大方廣佛華嚴經疏卷第六(入第一卷經第四紙)
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。
所謂普德淨光主夜神(至)而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
皆勤修習以法為樂。
夜分亡寝。
是曰勤修。
翻彼長迷故。
以法為樂。
△十九主晝神三。
初标數辨類。
複有無量主晝神。
於晝攝化。
顯行德常明也。
△二列名結數。
所謂示現宮殿主晝神(至)而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
皆於妙法能生信解恒共精勤嚴飾宮殿。
先修正解。
後勤正行。
有信無解。
增長無明。
有解無信。
還生邪見。
信因解淨解籍信深。
晝之義也。
上來多主器界故。
但名神。
準梵本。
除金剛神。
餘皆女神。
表慈育故。
菩薩同於彼類。
以攝衆生。
自下攝領有情。
皆受王稱。
并是丈夫。
△第二八部四王衆。
文有八段。
前四雜類。
後四能統是天王。
所統是八部。
初阿修羅王三。
初标數辨類。
複有無量阿修羅王。
亦雲阿素落。
梵音楚夏耳。
婆沙譯。
為非天佛。
地論雲。
天趣所攝。
以多行谄媚。
無天實行故。
曰非天。
依阿毗昙。
亦鬼趣攝。
谄曲覆故。
正法念經。
鬼畜二攝。
以羅睺阿修羅。
是獅子子故。
伽陀經。
天鬼畜攝。
具上說故。
由此或開六趣。
或合為五。
多好鬥诤。
懷勝負故。
或居衆相山中。
或居海下。
如正法念。
說然有大力者。
廣修福故。
今之修福。
有懷勝負谄媚心者。
多生其中。
△二列名結數。
所謂羅睺阿修羅王(至)妙好音聲阿修羅王。
羅睺。
此雲攝惱。
以能将手隐攝日月。
令天惱故。
二毗摩。
此雲絲也。
質多羅。
種種也。
謂此王。
能以一絲。
幻作種種事故。
如是等而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
悉已精勤摧伏我慢及諸煩惱。
實者。
因果俱慢故。
權應偏摧。
非不斷餘。
故雲及也。
△二迦樓羅王三。
初标數辨類。
複有不可思議數迦樓羅王。
昔雲金翅。
正雲妙翅。
以翅有種種寶色莊嚴故。
此就狀翻。
若敵對翻。
此雲大嗉項。
以常着龍於嗉中故。
此鳥能食魚龍七寶。
然鳥及龍。
各具四生。
謂卵胎濕化。
後後勝前前。
劣不能食勝。
謂卵生鳥。
不能食胎等。
勝能啖劣。
化食四生。
如增一辨。
以化食化。
暫得充虛。
亦表菩薩攝生。
故離世間品雲。
菩薩迦樓羅如意為堅足。
乃至搏撮人天龍。
安置涅盤岸。
△二列名結數。
所謂大速疾力迦樓羅王(至)普音廣目迦樓羅王。
大速疾力者。
增一中說。
此鳥食龍。
從金剛山頂鐵杈樹下。
入海取龍。
水未合間。
還至本樹。
是為速疾。
大海處攝持力者。
即是攝彼命将盡者食之。
而龍受三歸。
及袈裟一縷在身。
則不可取。
菩薩亦爾。
如前引離世間品說。
又出現雲。
攝取善根熟衆生。
置佛法中。
此為命盡。
若心有邪歸。
斷見所覆則不可取。
普觀海者。
即周四天下。
求命盡龍。
如是等而為上首不思議數。
△三攝德圓滿。
悉已成就大方便力普能救攝一切衆生。
大方便力。
即雖了衆生空。
而能入有。
是十力止觀也。
普能救攝。
即鼓生死大愛海水。
取善根熟者。
如出現品說。
△三緊那羅王三。
初标數辨類。
複有無量緊那羅王。
緊那羅者。
此雲疑神。
謂頂有一角。
形乃似人。
面極端正。
見者生疑。
為是人耶。
為非人耶。
因此立稱。
依雜心論。
畜生道攝。
亦雲歌神。
以能歌詠。
是天帝執法樂神。
即四王眷屬。
表菩薩示衆生形。
而非衆生。
常以法樂。
娛衆生故。
△二列名結數。
所謂善慧光明天緊那羅(至)而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
皆勤精進觀一切法心恒快樂自在遊戲。
要勤觀察。
則得法樂怡神。
自他兼樂。
為自在遊戲。
△四摩睺羅伽王三。
初标數辨類。
複有無量摩睺羅迦王。
摩睺羅伽。
