大方廣佛華嚴經疏卷第八(入第二經下半)

所現剎中。

    能所無雜。

    依正區分。

    大小宛然。

    名建立差别。

    五靜法雲。

    準梵本。

    有焰龍王。

    得一切衆生瞋癡蓋纏如來慈愍令除滅解脫門。

    謂大慈居懷。

    則三毒俱滅。

    然有本雲。

    焰口龍王。

    得普現無邊佛世界建立差别解脫門。

    今依有本。

    建立差别者。

    随機化故。

     雲幢龍王得開示一切衆生大喜樂福德海解脫門。

     佛大慈悲。

    是福德海。

    二資糧滿。

    然後得故。

    衆生慈福。

    即是百川。

    佛毛示現。

    以表同體。

    既知同體。

    自然朝宗。

    因示悟入故。

    得大喜樂。

     德叉迦龍王(至)滅除一切怖畏解脫門。

     慈音智俱。

    故雲清淨。

    淨無貪愛。

    何畏何憂。

     無邊步龍王(至)佛色身及住劫次第解脫門。

     謂於身中。

    現身土也。

     清淨色速疾龍王(至)大愛樂歡喜海解脫門。

     觀佛昔行深廣故。

    愛樂歡喜。

    海言通二。

    謂歡喜。

    供養。

     普行大音龍王(至)悅意無礙音解脫門。

     為衆演音。

    故雲示現。

    音有四義。

    一類多。

    謂一切。

    二普徧。

    謂平等。

    三稱根清雅。

    故雲悅意。

    四一音随類。

    故雲無礙。

    無礙即方便也。

     無熱惱龍王(至)滅一切世間苦解脫門。

     謂此無熱龍。

    住清涼池。

    出香美水。

    流注四海。

    導引百川。

    時布慈雲。

    降澍甘澤。

    是故能滅諸世間苦。

     △二偈頌贊佛。

     爾時毗樓博叉龍王(至)而說頌言。

     偈有十一。

     汝觀如來法常爾(至)拔彼畏塗淪墜者。

     諸龍有四熱惱。

    名熾然苦。

    今并有治。

    一金翅所食苦。

    初句為治。

    以觀佛法。

    同三歸故。

    二行欲時。

    複本身苦。

    三鱗甲細蟲苦。

    并第二句為治。

    學佛等利故。

    四熱砂着身苦。

    後二句為治。

    以不堪蟲癢。

    熱砂中[馬*展]。

    今大慈哀愍。

    故能治之。

    有說。

    四苦無鱗甲細蟲。

    而有風吹寶衣露身之苦。

    亦以第二句治之。

    就龍且說龍趣。

    末句約佛通拔畏塗。

     一切衆生種種别(至)婆竭如是觀於佛。

     此就佛論示現。

    前約龍雲能轉。

    又前一念時促。

    今一毛處小。

    二文影略。

     佛以神通無限力(至)無熱大龍能悟此。

     餘九可知。

    但第五偈。

    即前所脫。

     △四夜叉衆二。

    初長行得法。

     複次毗沙門夜叉王(至)救護惡衆生解脫門。

     即北方天王。

    得以無邊等者。

    謂善者自樂。

    不待加哀。

    惡者必苦。

    心則偏重。

    巧救多門。

    故雲無邊。

    又此天。

    能伏惡鬼。

    令不犯衆生。

    是救護也。

     自在音夜叉王得普觀察衆生方便救護解脫門。

     智觀悲救。

    救苦護善。

    不滞空有。

    故雲方便。

     嚴持器仗夜叉王(至)一切甚羸惡衆生解脫門。

     惡業障重。

    名甚羸惡。

    又羸無善力。

    謂一闡提。

    惡即弊惡。

    謗方等經者。

    明示妙理。

    是謂資益。

     大智慧夜叉王得稱揚一切聖功德海解脫門。

     仿佛歎佛。

    得名聞果。

     焰眼主夜叉王得普觀察一切衆生大悲智解脫門。

     悲智二照。

    合為一心。

    與法身俱。

    故恒觀察。

     金剛眼夜叉王(至)利益安樂一切衆生解脫門。

     妙音說法。

    利益多端。

    唯應度者。

    聲暨能益。

     勇健臂夜叉王得普入一切諸法義解脫門。

     教廣理深。

    一句能演。

    即是普入。

     勇敵大軍夜叉王(至)令住於道無空過者解脫門。

     令物離邪。

    則能住正。

    為守護矣。

    然住正道者。

    則不分别是邪是正。

    雲不思議。

     富财夜叉王(至)令恒受快樂解脫門。

     集福德因。

    受快樂果。

    由身智光得增長也。

     力壞高山夜叉王(至)出生佛力智光明解脫門。

     念佛修因。

    生十力果。

    天未證極。

    故雲随順。

     △二偈頌贊佛。

     爾時多門大夜叉王(至)而說頌言。

     衆生罪惡深可怖(至)此高幢王所了知。

     偈十。

    文顯可知。

     △五摩睺羅伽衆二。

    初長行得法。

     複次善慧摩睺羅伽王(至)令衆生集功德解脫門。

     普現威光。

    名為神通。

    不動性淨示涅盤因。

    故雲方便。

    依因集德。

    必得無依涅盤。

     淨威音摩睺羅伽王(至)得清涼悅樂解脫門。

     除惑契寂。

    是清涼因。

    清涼悅樂。

    是涅盤果。

     勝悲莊嚴髻摩睺羅伽王(至)入清淨法解脫門。

     善者善之。

    不善者。

    佛示善之。

    善覺示亡。

    乃入本淨。

     妙目主摩睺羅伽王(至)福德自在平等相解脫門。

     福非福相。

    染不可着。

    非福現福。

    名自在相。

    佛佛無二。

    是平等相。

     燈幢摩睺羅伽王(至)令離黑暗怖畏道解脫門。

     無智黑因。

    如燈開示。

    怖畏苦果。

    如幢為歸。

     最勝光明幢摩睺羅伽王(至)生歡喜解脫門。

     以知佛德同空。

    齊己一性。

    故歡喜也。

     師子臆摩睺羅伽王(至)救護主解脫門。

     見理決斷。

    聞深不怖。

    聞淺不疑。

    聞非深非淺。

    意而有勇。

    八風不傾。

    為勇猛力。

    既以自正。

    必能正他。

    為救護主。

     衆妙莊嚴音摩睺羅伽王(至)生無邊喜樂解脫門。

     往修喜因故。

    見念皆喜。

     須彌臆摩睺羅伽王(至)到彼岸滿足解脫門。

     見理智成。

    則緣不動。

    智為行本。

    諸度悉圓。

    亦猶海納百川。

    更不流矣。

     可愛樂光明摩睺羅伽王(至)開示平等道解脫門。

     開生等理。

    示佛等應。

    破情不等。

    令悟性等。

    為平等道。

     △二偈頌贊佛。

     爾時善慧威光摩睺羅伽(至)而說頌言。

     汝觀如來性清淨(至)此妙光明能善入。

     十偈如次。

    文顯可知。

     大方廣佛華嚴經疏卷第八