大中祥符法寶錄卷第十三

崇政殿捧所譯經具表 上進其詞曰臣施護等言臣等今譯就大方廣善巧方便經一部四卷發菩提心破諸魔經一部二卷聖佛母般若波羅蜜多經一部一卷始即暢靈知之妙用次乃顯智照之神功終也明實際之微旨三者備矣一以貫之由如來之極談唯菩薩之深契不即不離三空澄湛于真源非斷非常二谛融銷于妄滓慶斯妙道臻乎 聖時恭惟 崇文廣武聖明仁孝皇帝陛下仁洽飛潛 智周空有 殊功不宰揚十善于八纮妙化無方耀千輪于沙界究三乘之奧??洞百氏之幽微臣等竊荷 聖恩獲翻妙義仰冀河沙之梵福永延劫石之 皇圖前件新譯經謹繕寫 上進以 聞是日 命坐賜茶 親加撫慰錫賜如例 诏以其經入藏頒行是年五月施護上言臣有受學弟子澄珠文一教習梵章頗能通授望以充梵學之職 诏從之其月給頒賜并如證義僧例又以綴文證義沙門仁徹為右街副僧錄繼隆為右街講經首座。

     是年十一月譯成經論七卷 大集法門經一部二卷 小乘經藏收佛在末利城末利優婆塞舍說上卷所明是時世尊将諸比丘既到其舍如應說法說法既久暫将宴息來舍利子為衆說法時舍利子為諸比丘廣宣其義利益安樂天人世間外道異徒息諸诤論下卷所明舍利子複說諸法次第名義而作是言我等所行皆是如來真正之說時佛乃從師子床起告舍利子如汝所說此即名為大集法門能令有情獲大利樂。

     淨意優婆塞所問經一部一卷 小乘經藏收佛在舍衛國祇樹給孤獨園說始因淨意啟問世尊果報因緣差别行相佛即為說善惡報應賢愚好醜貧富貴賤壽命延促皆由衆生心所造作影響相随等。

     集諸法寶最上義論一部二卷 善寂菩薩造大乘論藏收上卷所明一切有情無始以來由我執故起諸無明不能了知此無明性即是虛空如夢幻等下卷所明四相所轉刹那不定初中後位不可安立若能如理善思惟者佛說此人名為大智。

     菩提心離相論一部一卷