此雲大腹行。
即蟒之類。
亦表菩薩。
偏行一切。
而無行也。
△二列名結數。
所謂善慧摩睺羅伽王(至)而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
皆勤修習廣大方便令諸衆生永割癡網。
此類聾呆故。
令方便舍癡。
△五夜叉王三。
初标數辨類。
複有無量夜叉王。
初一是北方天王。
即毗沙門是也。
若從能領。
是天衆攝。
今從所領為名。
然四王各領二部。
從一立稱。
夜叉。
此雲輕捷。
飛空速疾故。
亦雲苦活。
此天又領一部。
名羅剎。
此雲可畏。
△二别名結數。
所謂毗沙門夜叉王(至)力壞高山夜叉王。
毗沙門者。
此雲多聞。
以福德之名。
聞四方故。
此一是天。
夜叉之王。
餘九是夜叉。
夜叉即王。
雖一是天。
又從所領。
況九皆夜叉。
故非天衆。
下三例然。
如龍中娑竭羅王。
豈是天耶。
如是等而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
皆勤守護一切衆生。
此類飛空啖人故。
菩薩示為其王。
翻加守護。
亦令愛見羅剎。
不害法身慧命。
△六龍王三。
初标數辨類。
複有無量諸大龍王。
亦初一是天。
即西方天王。
此王主二部。
謂龍。
及富單那。
當單那者。
此雲熱病鬼也。
△二列名結數。
所謂毗樓博叉龍王(至)無熱惱龍王。
毗樓博叉唐三藏譯雲醜目。
毗樓醜也。
博叉目也。
日照三藏譯雲。
毗。
徧也。
多也。
樓者。
具雲噜波。
此雲色也。
博吃叉。
此雲諸根也。
謂眼等諸根。
有種種色故。
以為名。
此不必醜。
娑竭羅。
此雲海也。
於大海中。
此最尊故。
獨得其名。
德又迦。
舊雲多舌。
以嗜語故。
正雲能害。
害於所害。
德叉者。
能害也。
迦者。
所害也。
謂若瞋噓視。
人畜皆死也。
無熱惱者。
即阿耨達池之龍也。
諸龍有四熱惱。
今皆離故。
四熱。
至下當釋。
智度論雲。
此龍。
是七地菩薩。
須彌藏經雲。
是馬形龍主。
又一切龍。
總有五種形類。
一象形。
善住龍王為主。
二蛇形。
難陀龍王為主。
三馬形。
阿那婆達多龍王為主。
四魚形。
婆樓那龍王為主。
五蝦蟇形。
摩那斯龍王為主。
如是等而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
莫不勤力興雲布雨令諸衆生熱惱消滅。
外則雲行雨施。
散去炎毒。
内則慈雲廣被。
法雨普沾。
散業惑之熱惱。
△七鸠般茶王三。
初标數辨類。
複有無量鸠盤茶王。
初一是南方天王。
即毗樓勒叉。
此雲增長主。
謂能令自他。
善根增長故。
此王更領一部。
謂薜荔多。
薜荔多者。
此雲厭魅鬼。
餘如音義。
△二列名結數。
所謂增長鸠盤茶王(至)而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
皆勤修學無礙法門放大光明。
此類。
障礙深重故。
偏明無礙。
自學權實無礙。
法界智光。
以利衆生。
△八乾闼婆王三。
初标數辨類。
複有無量乾闼婆王。
乾闼婆。
此雲尋香。
謂諸樂兒不事生業。
但尋諸家飲食香氣即往。
設樂求食自活。
因此世人。
号諸樂人。
為乾闼婆。
彼能執樂故。
以名焉。
亦雲食香。
止十寶山間。
食諸香粖。
即帝釋執樂神也。
帝釋須樂。
此王身有相現。
提頭賴咤。
即東方天王。
此雲持國。
謂護持國王。
安衆生故。
此從所領為名。
更領一部。
名毗舍阇。
此雲啖精氣。
謂啖有情及五谷精氣故。
△二列名結數。
所謂持國乾闼婆王(至)而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
皆於大法深生信解歡喜愛重勤修不倦。
大法。
即大緣起法也。
信解故歡喜。
深心故愛重。
既歡既重。
故不替修行。
△第三欲色諸天衆。
天者。
自在義。
光明義。
清淨義。
智論雲。
天有三種。
一人天。
謂帝王。
二生天。
謂欲色等。
三淨天。
謂佛菩薩第一義天。
今通後二。
然諸天壽之長短。
身之大小。
衣服輕重。
宮殿勝劣。
