大中祥符法寶錄卷第十四
關燈
小
中
大
龍樹菩薩造大乘論藏收此中所明第一義谛無生随轉而無自性佛與衆生本來一相如虛空故煩惱菩提皆悉平等無有二性非有非空如幻如夢非住世間非住涅槃此論性相交徹理趣淵深蓋妙法藏中之钤鍵也。
上三部并中天竺梵本所出。
右經論三藏沙門施護譯沙門惟淨證梵義法護證梵文沙門清沼筆受沙門啟沖希晝綴文沙門仁徹繼隆道一紹浦修靜重珣瓊玉文秘證義右谏議大夫參知政事趙安仁潤文入内内侍高班羅自賓監譯是月一日監使引三藏等詣 崇政殿捧所譯經論具表 上進其詞曰臣施護等言臣等今譯就金身陀羅尼經一部一卷息诤因緣經一部一卷大乘二十頌論一部一卷始即宣于章句發密印之靈光次乃制于毗尼建律宗之令範終也抉乎奧妙揚法海之洪波至若戒定慧之淵微三者備矣上中下之根性一以貫之圓音演自于二嚴要義宣從于五日利周塵刹福廣河沙伏惟 崇文廣武聖明仁孝皇帝陛下運應千齡 道齊十号 垂珠旒而示邦治 徇木铎以振皇風貝典騰文既廣 真如之教 珍符降鑒彌彰 清淨之宗臣等識愧颛蒙才非茂異演秘言而知幸蒙寵澤以既優庶仗真乘永延聖祚前件新譯經論謹繕寫 上進以 聞是日 命坐賜茶 親加撫慰錫賜如例 诏以其經入藏頒行。
是年十一月譯成經集五卷 月喻經一部一卷 小乘經藏收佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍說此中所明佛謂諸苾刍言圓月皎明麗于虛空清淨無礙猶若苾刍不破威儀常如初臘具足慚愧入白衣舍如理說法于長夜中得大利樂。
上一部本中天竺語龜茲國書。
醫喻經一部一卷 小乘經藏收佛在舍衛國說此中所明如來出世為諸有情說四聖谛苦集滅道是四法藥能治衆生煩惱重病如世良醫應病與藥如來大慈應機設教亦複如是。
佛吉祥德贊一部三卷(西方聖賢集收) 上二部并中天竺梵本所出。
右經集三藏沙門施護譯沙門惟淨證梵義法護證梵文沙門清沼筆受沙門啟沖希晝綴文沙門仁徹繼隆道一紹溥修靜重珣瓊玉文秘證義右谏議大夫參知政事趙安仁潤文入内内侍高班羅自賓監譯是月二十五日監使引三藏等詣 崇政殿捧所譯經集具表 上進其詞曰臣施護等言臣等今譯就月喻經一部一卷醫喻經一部一卷佛吉祥德贊一部三卷十号之契機設教喻世良醫六和之護戒無瑕如天皎月是日應病與藥故能随水分形皆從四智之心假立五時之說暢微妙義開解脫門望其果而自下升高趣其道而從微至着其贊佛功德稱佛吉祥蓋菩薩之立言為衆生之良友伏惟 崇文廣武聖明仁孝皇帝陛下體兩儀之大德嗣 二聖之丕基 植福妙門 齊修于六度 栖心覺地 精究于八還 聖智妙圓 天機穎悟臣等學慚孤陋職玷翻宣幸逢 誕慶之辰恭絹真空之典庶憑梵福
上三部并中天竺梵本所出。
右經論三藏沙門施護譯沙門惟淨證梵義法護證梵文沙門清沼筆受沙門啟沖希晝綴文沙門仁徹繼隆道一紹浦修靜重珣瓊玉文秘證義右谏議大夫參知政事趙安仁潤文入内内侍高班羅自賓監譯是月一日監使引三藏等詣 崇政殿捧所譯經論具表 上進其詞曰臣施護等言臣等今譯就金身陀羅尼經一部一卷息诤因緣經一部一卷大乘二十頌論一部一卷始即宣于章句發密印之靈光次乃制于毗尼建律宗之令範終也抉乎奧妙揚法海之洪波至若戒定慧之淵微三者備矣上中下之根性一以貫之圓音演自于二嚴要義宣從于五日利周塵刹福廣河沙伏惟 崇文廣武聖明仁孝皇帝陛下運應千齡 道齊十号 垂珠旒而示邦治 徇木铎以振皇風貝典騰文既廣 真如之教 珍符降鑒彌彰 清淨之宗臣等識愧颛蒙才非茂異演秘言而知幸蒙寵澤以既優庶仗真乘永延聖祚前件新譯經論謹繕寫 上進以 聞是日 命坐賜茶 親加撫慰錫賜如例 诏以其經入藏頒行。
是年十一月譯成經集五卷 月喻經一部一卷 小乘經藏收佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍說此中所明佛謂諸苾刍言圓月皎明麗于虛空清淨無礙猶若苾刍不破威儀常如初臘具足慚愧入白衣舍如理說法于長夜中得大利樂。
上一部本中天竺語龜茲國書。
醫喻經一部一卷 小乘經藏收佛在舍衛國說此中所明如來出世為諸有情說四聖谛苦集滅道是四法藥能治衆生煩惱重病如世良醫應病與藥如來大慈應機設教亦複如是。
佛吉祥德贊一部三卷(西方聖賢集收) 上二部并中天竺梵本所出。
右經集三藏沙門施護譯沙門惟淨證梵義法護證梵文沙門清沼筆受沙門啟沖希晝綴文沙門仁徹繼隆道一紹溥修靜重珣瓊玉文秘證義右谏議大夫參知政事趙安仁潤文入内内侍高班羅自賓監譯是月二十五日監使引三藏等詣 崇政殿捧所譯經集具表 上進其詞曰臣施護等言臣等今譯就月喻經一部一卷醫喻經一部一卷佛吉祥德贊一部三卷十号之契機設教喻世良醫六和之護戒無瑕如天皎月是日應病與藥故能随水分形皆從四智之心假立五時之說暢微妙義開解脫門望其果而自下升高趣其道而從微至着其贊佛功德稱佛吉祥蓋菩薩之立言為衆生之良友伏惟 崇文廣武聖明仁孝皇帝陛下體兩儀之大德嗣 二聖之丕基 植福妙門 齊修于六度 栖心覺地 精究于八還 聖智妙圓 天機穎悟臣等學慚孤陋職玷翻宣幸逢 誕慶之辰恭絹真空之典庶憑梵福
