大方廣佛華嚴經疏卷第七十五(入第四十五經卷末)

音所至故。

     住不可說甚深法界。

     所顯之理答智慧。

    智慧能住法界故。

     住現一切最勝神通。

     能化之通。

    答神通問。

     住能開示無有障礙究竟之法。

     演法之益。

    答無礙問。

    文唯九句。

    脫於出現。

    或通諸句。

    出現皆能作前九故。

    答此品中。

    十問既爾。

    答初二會。

    類例可知。

     △二普徧法界。

    明其徧住。

    謂六根三業徧法界土。

    文分為三。

    初标。

     佛子諸佛世尊有十種法普徧無量無邊法界。

     無量是事。

    法界無邊是理。

    此二無礙及事事無礙法界。

    并為所徧。

     △二列釋。

     何等為十所謂一切諸佛(至)普入諸趣而無染着。

     含答三問。

    一正答身其普徧諸趣。

    是有悲性及出現義。

     一切諸佛有無邊際(至)住於無礙平等法身。

     次之六句。

    是身别相。

    亦是於身兼答普光眼等六問。

    出妙音聲答音聲問。

     一切諸佛有無邊際無礙解脫示現無盡大神通力。

     答三問。

    謂無礙答第九。

    解脫答第十。

    神通力答自在。

     一切諸佛有無邊際(至)而於其中不生染着。

     别答國土。

     一切諸佛有無邊際(至)悉能通達一切佛法。

     答本願及智慧問。

     △三結。

     佛子是為如來應正等覺(至)法界無邊際十種佛法。

     △二有二門。

    答本願問二。

    初明乘願現其八相。

     佛子諸佛世尊有十種念念出生智。

     然願以後得智為體。

    從其願智。

    生八相等。

    非生智也。

    上标次征。

    列結下文仿此。

     何等為十所謂一切諸佛(至)無量世界從天來下。

     乘願下生。

     一切諸佛於一念中悉能示現無量世界菩薩受生。

     受生種族。

     一切諸佛於一念中悉能示現無量世界出家學道。

     學解脫道。

     一切諸佛於一念中(至)菩提樹下成等正覺。

     明其出現。

     一切諸佛於一念中(至)無量世界轉妙法輪。

     音聲。

     一切諸佛於一念中(至)教化衆生供養諸佛。

     化生嚴國。

     一切諸佛於一念中(至)不可言說種種佛身。

     現佛身。

     一切諸佛於一念中(至)如來自在一切智藏。

     自在相嚴福嚴嚴如來藏故。

     一切諸佛於一念中(至)無量無數清淨衆生。

     是無礙故。

     一切諸佛於一念中(至)於三世中成等正覺。

     即智慧正徧知故。

     是為十。

     △二明願不失時。

     佛子諸佛世尊有十種不失時。

     行止在緣。

    根熟化現。

    本熟便舍。

    非願不周。

    若機熟失時。

    便違本願。

     何等為十所謂一切諸佛成等正覺不失時。

     出現。

     一切諸佛成熟有緣不失時。

     成本願有緣。

     一切諸佛授菩薩記不失時。

     知種性與記。

     一切諸佛随衆生心示現神力不失時。

     自在。

     一切諸佛随衆生解示現佛身不失時。

     現身。

     一切諸佛住於大舍不失時。

     智住於舍。

     一切諸佛入諸聚落不失時。

     六根無礙。

     一切諸佛攝諸淨信不失時。

     淨國攝信。

     一切諸佛調惡衆生不失時。

     強音調惡。

     一切諸佛現不思議諸佛神通不失時。

     即不思議解脫。

     是為十。

     △三有二門。

    答種性問二。

    初門雙明報化種性。

    皆真正故。

     佛子諸佛世尊有十種無比不思議境界。

     體相超言念。

    故雲不思議。

    下位不及。

    故雲無比。

     何等為十所謂一切諸佛(至)徧滿十方無量世界。

     現身。

     一切諸佛說一義句悉能開示一切佛法。

     音聲。

     一切諸佛放一光明悉能徧照一切世界。

     乘願放光。

    如其本願。

    所得光故。

     一切諸佛於一身中悉能示現一切諸身。

     出現。

     一切諸佛於一處中悉能示現一切世界。

     國土。

     一切諸佛於一智中悉能決了一切諸法無所挂礙。

     智慧。

     一切諸佛於一念中悉能徧往十方世界。

     自在。

     一切諸佛於一念中悉現如來無量威德。

     威德種族。

     一切諸佛於一念中普緣三世佛及衆生心無雜亂。

     無雜之礙。

     一切諸佛於一念中與去來今一切諸佛體同無二。

     解脫體同。

     是為十。

     上之五段。

    皆略指陳。

    兼答十問。

    已下恐繁。

    說者随宜。

     △二唯明法身為種性。

     佛子諸佛世尊能出生十種智。

     從無性中。

    出其智慧。

    非答智慧故。

     何者為十所謂一切諸佛(至)了生滅智是為十。

     十句。

    句各分二。

    皆上句知性即無性之性。

    為其能生。

    下句即是出生智用。

     △四有二門。

    答出現問二。

    初門明徧現常現。

     佛子諸佛世尊有十種普入法。

     非有出沒。

    方為真現。

     何等為十所謂一切諸佛(至)三種自在普化衆生。

     三種自在。

    即三業化也。

     一切諸佛皆悉具足(至)一念普現三世諸佛。

     普現三世諸佛。

    況自身耶。

    又一現即一切現。

    以三世佛無二體故。

    如文殊般若中辨。

     一切諸佛皆悉具足(至)普立三世劫數