大方廣佛華嚴經疏卷第十(入第四卷經第三紙)
關燈
小
中
大
悲救無盡名藏。
華燈焰眼主城神得普明了大知慧解脫門。
了佛大智。
焰幢明現主城神得普方便示現解脫門。
方便現身。
盛福威光主城神(至)得開悟一切愚暗衆生解脫門。
迷真俗理。
故雲愚暗。
佛出開示。
令其悟入。
本迷無始猶若生盲。
雖聞譬喻。
竟不識乳。
唯佛出世。
方能曉之。
九準梵本。
雲香幢莊嚴髻主城神得破一切煩惱臭氣出生一切智性香氣解脫門。
謂正使為臭物。
殘習為臭氣。
智性為香體。
利物為香氣。
香氣若高山之出雲。
稱智性而無盡。
臭氣若香風之卷霧。
等性空以無邊。
煩惱則塵習雙亡。
智慧則自他兼利。
有本具雲香髻莊嚴主城神德開發衆生清淨妙智解脫門。
亦□寫之脫漏耳。
義不異前。
偈雲現夢中者。
夢是神遊。
亦見聞之氣分也。
夢中尚調況於覺悟。
如迦旃延。
為弟子現夢境界等。
寶峰光目主城神(至)破一切衆生障礙山解脫門。
二障五蓋。
重疊如山。
非智光明。
莫之能破。
△二偈頌贊佛。
爾時寶峰光曜主城神(至)而說頌言。
導師如是不思議(至)如是寶峰之所入。
△十六道場神二。
初長行十一法。
複次淨莊嚴幢道場神(至)誓願力解脫門。
出現字兩用。
謂有佛出現。
即出現莊嚴具。
而為供養。
佛昔如是。
神以大願仿之。
須彌寶光道場神(至)成就廣大菩提行解脫門。
對物成行。
令物仿之。
施為行先。
故偈徧舉。
雷音幢相道場神(至)於夢中為說法解脫門。
夢覺皆化。
則時處俱徧。
雨華妙眼道場神(至)衆寶莊嚴具解脫門。
外寶内眼。
重重難舍。
為物說行。
故雲能雨。
清淨焰形道場神(至)廣化衆生令成熟解脫門。
清淨焰形神。
前列中無。
謂色相道場。
俱妙莊嚴。
并為熟物。
華纓垂髻道場神得随根說法令生正念解脫門。
疑境界者。
以唯心為正念。
疑法性者。
以無得為正念。
實則無正無邪。
方稱曰正。
無念不念。
是真念矣。
諸念不生。
正念方生耳。
故随根雨法。
斷疑生智。
雨寶莊嚴道場神(至)普雨無邊歡喜法解脫門。
辯才雨法。
稱根故喜。
勇猛香眼道場神得廣稱贊諸佛功德解脫門。
深廣贊佛故。
名實雙美。
金剛彩雲道場神(至)莊嚴道場解脫門。
樹王眷屬。
并如經初。
蓮華光明道場神(至)而充徧十方解脫門。
即前身徧十方。
而無來往。
智入諸相。
了法空寂也。
妙光照曜道場神得顯示如來種種力解脫門。
佛有無量力故。
因行亦然。
皆嚴具顯示。
既是道場之神故。
得道場事中解脫。
△二偈頌贊佛。
爾時淨莊嚴幢道場神(至)而說頌言。
頌亦十一。
我念如來往昔時(至)此妙光神能聽受。
△十七足行神二。
初長行得法。
複次寶印手足行神(至)令見者歡喜解脫門。
初二可知。
最勝華髻足行神(至)一切如來衆會道場解脫門。
内則念念安於理事。
外則處處建立道場。
攝諸善見足行神(至)悉調伏無邊衆生解脫門。
舉足下足。
海印發揮。
諸有威儀。
無非佛事。
妙寶星幢足行神(至)普雨衆寶出妙音聲解脫門。
以華以光。
雨寶雨法。
樂吐妙音足行神得出生無邊歡喜海解脫門。
衆生無邊。
是佛化境。
見佛聞法。
故生歡喜。
栴檀樹光足行神(至)普覺一切道場衆會解脫門。
圓音警物。
等栴檀之香風。
暫一熏修。
覺身心之調順。
