上标名。

    下顯勝。

     無量無邊不可思議(至)唯除如來威神之力。

     △二别二。

    初征。

     何等為十。

     △二釋十。

    初明上生佛事四。

    初别明能攝。

     所謂一切諸佛於盡虛空(至)無量智慧所行境界。

     △二所攝廣多。

     攝取一切人天魔梵沙門婆羅門阿修羅等。

     △三能攝殊勝。

     大慈無礙大究竟平等饒益一切衆生。

     △四所攝成益。

     或令生天或令生人(至)是為第一廣大佛事。

     △二降神處胎佛事二。

    初智德内圓。

     佛子一切諸佛從兜率天(至)成就廣大妙莊嚴藏。

     △二神通外用二。

    初一處一時作佛事。

     受最後身住大寶莊嚴樓閣(至)諸三昧起而作佛事。

     △二總攝時處作佛事。

     佛子如來爾時在母胎中(至)如是皆以種種方便。

     此中多處。

    準下瞿波。

    乃至十重。

    此略舉五。

    皆後後廣前前。

     於一切方。

     即娑婆與能繞十三剎塵數剎。

    十方無間住故。

     一切網。

     彼上諸剎。

    複有眷屬剎等圍繞。

    交絡成網故。

     一切旋。

     繞中間海。

    十右旋海故。

     一切種。

     盡華藏剎海。

    諸剎種故。

     一切世界中。

     盡法界故。

     而作佛事是為第二廣大佛事。

     △三現生處宮佛事二。

    初無生現生。

    是誕生相。

     佛子一切諸佛一切善業(至)為衆生故示誕王宮。

     △二無染處染。

    是處王宮相。

    於中四。

    初三學自圓。

     一切諸佛於諸色欲宮殿妓樂皆已舍離無所貪染。

     無染是定。

     常觀諸有空無體性一切樂具悉不真實。

     此一是慧。

     持佛淨戒究竟圓滿。

     此一是戒。

     △二明四心愍物。

     觀諸内宮妻妾侍從(至)心得自在而起大舍。

     △三具德攝益。

     具佛功德現生法界(至)令其間悟心得清淨。

     △四攝益深廣。

     雖處内宮衆所鹹睹(至)是為第三廣大佛事。

     △四出家佛事二。

    初明出家之意。

     佛子一切諸佛亦處種種(至)修清淨行利益衆生。

     △二出家相。

     當出家時舍俗威儀(至)長為世間智慧高幢。

     三業二利故。

     是為第四廣大佛事。

     △五成道佛事三。

    初真覺舊圓。

     佛子一切諸佛具一切智於無量法悉已知見。

     △二應身今滿。

     菩提樹下成最正覺(至)修諸功德悉已圓滿。

     △三演法益生。

     其菩提座具足莊嚴(至)是為第五廣大佛事。

     此頓演華嚴。

     △六轉法輪佛事。

    義通權實。