大方廣佛華嚴經疏卷第十(入第四卷經第三紙)

根海解脫門。

     △二偈頌贊佛。

     爾時寶印手足行神(至)而說頌言。

     佛昔修行無量劫(至)見已心生大歡喜。

     △十八身衆神二。

    初長行得法。

     複次淨喜境界身衆神得憶佛往昔誓願海解脫門。

     初列處。

    名華髻莊嚴。

    或是名廣。

    略舉其半。

    或梵音相類。

    譯者之誤。

    未勘梵本法門。

     光照十方身衆神(至)令歡喜調伏解脫門。

     初三可知。

     淨華嚴髻身衆神得身如虛空周徧住解脫門。

     相即無相故。

    如空徧住。

    空非獨虛。

    亦徧於色。

    住非分住。

    一塵亦周。

    如芥子空。

    即不可盡。

    身與法性。

    不可分故。

     無量威儀身衆神得示一切衆生諸佛境界解脫門。

     威儀施作。

    無心頓現。

    斯即佛境。

    難以言思。

     最勝光嚴身衆神(至)饑乏衆生色力滿足解脫門。

     佛為良田。

    出世難遇。

    一興微供。

    果獲五常。

    略言色力。

    亦有常命安樂辯才。

    此五皆常。

    方雲滿足。

    受報無盡。

    故悉離貧窮。

     淨光香雲身衆神得除一切衆生煩惱垢解脫門。

     齒光除垢。

    表所說淨故。

     守護攝持身衆神得轉一切衆生愚癡魔業解脫門。

     有染於五塵。

    無慈於六趣者。

    愚癡魔業也。

    體五欲性。

    虛己兼亡。

    彼業斯轉。

    而名雲守護。

    攝持者。

    善守根門。

    攝散持德。

    則遠魔矣。

    然魔事惑。

    不出三毒及慢。

    魔惱衆生。

    不出三事。

    謂上妙五欲。

    及諸苦具。

    為說邪法。

    則三毒是生。

    三毒内着。

    即為魔業。

    今守護覺察。

    魔如之何。

    即偈中解脫道也。

     普現攝化身衆神(至)顯示莊嚴相解脫門。

     此有三意。

    一身雖周於法界。

    多示為王。

    攝禦自在故。

    二八相。

    處於王宮。

    俯接物故。

    三法界。

    菩提樹下。

    法王宮故。

     不動光明身衆神(至)皆令生清淨善根解脫門。

     迷於本空。

    故有妄苦。

    無漏本有。

    是淨善根。

     △二偈頌贊佛。

     爾時淨喜境界身衆神(至)而說頌言。

     我憶須彌塵劫前(至)不動光神所觀見。

     △十九執金剛神二。

    初長行得法。

     複次妙色那羅延執金剛神(至)無邊色相身解脫門。

     見如來身普現非别。

    豈唯凡現之處即無邊相。

    亦随一一色相。

    皆無有邊。

     日輪速疾幢執金剛神(至)得無邊随類音解脫門。

     上三可知。

     妙臂天主執金剛神(至)開悟衆生解脫門。

     初卷中。

    名諸根美妙。

    但雲妙臂。

    文義俱阙。

    又如天主。

    以現為世主故。

     可愛樂光明執金剛神(至)鹹盡無遺解脫門。

     法海深奧。

    盤節差别。

    巧說令現。

    無有遺餘。

     大樹雲音執金剛神(至)攝一切樹觀解脫門。

     約神。

    且說寶飾為嚴。

    巧攝己衆。

    約佛。

    方便相好為嚴。

    無不攝也。

     師子王光明執金剛神(至)皆具足明了解脫門。

     因深故。

    大福為能嚴。

    果勝故。

    德相皆明足。

     密焰吉祥目執金剛神(至)為現威嚴身解脫門。

     惡謂十惡。

    險者惡之因也。

    能陷自他。

    及險道故。

     蓮華摩尼髻執金剛神(至)莊嚴具摩尼髻解脫門。

     若以現文。

    則摩尼髻是所雨。

    若以義取。

    此神名摩尼髻。

    亦得髻是能雨。

    一切菩薩嚴具。

    是所雨。

    表菩薩智光圓滿故。

     △二偈頌贊佛。

     爾時妙色那羅延執金剛神(至)而說頌言。

     汝應觀法王法王法如是(至)示佛所行處。

     第六偈。

    雲漩澓者。

    水之漩流洄澓之處。

    一甚深故。

    二回轉故。

    三難渡故。

    法海漩澓亦然。

    一唯佛能究故。

    二真妄相循。

    難窮初後故。

    三聞空謂空。

    則沈於漩澓。

    聞有謂有等。

    皆類此知。

    故雲一切差别義也。

    異生衆竟。

     大方廣佛華嚴經疏卷第十