天童寺志卷之四
關燈
小
中
大
。
國朝順治十七年庚子，世祖章皇帝賜故住持天童寺僧圓悟密雲禪師語錄一十二卷入大藏。
其門人道忞所疏請也。
進天童密雲悟禪師語錄奏章 浙江寧波府鄞縣天童禪師(臣)僧(道忞)謹奏：為恭懇天恩，賜將先師語錄入藏，以光祖道，以茂皇猷事。
皇上統承精一，道契真宗，性命之學，尤深緻意。
至於古聖語言，有關世道人心者，尤必廣布頒行，使若見若聞，各達本性，方愜禦衷。
真覺皇之慈心，振古希有者矣。
(道忞)幸逢盛化，身叨寵遇；又每承天眷，追念先師，賜邈頂相，復刻遺編。
感恩已渥，復敢何求？唯是??念天童先師圜悟，生當末運，興振禪宗；六坐名山，忘軀荷法。
一時提唱機語，皆開鑿人天，單明直指。
日雖刻布人間，但未經入藏，恐慚湮沒。
(道忞)伏見宋景德年中，僧道原所著《傳燈錄》三十卷，頒降入藏；元祐閒，明教禪師契嵩所著《輔教編》三卷，及《傳法正宗記》一十二卷，亦賜入藏；乾道七年，僧蘊聞所進大慧禪師宗杲語錄三十卷，亦賜入藏；元元統二年，僧善達密的理所進其師普應國師明本語錄三十卷，皆賜入藏。
此四者，人雖異代，鹹遇清時。
道法耿光，於今維烈。
況忞生值昌期之運，躬逢佛心天子重法之秋，誠千載一時奇遇。
謹扳前件事例，將先師圜悟語錄壹拾貳卷，與忞所編年譜陸拾貳帙，先經繕寫進呈外，伏乞俯鑒微忱，下頒鈞旨，賜收入大藏，永使流通。
則正法眼千古長新，而願力恩普天均戴者矣。
為此冒昧具奏，懇賜下部施行。
(忞)不勝翹禱待命之至，謹具奏聞。
順治十七年三月二十三日，奉旨禮部議奏 本月二十九日禮部覆奏 本日奉旨依議 賜牒 唐貞觀二十二年戊申，太宗皇帝詔度僧五人。
宋寶祐六年戊午，理宗皇帝賜天童景德寺度牒五十道。
賜碑 元至正二十三年癸卯，順帝勅中書參知政事危素撰天童景德寺〈朝元閣碑銘〉。
賜帑金 國朝順治十七年庚子，天童弘法寺弘覺禪師道忞應召還山，世祖章皇帝賜帑金千兩，命修佛殿。
是歲又發帑金五百兩，命道忞修理雲門雪嶠大師圓信藏塔，頒有禦劄，其略曰：「朕每念法門，輒景先哲。
知雪嶠大師藏塔卓立雲門，後學諸方應共瞻仰。
比聞山界雖分，基址漸圮。
恐年深人遠，淩毀堪虞。
今特捐五百金，重為修治。
雖未必足窣波之費，然經朕一為整葺，人必改觀起敬，自不敢復行侵侮矣。
禪師重念儀型，久懷崇飾，當勉為經理，承朕敬禮尊宿之義，以副夙心」。
賜諡塔 唐鹹通七年丙戌，懿宗皇帝敕賜前住天童栖心寺僧藏奐，諡曰「心鏡禪師」，塔曰「壽相之塔」。
宋紹興二十八年戊寅，高宗皇帝敕賜天童景德寺僧正覺，諡曰「宏智禪師」，塔曰「妙光之塔」。
國朝康熙四十四年乙酉，賜天童密雲禪師，諡曰「慧定禪師」。
賜賻緻奠、特恩送葬 元順帝至正十七年丁酉，明太祖時為吳國公，督師江陰，還金陵。
聞前住天童大天界寺僧懷信之訃，詔出內府幣帛，以助葬事。
且命堪輿家賀齊叔蔔藏地。
舉龕之夕，親臨緻奠，駕送都門之外。
明正統十四年己巳，英宗皇帝遣太監吳弼，齎金鈔香幣，賻弔前住持天童寺僧（任右善世）祖淵。
又遣禮部主事林璧緻奠。
親藩雅賚 國朝順治庚子歲，鎮國公霓菴，贈山翁和尚手畫山水一幅，題雲：「庚子之歲元宵前一日，五夜朝罷歸來，晨光猶未大散。
素知天童和尚（號山翁者）深悟三昧無上菩提，久隱西巖而弗出。
今蒙帝恩詔入萬善殿，時講暮談，大為聖悅。
餘雖久聞，尚未面晤，似覺歉然于懷也。
隨至蓮寓，瞻覩慈顏，果法品而非凡。
其談柄辯鋒，令人聞見生歡。
至于禪之餘者，又無所不極矣。
偶爾言及書畫，向餘索之。
餘於筆墨況素不善，緻辭別來，迄今已十餘日矣。
南窗無事，勉強塗鴉，戲法雲林，幸禪師勿軒渠也。
」 識曰「東來堂物外主人」，引章曰「東來堂」。
又章曰「敬一」，曰「物外主人」。
