大方廣佛華嚴經疏卷第九

翻顯無利勤苦。

    誠為可醜。

    既為物而行故。

    有大眷屬。

     婆稚阿修羅王得震動十方無邊境界解脫門。

     以大幻通力。

    動剎悟機。

    不怖衆生。

    斯為大力。

    大力婆稚。

    華梵異耳。

     徧照阿修羅王得種種方便安立一切衆生解脫門。

     開種種權門。

    安衆生於一極之樂。

    權為入大之本。

    故皆佛智因。

    權實不迷。

    斯為徧照。

     堅固行如莊嚴阿修羅王(至)淨諸染着解脫門。

     萬善順理。

    普不可壞。

    斯解脫處。

    何染不亡。

    功歸正覺故。

    偈雲。

    佛力如是修者堅固妙嚴。

     廣大因慧阿修羅王得大悲力無疑惑主解脫門。

     非用智故。

    普令無疑。

    主斯事者。

    廣大因慧。

     現勝德阿修羅王(至)承事供養修諸善根解脫門。

     供事修善。

    有勝德故。

     善音阿修羅王得普入一切趣決定平等行解脫門。

     普入諸趣。

    明處無不徧。

    偈雲。

    三世時無不均。

    有佛性名為決定。

    具上三義。

    平等行焉。

    不宣實義。

    非善音也。

    此上一段。

    及後夜神。

    皆結歸名。

    上下例然。

    恐繁不釋。

    二偈頌贊佛。

     爾時羅睺阿修羅王(至)而說頌言。

     十方所有廣大衆(至)此妙音王所稱贊。

     頌文如次可知。

     △三諸神衆。

    有十九衆。

    今初主晝神二。

    初長行得法。

     複次示現宮殿主晝神得普入一切世間解脫門。

     智了物心。

    如空入色。

    光照身器。

    如日合空。

    身偏器中。

    如像在鏡。

    世間主力。

    能攝此身。

    此身之性。

    等世間故。

    皆入觀機。

    故名普入。

    所入之處。

    即為宮殿。

     發起慧香主晝神(至)令歡喜滿足解脫門。

     義圓稱機。

    故滿心成益。

     樂勝莊嚴主晝神(至)可愛樂法光明解脫門。

     身法二光。

    皆可愛樂。

     華香妙光主晝神(至)清淨信解心解脫門。

     法雨潤種。

    已含實者解開。

    善未芽者信發。

     普集妙藥主晝神得積集莊嚴普光明力解脫門。

     無法不悟。

    名普明力。

    曠劫修集。

    成智莊嚴。

     樂作喜目主晝神(至)皆令得法樂解脫門。

     方便開示世樂亦苦。

    令其悟入。

    見理法樂如歡喜地也。

     觀方普現主晝神得十方法界差别身解脫門。

     如來身雲。

    就體則非有無。

    約機。

    則别徧於十方。

    不可謂之無。

    約佛。

    則稱真法界。

    不可謂之有。

    此則随緣。

    非有之法身。

    恒不異事而顯現。

    以化寂滅。

    非無之衆生。

    恒不異真而成立。

    即無差别之差别也。

     大悲威力主晝神得救護一切衆生令安樂解脫門。

     處危者。

    護之令安。

    有若者。

    救之令樂。

     善根光照主晝神得普生喜足功德力解脫門。

     衆生暗於多欲。

    沈淪長夜。

    以法開曉。

    喜足為先。

    喜足智俱。

    是功德力。

    能令離苦得安樂故。

     妙華纓絡主晝神(至)衆生見者皆獲益解脫門。

     有覺德行故。

    名稱普聞。

    既福廣名高故。

    不虛其益。

     △二偈頌贊佛。

     爾時示現宮殿主晝神(至)而說頌言。

     佛智如空無有盡(至)如是解脫華纓得。

     偈文可知。

     △二主夜神二。

    初長行十法。

    初七夜神。

    是善财。

    十地善友。

    見解深廣。

    彌顯衆海。

    法門難思。

     複次普德淨光主夜神(至)大勇健解脫門。

     即善财。

    離垢地善友。

    彼名全同法門。

    名寂靜禅定樂普遊步。

    普遊步言。

    即大勇健也。

    寂靜禅定樂。

    即是定體現法樂住。

    故名為樂。

    大勇健者。

    即是定用。

    健則堪能。

    勇則無畏。

    謂見佛淨機。

    遊戲神通。

    故名勇健。

    亦遊步也。

    勇健廣大。

    故稱普德。

    無惑智俱。

    可謂淨光。

     喜眼觀世主夜神(至)清淨可愛樂功德相解脫門。

     即發光地善友。

    彼名喜目觀察衆生。

    解脫名大勢力普喜幢。

    謂此解脫。

    德無不備。

    化無不周。

    名大勢力。

    即今廣大。

    身惑俱淨。

    無不樂見。

    故雲普喜。

    悲為德相。

    即幢義也觀察普喜。

    名為喜目。

     護世精氣主夜神得普現世間調伏衆生解脫門。

     即焰慧地善友。

    彼名普救衆生妙德。

    護世精氣。

    方是救生。

    由護生故。

    顯德之妙也。

    法門全同。

    次第又當謂感必現前。

    調令清淨故。

     寂靜海音主夜神得積集廣大歡喜心解脫門。

     即難勝地善友。

    彼名寂靜音海。

    法門名念念出生廣大喜莊嚴。

    念念出生。

    即積集義。

    見佛利生故。

    生大喜莊