大方廣佛華嚴經疏卷第七十三(入第四十四經下卷)

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    初六偈頌前略說。

    於中有二。

    初四頌指法同喻及顯緣相。

     世間種種法一切皆如幻(至)示現有種種。

     △二有二偈頌。

    成就忍行。

     度脫諸衆生令知法如幻(至)一切皆如幻。

     △二有四頌。

    頌廣說三。

    初二頌喻。

     幻作男女形及象馬牛羊(至)但随分别現。

     △次一頌合。

     菩薩能如是普見諸世間有無一切法了達悉如幻。

     △三忍行成。

     衆生及國土種種業所造入於如幻際於彼無依着。

     △五如焰忍。

    初一蹑前生後。

    以明觀意。

     如是得善巧寂滅無戲論住於無礙地普現大威力。

     △二有五偈指法同喻。

     勇猛諸佛子随順入妙法(至)遠離三颠倒。

     △三頌喻。

     譬如熱時焰世見謂為水(至)智者不應求。

     △四頌合。

     衆生亦複然世趣皆無有(至)是菩薩方便。

     △六頌如夢忍。

    正頌前合。

    兼頌标喻。

     菩薩了世法一切皆如夢(至)廣度諸群生。

     十頌頌前九句。

    一頌無變異。

    次一頌頌自性。

    上二兼頌标法。

    三頌執着。

    翻則解脫。

    兼頌前喻。

    四頌性離。

    五超頌所現。

    六卻頌本性。

    七八二頌頌無差别。

    九頌想分别。

    十頌覺時。

     △七頌如響忍四。

    初一偈頌忍行所因。

     修行如是行出生廣大解巧知諸法性於法心無着。

     文雲。

    修行如是行。

    似結前喻。

    既言知諸法性。

    義同忍行。

     △二二偈頌聞一切聲如響。

     一切諸世間種種諸音聲(至)其心亦如是。

     △三有二偈。

    頌知如來聲如響。

     瞻仰諸如來及聽說法音(至)與法無乖謬。

     △四餘頌忍成之益。

    其喻徧諸偈中。

     善了諸音聲於聲不分别(至)於世無所着。

     △八頌如影忍頌法說。

    十對喻合含在。

    其中十頌分九。

    初二偈頌非世生沒。

     為欲利世間專意求菩提(至)修行意不動。

     謂了寂故。

    不生。

    饒益故不沒。

     △二有一偈。

    頌不在内外。

     不住於世間不離於世間於世無所依依處不可得。

     不住故不内。

    不離故不外。

     △三有一偈。

    頌非行不行。

     了知世間性於性無染着雖不依世間化世令超度。

     了無染故非行。

    化世故非不行。

     △四有一偈。

    頌非同非異。

     世間所有法悉知其自性了法無有二無二亦無着。

     知自性故非同。

    了無二故非異。

     △五有一偈。

    頌非往非不往。

     心不離世間亦不住世間非於世間外修行一切智。

     第二句不往而行。

    餘三句非不往。

     △六有一偈半。

    頌非住非不住。

     譬如水中影非内亦非外(至)以世不可說。

     初半偈兼别頌喻。

    故雲非内外。

     △七有二句。

    頌非是出間非出出間。

     亦不在内外如影現世間。

     △八頌非修菩薩行。

    非舍於大願。

     入此甚深義離垢志明徹不舍本誓心普照智慧燈。

     △九頌雖常行一切法。

    而能辨一切世間事。

     世間無邊際智入悉齊等普化諸群生令其舍衆着。

     其實不實。

    及不住世。

    流法流義。

    通結上故。

    略不頌。

     △九有十頌。

    頌如化忍四。

    初三偈頌總知一切世間如化。

     觀察甚深法利益群生衆(至)菩薩行亦然。

     △二染法化。

     一切諸世間及以無量業平等悉如化畢竟住寂滅。

     △三淨法化。

     三世所有佛一切亦如化(至)化力為說法。

     言度脫亦如化者。

    為釋疑故。

    謂觀察衆生如化。

    何用化之。

    故此答雲。

    化若有實。

    可招來難。

    度既如化。

    化之何妨。

     △四有四偈頌合。

     知世皆如化不分别世間(至)智慧亦如是。

     △十如空忍二。

    初一頌忍解之相。

     第十忍明觀衆生及諸法體性皆寂滅如空無處所。

     △二忍行成益三。

    初頌别顯德齊虛空。

     獲此如空智永離諸取着(至)菩薩之所得。

     △二有三偈。

    頌征釋得忍之由。

     自住如空法複為衆生說(至)悉等虛空性。

     △三有一偈。

    卻頌上總明得如空三業。

     智慧與音聲及以菩薩身其性如虛空一切皆寂滅。

     △二頌結歎二。

    初三偈二利行圓。

     如是十種忍佛子所修行(至)轉於無上輪。

     言超過一切衆者。

    正顯十頂之義。

     △二有四偈顯深難測上智所知。

     所修廣大行其量不可得(至)衆生莫能測。

     大方廣佛華嚴經疏卷第七十三