天童寺志卷之五
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佛性」話，契悟，呈偈曰：
狗子無佛性 羅睺星入命 不是打殺人 被人打殺定
華喜其脫略。
宏監寺 應菴華禪師有送其〈開海田詩〉雲： 軒昂氣宇要爭先 及早乘時痛著鞭 翻轉江臯千頃浪 靈苗從此秀桑田 石窗恭禪師 〈宗門會祖鑒〉內雲：「恭，明州人。
道行孤峻，才力有餘。
久依宏智，細大職務，靡不歷試。
一日，歸省母，母曰：汝行腳本為了生死、度父母；而長為人主事。
苟不『明因果，將累我于地下。
』恭曰：『兒於常住，毫髮不欺。
雖一炬之燈，亦分彼此之用。
大人無足慮也。
』母曰：『然過水得不腳溼？』評曰：恭母為子說法，隻消一句，全提妙旨，號令羣邪矣！何有生死、父母之不超度哉？」 隰州僧哲魁 魁性孤硬，潛迹宏智座下，不言同鄉。
經十餘載，智聞，欣然訪曰：「父母之邦，何太絕物乎？」欲招至方丈，魁謝曰：「己事尚未辦，豈暇講鄉禮耶？」曳杖而去，人莫能挽。
竟往寶陀真歇故居，禪晏月餘。
臨終，召眾說法而逝，闍維舍利無數。
《山菴雜錄》評曰：「善知識，慈心接物，固應如是。
此僧孤硬無匹，超然于生死中，亦可風也。
」 笑翁堪禪師 師諱妙堪，慈溪毛氏子。
從野翁道欽受釋學。
參松源嶽于靈隱，不契。
時無用全禪師居天童，俓造其室。
用問曰：「行腳僧？遊山僧？」師雲：「行腳僧。
」用曰：「如何是行腳事？」師以坐具便摵。
用曰：「此僧敢來者裏捋虎鬚！」俾參堂。
一日，室中示「狗子無佛性」話，師擬開口，用以竹箆子劈口打。
師應聲，呈偈曰： 大塗毒鼓 轟天振地 轉腦回頭 橫屍萬裡 用頷之，遂得法。
出世妙勝、金文、光孝、報恩、虎丘、雪峰、靈隱、大慈、瑞巖、江心。
詔住淨慈。
又詔住天童，力辭。
詔住育王。
未幾，又有天童及淨慈之命，悉謝不赴。
東山源禪師 師諱道源，從虎丘。
嘗參浙翁琰于天童。
出世奉化清涼山，上堂雲：「幾載長庚度歲寒，橫眠倒臥放癡頑。
雖然不作住山計，卻被無心趁出山。
」 芝巖洪禪師 師諱惠洪，新昌朱氏子。
初謁浙翁琰禪師于徑山，未合。
及琰遷天童，再參室中，得契。
出世大慈，後遷石佛。
偃溪聞禪師 師諱廣聞，侯官林氏子。
得度，受具，遊方。
歷訪尊宿，參天童浙翁琰禪師。
後再參雙徑，得法。
屢住名剎，所至革弊支傾，廣容徒眾。
千光西禪師 師諱榮西，日本國人。
發願欲往西域，求教外別傳之宗。
有告以天台萬年可依，航海而來。
時虛菴敞禪師居萬年，師以詩謁之曰： 海外精藍特特來 青山迎我笑顏開 三生未朽梅花骨 石上尋思埽綠苔 遂依焉。
及敞遷天童，師亦隨至。
居歲餘，聞敞有改作千佛閣之舉，乃請曰：「思報攝受恩，即糜軀不憚，況下此之事？西忝國主近屬，當歸國，緻助良材。
」遂歸。
踰二載，挾大舶，泛鯨波，果緻百圍之木，以成傑閣。
後嗣敞之法焉。
圓證知客 天目禮禪師有詩示之曰： 莫年結屋傍山椒 門外荊蕪沒半腰 幾度賺君來扣擊 老無氣力舉藤條 橫川珙禪師 師諱如珙，永嘉林氏子。
有叔正則，為沙門，視師幼不食肉，愛之，乃度其祝髮。
初見石田癡絕，疑礙無入。
聞天目禮公居太白，往投以疑。
目舉「南山筀筍，東海烏賊」，師擬對，目遂打。
師忽有省，留以執事。
丞相以師有行解，可師表，命出世雁山靈巖，遷能仁。
既歸放牧寮，辭疾不應。
至元十年，有旨住育王。
