大方廣佛華嚴經疏卷第七十五(入第四十五經卷末)

是為十。

     △二明出現之相。

     佛子諸佛世尊有十種難信受廣大法。

     謂大用無涯。

    故雲廣大。

    凡小莫測。

    故難信受。

     何等為十所謂一切諸佛(至)住十力中是為十。

     △五有五門。

    答佛身問。

    即分為五。

    初總顯無過。

     佛子諸佛世尊有十種大功德離過清淨。

     如來三業随智慧行故。

    三業等事。

    不出於身。

     何等為十所謂一切諸佛(至)離過清淨是為十。

     别中多同出現品身之十相。

     △二明過不生。

     佛子諸佛世尊有十種究竟清淨。

     揀異因淨。

    故雲究竟。

    惑障諸垢。

    永不起故。

     何等為十所謂一切諸佛(至)所有眷屬究竟清淨。

     上之五句功德身淨。

     一切諸佛所有種族究竟(至)色身相好究竟清淨。

     此二色身。

     一切諸佛法身無染究竟清淨。

     法身。

     一切諸佛一切智智無有障礙究竟清淨。

     智身。

     一切諸佛解脫自在所作已辦到於彼岸究竟清淨。

     後一意生等身淨也。

     是為十。

     △三身之業用。

     佛子諸佛世尊於一切世界(至)能徧觀察是為十。

     亦多同出現品身相。

     △四智慧相應。

     佛子諸佛世尊有十種無盡智海法(至)是為十。

     即如來六根三業。

    皆智慧深廣相應故。

    亦是别廣智身問故。

     △五業用無斷。

     佛子諸佛世尊有十種常法(至)無邊際故是為十。

     助佛身中意業。

    恒常用無斷故。

     △六有二門。

    答音聲問二。

    初明以音聲辯說。

    兼答普光辨才問。

     佛子諸佛世尊有十種演說無量(至)是為十。

     △二明種種說法。

     佛子諸佛世尊有十種為衆生作佛事。

     謂六塵四大。

    舉動施為。

    皆能顯法。

    成其利益。

    無非佛事。

    非獨音聲。

    如淨名說。

     何等為十所謂一切諸佛(至)為衆生作佛事。

     上二一身二音。

     一切諸佛有所受為衆生作佛事(至)為衆生作佛事。

     此二皆智受為成檀故不受。

    令彼仿佛行少欲故。

    又以無所受。

    受諸受故。

     一切諸佛以地水火風為衆生作佛事(至)是為十。

     △七有三門。

    答智慧問。

    初明智慧最勝。

     佛子諸佛世尊有十種最勝法。

     此之一門。

    總明權實因果之智。

    兼答普光最勝之問。

    智慧最勝故。

    結雲住十力地。

    兼答佛地之問。

     何等為十所謂一切諸佛大願堅固(至)是為十。

     四即三念處行。

    餘可思之。

     △二明智慧離障。

     佛子諸佛世尊有十種無障礙住。

     以其智慧無礙故。

    一切無礙。

     何等為十所謂一切諸佛皆能往(至)是為十。

     △三智慧成益。

    由内具智嚴故。

    外具諸嚴。

    文三。

    初标。

     佛子諸佛世尊有十種最勝無上莊嚴。

     超下位故。

    所以最勝上無加過。

    故雲無上。

     △二别中十義。

    結名自顯。

    初相好身。

     何等為十一切諸佛(至)第一最勝無上身莊嚴。

     △二圓滿音。

     一切諸佛皆悉具足(至)第二最勝無上語莊嚴。

     △三以功德嚴意。

     一切諸佛皆具十力(至)第三最勝無上意莊嚴。

     △四放光。

     一切諸佛皆悉能放(至)第四最勝無上光明莊嚴。

     △五微笑。

     一切諸佛現微笑時(至)最勝無上現微笑莊嚴。

     授菩提記。

    其緣甚衆。

    離世間品亦複重明。

     △六法身。

     一切諸佛皆有法身清淨無礙。

     真如出纏。

    故雲清淨無礙。

    即法性法身。

    本智反照故。

     於一切法究竟通達住於法界無有邊際。

     即是智慧法身。

    智契法界。

    俱無邊際。

     雖在世間不與世雜。

     應化法身。

     了世實性行出世法。

     功德法身。

    嚴理智故。

    了世實性。

    成上不雜。

    生下出世。

    行出世法。

    則功德備矣。

     言語道斷。

     即虛空法身。

    亦是實相法身。

    體絕百非。

    言亡四句。

    唯證相應故。

     超蘊界處。

     顯是無為。

    翻有漏蘊。

    成五分法身。

    若翻界處。

    則外六塵。

    亦國土身。

    則十身圓融。

    成真法身矣。

     是為諸佛第六最勝無上法身莊嚴。

     △七常光。

     一切諸佛皆有無量(至)最勝無上常妙光明莊嚴。

     △八金等妙色。

     一切諸佛皆有無邊妙色。

     上句為總。

    餘五是别。

     可愛妙色清淨妙色(至)第八最勝無上妙色莊嚴。

     △九具真應種。

     一切諸佛皆於三世佛種中生。

     三世佛種。

    即真如無性故。

    應種可知。

     積衆善寶究竟清淨(至)第九最勝無上種族莊嚴。

     △十慈悲。

     一切諸佛以大慈力(至)無諸渴愛身行永息。

     起必智俱。

    故無渴愛。

    動與道合。

    故身行永息。

     心善解脫。

     成上無愛。

     見者無厭。

     成上行息。

    此皆功德。

    亦無愛見。

    成下大悲。

     大悲救護一切世間第一福田無上受者。

     既為第一福田。

    故受施中。

    更無過上。

     哀愍利益一切衆生(至)大慈大悲功德莊嚴。

     △三結。

     是為十。

     大方廣佛華嚴經疏卷第七十五