俱舍十一。
及瑜伽等論。
起世等經。
皆廣辨之。
恐繁不叙。
文中先有七段。
明欲界天。
後有五段。
明色界天
所謂普德淨光主夜神(至)而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
皆勤修習以法為樂。
夜分亡寝。
是曰勤修。
翻彼長迷故。
以法為樂。
△十九主晝神三。
初标數辨類。
複有無量主晝神。
於晝攝化。
顯行德常明也。
△二列名結數。
所謂示現宮殿主晝神(至)而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
皆於妙法能生信解恒共精勤嚴飾宮殿。
先修正解。
後勤正行。
有信無解。
增長無明。
有解無信。
還生邪見。
信因解淨解籍信深。
晝之義也。
上來多主器界故。
但名神。
準梵本。
除金剛神。
餘皆女神。
表慈育故。
菩薩同於彼類。
以攝衆生。
自下攝領有情。
皆受王稱。
并是丈夫。
△第二八部四王衆。
文有八段。
前四雜類。
後四能統是天王。
所統是八部。
初阿修羅王三。
初标數辨類。
複有無量阿修羅王。
亦雲阿素落。
梵音楚夏耳。
婆沙譯。
為非天佛。
地論雲。
天趣所攝。
以多行谄媚。
無天實行故。
曰非天。
依阿毗昙。
亦鬼趣攝。
谄曲覆故。
正法念經。
鬼畜二攝。
以羅睺阿修羅。
是獅子子故。
伽陀經。
天鬼畜攝。
具上說故。
由此或開六趣。
或合為五。
多好鬥诤。
懷勝負故。
或居衆相山中。
或居海下。
如正法念。
說然有大力者。
廣修福故。
今之修福。
有懷勝負谄媚心者。
多生其中。
△二列名結數。
所謂羅睺阿修羅王(至)妙好音聲阿修羅王。
羅睺。
此雲攝惱。
以能将手隐攝日月。
令天惱故。
二毗摩。
此雲絲也。
質多羅。
種種也。
謂此王。
能以一絲。
幻作種種事故。
如是等而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
悉已精勤摧伏我慢及諸煩惱。
實者。
因果俱慢故。
權應偏摧。
非不斷餘。
故雲及也。
△二迦樓羅王三。
初标數辨類。
複有不可思議數迦樓羅王。
昔雲金翅。
正雲妙翅。
以翅有種種寶色莊嚴故。
此就狀翻。
若敵對翻。
此雲大嗉項。
以常着龍於嗉中故。
此鳥能食魚龍七寶。
然鳥及龍。
各具四生。
謂卵胎濕化。
後後勝前前。
劣不能食勝。
謂卵生鳥。
不能食胎等。
勝能啖劣。
化食四生。
如增一辨。
以化食化。
暫得充虛。
亦表菩薩攝生。
故離世間品雲。
菩薩迦樓羅如意為堅足。
乃至搏撮人天龍。
安置涅盤岸。
△二列名結數。
所謂大速疾力迦樓羅王(至)普音廣目迦樓羅王。
大速疾力者。
增一中說。
此鳥食龍。
從金剛山頂鐵杈樹下。
入海取龍。
水未合間。
還至本樹。
是為速疾。
大海處攝持力者。
即是攝彼命将盡者食之。
而龍受三歸。
及袈裟一縷在身。
則不可取。
菩薩亦爾。
如前引離世間品說。
又出現雲。
攝取善根熟衆生。
置佛法中。
此為命盡。
若心有邪歸。
斷見所覆則不可取。
普觀海者。
即周四天下。
求命盡龍。
如是等而為上首不思議數。
△三攝德圓滿。
悉已成就大方便力普能救攝一切衆生。
大方便力。
即雖了衆生空。
而能入有。
是十力止觀也。
普能救攝。
即鼓生死大愛海水。
取善根熟者。
如出現品說。
△三緊那羅王三。
初标數辨類。
複有無量緊那羅王。
緊那羅者。
此雲疑神。
謂頂有一角。
形乃似人。
面極端正。
見者生疑。
為是人耶。
為非人耶。
因此立稱。
依雜心論。
畜生道攝。
亦雲歌神。
以能歌詠。
是天帝執法樂神。
即四王眷屬。
表菩薩示衆生形。
而非衆生。
常以法樂。
娛衆生故。
△二列名結數。
所謂善慧光明天緊那羅(至)而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
皆勤精進觀一切法心恒快樂自在遊戲。
要勤觀察。
則得法樂怡神。
自他兼樂。
為自在遊戲。
△四摩睺羅伽王三。
初标數辨類。
複有無量摩睺羅迦王。
摩睺羅伽。
此雲大腹行。
即蟒之類。
亦表菩薩。