晚年藏穴寺側，曰「此菴」，乃自作。
銘曰： 天生一穴 藏吾枯骨 骨朽成土 土能生物 結個葫蘆 挂趙州壁 永脫輪廻 超三世佛 後以書訣眾而逝。
荊叟珏禪師 師諱如珏。
初見癡鈍於天童。
僧問：「如何是佛？」鈍命師下語，師答：「爛冬瓜。
」即呈頌曰 如何是佛爛冬瓜 咬著冰霜透齒牙 根蒂雖然無窖子 一年一度一開花 鈍笑而可之，後詔住育王、徑山。
虛舟度禪師 師嘗參天童晦巖光，後住徑山。
一菴諲禪師 按佛日祖像?內，有天童一菴諲禪師。
無鏡徹禪師 師嗣天童無際派，舊志列〈先覺考〉。
《續燈錄》中載「天寧」，或誤刊「寧」字，俟考正。
元 圓上人 袁學士文清公桷，有〈天童山圓上人遠來開平訪華嚴，以舊詩求題，因賦二章〉。
一曰： 三尺枯藤一卷詩 五千裡外訪相知 鄉音未改眉毛在 曉過嶺西聞子?? 二曰： 手探驪珠顆顆圓 清如秋月獨當天 舊棲太白寒禁得 更上開平擬過年 又〈送圓上人遊開平、回天童〉雲： 圓帽方袍上上京 看山碧眼雪分明 南來白雁先秋去 我輩無情合有情 孤峰德禪師 師諱明德，昌國朱氏子。
幼不好嬉，每結跏趺端坐。
其叔司藏天童慧明訶之曰：「童子不知頌詩讀書，癡坐將焉求？」曰：「欲學坐禪，求作佛爾。
」初供灑埽之役于金峩，已而，度為大僧，慨然有求道之志。
首謁竺西坦公于天童，公問：「汝從何來？」曰：「金峩來。
」公曰：「金峩山高多少？」曰：「不見其頂。
」公斥之。
益自策勵，以必證為期。
一日，舉「世尊拈花事」，有省，遂以偈呈，公頷之。
後嗣法竺田霖，歷住東禪、保寧、道場、淨慈。
授「圓明定慧」之號，副以金襴法衣。
宋文憲銘其塔。
玉溪珉禪師 師諱思珉，四明張氏子。
首參雪峰于徑山，次謁止泓于天童。
泓問：「何來？」師曰：「徑山。
」泓曰：「未離徑山一句作麼生道？」師
宏監寺 應菴華禪師有送其〈開海田詩〉雲： 軒昂氣宇要爭先 及早乘時痛著鞭 翻轉江臯千頃浪 靈苗從此秀桑田 石窗恭禪師 〈宗門會祖鑒〉內雲：「恭，明州人。
道行孤峻，才力有餘。
久依宏智，細大職務，靡不歷試。
一日，歸省母，母曰：汝行腳本為了生死、度父母；而長為人主事。
苟不『明因果，將累我于地下。
』恭曰：『兒於常住，毫髮不欺。
雖一炬之燈，亦分彼此之用。
大人無足慮也。
』母曰：『然過水得不腳溼？』評曰：恭母為子說法，隻消一句，全提妙旨，號令羣邪矣！何有生死、父母之不超度哉？」 隰州僧哲魁 魁性孤硬，潛迹宏智座下，不言同鄉。
經十餘載，智聞，欣然訪曰：「父母之邦，何太絕物乎？」欲招至方丈，魁謝曰：「己事尚未辦，豈暇講鄉禮耶？」曳杖而去，人莫能挽。
竟往寶陀真歇故居，禪晏月餘。
臨終，召眾說法而逝，闍維舍利無數。
《山菴雜錄》評曰：「善知識，慈心接物，固應如是。
此僧孤硬無匹，超然于生死中，亦可風也。
」 笑翁堪禪師 師諱妙堪，慈溪毛氏子。
從野翁道欽受釋學。
參松源嶽于靈隱，不契。
時無用全禪師居天童，俓造其室。
用問曰：「行腳僧？遊山僧？」師雲：「行腳僧。
」用曰：「如何是行腳事？」師以坐具便摵。
用曰：「此僧敢來者裏捋虎鬚！」俾參堂。
一日，室中示「狗子無佛性」話，師擬開口，用以竹箆子劈口打。
師應聲，呈偈曰： 大塗毒鼓 轟天振地 轉腦回頭 橫屍萬裡 用頷之，遂得法。
出世妙勝、金文、光孝、報恩、虎丘、雪峰、靈隱、大慈、瑞巖、江心。
詔住淨慈。
又詔住天童，力辭。