蓮華光明足行神(至)一切衆生令生善
華燈焰眼主城神得普明了大知慧解脫門。
了佛大智。
焰幢明現主城神得普方便示現解脫門。
方便現身。
盛福威光主城神(至)得開悟一切愚暗衆生解脫門。
迷真俗理。
故雲愚暗。
佛出開示。
令其悟入。
本迷無始猶若生盲。
雖聞譬喻。
竟不識乳。
唯佛出世。
方能曉之。
九準梵本。
雲香幢莊嚴髻主城神得破一切煩惱臭氣出生一切智性香氣解脫門。
謂正使為臭物。
殘習為臭氣。
智性為香體。
利物為香氣。
香氣若高山之出雲。
稱智性而無盡。
臭氣若香風之卷霧。
等性空以無邊。
煩惱則塵習雙亡。
智慧則自他兼利。
有本具雲香髻莊嚴主城神德開發衆生清淨妙智解脫門。
亦□寫之脫漏耳。
義不異前。
偈雲現夢中者。
夢是神遊。
亦見聞之氣分也。
夢中尚調況於覺悟。
如迦旃延。
為弟子現夢境界等。
寶峰光目主城神(至)破一切衆生障礙山解脫門。
二障五蓋。
重疊如山。
非智光明。
莫之能破。
△二偈頌贊佛。
爾時寶峰光曜主城神(至)而說頌言。
導師如是不思議(至)如是寶峰之所入。
△十六道場神二。
初長行十一法。
複次淨莊嚴幢道場神(至)誓願力解脫門。
出現字兩用。
謂有佛出現。
即出現莊嚴具。
而為供養。
佛昔如是。
神以大願仿之。
須彌寶光道場神(至)成就廣大菩提行解脫門。
對物成行。
令物仿之。
施為行先。
故偈徧舉。
雷音幢相道場神(至)於夢中為說法解脫門。
夢覺皆化。
則時處俱徧。
雨華妙眼道場神(至)衆寶莊嚴具解脫門。
外寶内眼。
重重難舍。
為物說行。
故雲能雨。
清淨焰形道場神(至)廣化衆生令成熟解脫門。
清淨焰形神。
前列中無。
謂色相道場。
俱妙莊嚴。
并為熟物。
華纓垂髻道場神得随根說法令生正念解脫門。
疑境界者。
以唯心為正念。
疑法性者。
以無得為正念。
實則無正無邪。
方稱曰正。
無念不念。
是真念矣。
諸念不生。
正念方生耳。
故随根雨法。
斷疑生智。
雨寶莊嚴道場神(至)普雨無邊歡喜法解脫門。
辯才雨法。
稱根故喜。
勇猛香眼道場神得廣稱贊諸佛功德解脫門。
深廣贊佛故。
名實雙美。
金剛彩雲道場神(至)莊嚴道場解脫門。
樹王眷屬。
并如經初。
蓮華光明道場神(至)而充徧十方解脫門。
即前身徧十方。
而無來往。
智入諸相。
了法空寂也。
妙光照曜道場神得顯示如來種種力解脫門。
佛有無量力故。
因行亦然。
皆嚴具顯示。
既是道場之神故。
得道場事中解脫。
△二偈頌贊佛。
爾時淨莊嚴幢道場神(至)而說頌言。
頌亦十一。
我念如來往昔時(至)此妙光神能聽受。
△十七足行神二。
初長行得法。
複次寶印手足行神(至)令見者歡喜解脫門。
初二可知。
最勝華髻足行神(至)一切如來衆會道場解脫門。
内則念念安於理事。
外則處處建立道場。
攝諸善見足行神(至)悉調伏無邊衆生解脫門。
舉足下足。
海印發揮。
諸有威儀。
無非佛事。
妙寶星幢足行神(至)普雨衆寶出妙音聲解脫門。
以華以光。
雨寶雨法。
樂吐妙音足行神得出生無邊歡喜海解脫門。
衆生無邊。
是佛化境。
見佛聞法。
故生歡喜。
栴檀樹光足行神(至)普覺一切道場衆會解脫門。
圓音警物。
等栴檀之香風。
暫一熏修。
覺身心之調順。
蓮華光明足行神(至)一切衆生令生善