偏行一切。
而無行也。
△二列名結數。
所謂善慧摩睺羅伽王(至)而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
皆勤修習廣大方便令諸衆生永割癡網。
此類聾呆故。
令方便舍癡。
△五夜叉王三。
初标數辨類。
複有無量夜叉王。
初一是北方天王。
即毗沙門是也。
若從能領。
是天衆攝。
今從所領為名。
然四王各領二部。
從一立稱。
夜叉。
此雲輕捷。
飛空速疾故。
亦雲苦活。
此天又領一部。
名羅剎。
此雲可畏。
△二别名結數。
所謂毗沙門夜叉王(至)力壞高山夜叉王。
毗沙門者。
此雲多聞。
以福德之名。
聞四方故。
此一是天。
夜叉之王。
餘九是夜叉。
夜叉即王。
雖一是天。
又從所領。
況九皆夜叉。
故非天衆。
下三例然。
如龍中娑竭羅王。
豈是天耶。
如是等而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
皆勤守護一切衆生。
此類飛空啖人故。
菩薩示為其王。
翻加守護。
亦令愛見羅剎。
不害法身慧命。
△六龍王三。
初标數辨類。
複有無量諸大龍王。
亦初一是天。
即西方天王。
此王主二部。
謂龍。
及富單那。
當單那者。
此雲熱病鬼也。
△二列名結數。
所謂毗樓博叉龍王(至)無熱惱龍王。
毗樓博叉唐三藏譯雲醜目。
毗樓醜也。
博叉目也。
日照三藏譯雲。
毗。
徧也。
多也。
樓者。
具雲噜波。
此雲色也。
博吃叉。
此雲諸根也。
謂眼等諸根。
有種種色故。
以為名。
此不必醜。
娑竭羅。
此雲海也。
於大海中。
此最尊故。
獨得其名。
德又迦。
舊雲多舌。
以嗜語故。
正雲能害。
害於所害。
德叉者。
能害也。
迦者。
所害也。
謂若瞋噓視。
人畜皆死也。
無熱惱者。
即阿耨達池之龍也。
諸龍有四熱惱。
今皆離故。
四熱。
至下當釋。
智度論雲。
此龍。
是七地菩薩。
須彌藏經雲。
是馬形龍主。
又一切龍。
總有五種形類。
一象形。
善住龍王為主。
二蛇形。
難陀龍王為主。
三馬形。
阿那婆達多龍王為主。
四魚形。
婆樓那龍王為主。
五蝦蟇形。
摩那斯龍王為主。
如是等而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
莫不勤力興雲布雨令諸衆生熱惱消滅。
外則雲行雨施。
散去炎毒。
内則慈雲廣被。
法雨普沾。
散業惑之熱惱。
△七鸠般茶王三。
初标數辨類。
複有無量鸠盤茶王。
初一是南方天王。
即毗樓勒叉。
此雲增長主。
謂能令自他。
善根增長故。
此王更領一部。
謂薜荔多。
薜荔多者。
此雲厭魅鬼。
餘如音義。
△二列名結數。
所謂增長鸠盤茶王(至)而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
皆勤修學無礙法門放大光明。
此類。
障礙深重故。
偏明無礙。
自學權實無礙。
法界智光。
以利衆生。
△八乾闼婆王三。
初标數辨類。
複有無量乾闼婆王。
乾闼婆。
此雲尋香。
謂諸樂兒不事生業。
但尋諸家飲食香氣即往。
設樂求食自活。
因此世人。
号諸樂人。
為乾闼婆。
彼能執樂故。
以名焉。
亦雲食香。
止十寶山間。
食諸香粖。
即帝釋執樂神也。
帝釋須樂。
此王身有相現。
提頭賴咤。
即東方天王。
此雲持國。
謂護持國王。
安衆生故。
此從所領為名。
更領一部。
名毗舍阇。
此雲啖精氣。
謂啖有情及五谷精氣故。
△二列名結數。
所謂持國乾闼婆王(至)而為上首其數無量。
△三攝德圓滿。
皆於大法深生信解歡喜愛重勤修不倦。
大法。
即大緣起法也。
信解故歡喜。
深心故愛重。
既歡既重。
故不替修行。
△第三欲色諸天衆。
天者。
自在義。
光明義。
清淨義。
智論雲。
天有三種。
一人天。
謂帝王。
二生天。
謂欲色等。
三淨天。
謂佛菩薩第一義天。
今通後二。
然諸天壽之長短。
身之大小。
衣服輕重。
宮殿勝劣。
俱舍十一。
及瑜伽等論。
起世等經。
皆廣辨之。
恐繁不叙。
文中先有七段。
明欲界天。
後有五段。
明色界天
