大方廣佛華嚴經疏卷第二十(入第十三經第四紙)

諸佛子密訓世界(至)随衆生心悉令調伏。

     △二南方最勝二。

    初列四。

    初苦。

     諸佛子此娑婆世界所言苦聖谛者彼最勝世界中。

     前名豐溢。

    豐溢是正翻。

    最勝乃義譯耳。

     或名恐怖或名分段(至)或名妄分别或名有勢力。

     生老病死。

    猶四山臨人。

    世雖賢豪。

    力無與競。

     △二集。

     諸佛子所言苦集聖谛者(至)或名仇對或名非己物。

     己本性淨。

    妄惑何預。

     或名惡導引或名增黑暗或名壞善利。

     △三滅。

     諸佛子所言苦滅聖谛者(至)或名饒益或名義中義。

     事善有義。

    滅理尤勝。

     或名無量或名所應見(至)或名可同住或名無為。

     △四道。

     諸佛子所言苦滅道聖谛者(至)或名能燒然。

     以智慧火。

    燒煩惱故。

     成名最上品或名決定(至)或名解脫性或名能度脫。

     △二結。

     諸佛子最勝世界說四聖谛(至)随衆生心悉令調伏。

     △三西方離垢二。

    初列四。

    初苦。

     諸佛子此娑婆世界(至)或名虛妄見或名無有數。

     無有數者。

    三際無涯故。

     △二集。

     諸佛子所言苦集聖谛者(至)或名鄙賤或名增長。

     從惑生惑業故。

     或名重擔或名能生或名粗犷。

     △三滅。

     諸佛子所言苦滅聖谛者(至)或名最勝根或名稱會。

     以事之滅。

    稱會理滅。

     或名無資待或名滅惑(至)或名畢竟或名破印。

     世之陰苦。

    若蠟印印泥。

    印壞文成。

    此陰才滅。

    彼陰續生。

    今雲破印。

    永不生也。

     △四道。

     諸佛子所言苦滅道聖谛(至)或名諸有邊。

     照實即生死可盡也。

    故中論雲。

    真法及說者。

    聽者難得故。

    是故即生死。

    非有邊無邊。

    謂三事難得。

    故非有邊。

    難得者。

    容有得義。

    得則生死有邊。

     或名受寄全。

     業寄於集。

    暫受還亡。

    業寄於道。

    永不可失。

     或名作究竟或名淨分别。

     △二結。

     諸佛子離垢世界說四聖谛(至)随衆生心悉令調伏。

     △四北方豐溢二。

    初列四。

    初苦。

     諸佛子此娑婆世界所言苦聖谛者彼豐溢世界中。

     豐溢自南方界名。

    前品此方名為豐樂。

    梵雲微部地。

    (田夷反)豐樂得旨。

    譯者不審。

    二名相參耳。

     或名愛染處或名險害根或名有海分。

     二十五有各一分也。

     或名積集成或名差别根(至)或名數所成。

     數體即集。

    集所成故。

     △二集。

     諸佛子所言苦集聖谛者(至)或名無盡或名分數。

     分數者。

    無一理以貫之。

    則惑業萬差矣。

     或名不可愛或名能攫噬。

     攫搏也。

    噬齧也。

    集之損害。

    猶惡禽獸也。

     或名粗鄙物或名愛着或名器或名動。

     △三滅。

     諸佛子所言苦滅聖谛者(至)或名無所修。

     修已極故。

     或名無所見或名無所作(至)或名已除壞。

     △四道。

     諸佛子所言苦滅道聖谛者(至)或名無量壽。

     謂證滅永常。

    今因标果稱。

     或名善了知或名究竟道(至)或名無能勝。

     △二結。

     諸佛子豐溢世界說四聖谛(至)随衆生心悉令調伏。

     △五東北方攝取二。

    初列四。

    初苦。

     諸佛子此娑婆世界(至)或名種種戲論或名地獄性。

     未入忍來。

    常有墯性。

     或名非實義或名貪欲擔(至)或名根本空。

     約性以說同。

    淨名五受陰洞達空也。

     △二集。

     諸佛子所言苦集聖谛者(至)或名速疾或名能執取。

     由妄惑故。

    愛見羅剎。

    橫相執取。

     或名想或名有果或名無可說或名無可取。

     妄體本空。

    故無可取。

    故中論雲。

    虛诳妄取者。

    是中何所取。

    佛說如是法。

    欲以示空義。

     或名流轉。

     △三滅。

     諸佛子所言苦滅聖谛者(至)或名遠惡或名出離。

     △四道。

     諸佛子所言苦滅道聖谛(至)攝取世界中或名離言。

     滅道俱名離言者。

    滅性離言。

    道令言離故。

     或名無诤或名教導(至)或名勝智或名能了義。

     △二結。

     諸佛子攝取世界說四聖谛(至)随衆生心悉令調伏。

     △六東南方饒益二。

    初列四。

    初苦。

     諸佛子此娑婆世界(至)或名不堅或名如賊。

     五盛陰苦。

    劫害我故。

     或名老死或名愛所成(至)或名生長或名利刃。

     △二集。

     諸佛子所言苦集聖谛者(至)或名退失或名無力。

     於出生死。

    無有力能。

    善法治之。

    不複相拒。

     或名喪失或名乖違(至)或名取或名意欲。

     △三滅。

     諸佛子所言苦滅聖谛者(至)或名根本或名舍因。

     無為無因。

    而體是果。

    菩提之道。

    望此亦因。

    獨寂滅涅盤。

    得稱果果。

    故曰舍因。

     或名無為或名無相續。

     △四道。

     諸佛子所言苦滅道聖谛者(至)或名一切印