詔住育王。
未幾，又有天童及淨慈之命，悉謝不赴。
東山源禪師 師諱道源，從虎丘。
嘗參浙翁琰于天童。
出世奉化清涼山，上堂雲：「幾載長庚度歲寒，橫眠倒臥放癡頑。
雖然不作住山計，卻被無心趁出山。
」 芝巖洪禪師 師諱惠洪，新昌朱氏子。
初謁浙翁琰禪師于徑山，未合。
及琰遷天童，再參室中，得契。
出世大慈，後遷石佛。
偃溪聞禪師 師諱廣聞，侯官林氏子。
得度，受具，遊方。
歷訪尊宿，參天童浙翁琰禪師。
後再參雙徑，得法。
屢住名剎，所至革弊支傾，廣容徒眾。
千光西禪師 師諱榮西，日本國人。
發願欲往西域，求教外別傳之宗。
有告以天台萬年可依，航海而來。
時虛菴敞禪師居萬年，師以詩謁之曰： 海外精藍特特來 青山迎我笑顏開 三生未朽梅花骨 石上尋思埽綠苔 遂依焉。
及敞遷天童，師亦隨至。
居歲餘，聞敞有改作千佛閣之舉，乃請曰：「思報攝受恩，即糜軀不憚，況下此之事？西忝國主近屬，當歸國，緻助良材。
」遂歸。
踰二載，挾大舶，泛鯨波，果緻百圍之木，以成傑閣。
後嗣敞之法焉。
圓證知客 天目禮禪師有詩示之曰： 莫年結屋傍山椒 門外荊蕪沒半腰 幾度賺君來扣擊 老無氣力舉藤條 橫川珙禪師 師諱如珙，永嘉林氏子。
有叔正則，為沙門，視師幼不食肉，愛之，乃度其祝髮。
初見石田癡絕，疑礙無入。
聞天目禮公居太白，往投以疑。
目舉「南山筀筍，東海烏賊」，師擬對，目遂打。
師忽有省，留以執事。
丞相以師有行解，可師表，命出世雁山靈巖，遷能仁。
既歸放牧寮，辭疾不應。
至元十年，有旨住育王。
晚年藏穴寺側，曰「此菴」，乃自作。
銘曰： 天生一穴 藏吾枯骨 骨朽成土 土能生物 結個葫蘆 挂趙州壁 永脫輪廻 超三世佛 後以書訣眾而逝。
荊叟珏禪師 師諱如珏。
初見癡鈍於天童。
僧問：「如何是佛？」鈍命師下語，師答：「爛冬瓜。
」即呈頌曰 如何是佛爛冬瓜 咬著冰霜透齒牙 根蒂雖然無窖子 一年一度一開花 鈍笑而可之，後詔住育王、徑山。
虛舟度禪師 師嘗參天童晦巖光，後住徑山。
一菴諲禪師 按佛日祖像?內，有天童一菴諲禪師。
無鏡徹禪師 師嗣天童無際派，舊志列〈先覺考〉。
《續燈錄》中載「天寧」，或誤刊「寧」字，俟考正。
元 圓上人 袁學士文清公桷，有〈天童山圓上人遠來開平訪華嚴，以舊詩求題，因賦二章〉。
一曰： 三尺枯藤一卷詩 五千裡外訪相知 鄉音未改眉毛在 曉過嶺西聞子?? 二曰： 手探驪珠顆顆圓 清如秋月獨當天 舊棲太白寒禁得 更上開平擬過年 又〈送圓上人遊開平、回天童〉雲： 圓帽方袍上上京 看山碧眼雪分明 南來白雁先秋去 我輩無情合有情 孤峰德禪師 師諱明德，昌國朱氏子。
幼不好嬉，每結跏趺端坐。
其叔司藏天童慧明訶之曰：「童子不知頌詩讀書，癡坐將焉求？」曰：「欲學坐禪，求作佛爾。
」初供灑埽之役于金峩，已而，度為大僧，慨然有求道之志。
首謁竺西坦公于天童，公問：「汝從何來？」曰：「金峩來。
」公曰：「金峩山高多少？」曰：「不見其頂。
」公斥之。
益自策勵，以必證為期。
一日，舉「世尊拈花事」，有省，遂以偈呈，公頷之。
後嗣法竺田霖，歷住東禪、保寧、道場、淨慈。
授「圓明定慧」之號，副以金襴法衣。
宋文憲銘其塔。
玉溪珉禪師 師諱思珉，四明張氏子。
首參雪峰于徑山，次謁止泓于天童。
泓問：「何來？」師曰：「徑山。
」泓曰：「未離徑山一句作麼生道？」師