又手鐫品章二方：「禪深三昧動天恩詔古今無多圖書永贈」，識曰「敬一主人」。
丁未歲，寄弘覺禪師手畫山水二幅。
其一題曰：「迂老變宋元諸名家畫，而出以疎澹。
如陳正字淘洗六朝鉛華都盡，其天韻自不可及。
」款雲「時丁未秋日，為弘覺禪師寫。
霓菴」；引章曰「華萼居圖書」，又章曰「國則」，曰「輔國公章」。
其一題雲：「摩詰謂『雲峰石迹，迥出天機；筆意縱橫，參乎造化』，迂老得之。
」識雲「時丁未秋日，霓菴畫并題」；章曰「敬一主人」，曰「國則」。
又贈詩一律書扇，詩雲： 聖朝存象法 古寺復聞鐘 花引山門路 雲開野殿松 高齋談靜理 遠嶼見秋容 日暮還攜杖 月明林外峰 又寄贈黃玉玦一枚、水晶方印池一座，皆祕府上珍也。
前後皆有手劄，別載〈表貽考〉。
又贈山曉禪師（本皙），山水一幅、圖章一方。
國朝順治十七年庚子，世祖章皇帝賜故住持天童寺僧圓悟密雲禪師語錄一十二卷入大藏。
其門人道忞所疏請也。
進天童密雲悟禪師語錄奏章 浙江寧波府鄞縣天童禪師(臣)僧(道忞)謹奏：為恭懇天恩，賜將先師語錄入藏，以光祖道，以茂皇猷事。
皇上統承精一，道契真宗，性命之學，尤深緻意。
至於古聖語言，有關世道人心者，尤必廣布頒行，使若見若聞，各達本性，方愜禦衷。
真覺皇之慈心，振古希有者矣。
(道忞)幸逢盛化，身叨寵遇；又每承天眷，追念先師，賜邈頂相，復刻遺編。
感恩已渥，復敢何求？唯是??念天童先師圜悟，生當末運，興振禪宗；六坐名山，忘軀荷法。
一時提唱機語，皆開鑿人天，單明直指。
日雖刻布人間，但未經入藏，恐慚湮沒。
(道忞)伏見宋景德年中，僧道原所著《傳燈錄》三十卷，頒降入藏；元祐閒，明教禪師契嵩所著《輔教編》三卷，及《傳法正宗記》一十二卷，亦賜入藏；乾道七年，僧蘊聞所進大慧禪師宗杲語錄三十卷，亦賜入藏；元元統二年，僧善達密的理所進其師普應國師明本語錄三十卷，皆賜入藏。
此四者，人雖異代，鹹遇清時。
道法耿光，於今維烈。
況忞生值昌期之運，躬逢佛心天子重法之秋，誠千載一時奇遇。
謹扳前件事例，將先師圜悟語錄壹拾貳卷，與忞所編年譜陸拾貳帙，先經繕寫進呈外，伏乞俯鑒微忱，下頒鈞旨，賜收入大藏，永使流通。
則正法眼千古長新，而願力恩普天均戴者矣。
為此冒昧具奏，懇賜下部施行。
(忞)不勝翹禱待命之至，謹具奏聞。
順治十七年三月二十三日，奉旨禮部議奏 本月二十九日禮部覆奏 本日奉旨依議 賜牒 唐貞觀二十二年戊申，太宗皇帝詔度僧五人。
宋寶祐六年戊午，理宗皇帝賜天童景德寺度牒五十道。
賜碑 元至正二十三年癸卯，順帝勅中書參知政事危素撰天童景德寺〈朝元閣碑銘〉。
賜帑金 國朝順治十七年庚子，天童弘法寺弘覺禪師道忞應召還山，世祖章皇帝賜帑金千兩，命修佛殿。
是歲又發帑金五百兩，命道忞修理雲門雪嶠大師圓信藏塔，頒有禦劄，其略曰：「朕每念法門，輒景先哲。
知雪嶠大師藏塔卓立雲門，後學諸方應共瞻仰。
比聞山界雖分，基址漸圮。
恐年深人遠，淩毀堪虞。
今特捐五百金，重為修治。
雖未必足窣波之費，然經朕一為整葺，人必改觀起敬，自不敢復行侵侮矣。
禪師重念儀型，久懷崇飾，當勉為經理，承朕敬禮尊宿之義，以副夙心」。
賜諡塔 唐鹹通七年丙戌，懿宗皇帝敕賜前住天童栖心寺僧藏奐，諡曰「心鏡禪師」，塔曰「壽相之塔」。
宋紹興二十八年戊寅，高宗皇帝敕賜天童景德寺僧正覺，諡曰「宏智禪師」，塔曰「妙光之塔」。
國朝康熙四十四年乙酉，賜天童密雲禪師，諡曰「慧定禪師」。
賜賻緻奠、特恩送葬 元順帝至正十七年丁酉，明太祖時為吳國公，督師江陰，還金陵。
聞前住天童大天界寺僧懷信之訃，詔出內府幣帛，以助葬事。
且命堪輿家賀齊叔蔔藏地。
舉龕之夕，親臨緻奠，駕送都門之外。
明正統十四年己巳，英宗皇帝遣太監吳弼，齎金鈔香幣，賻弔前住持天童寺僧（任右善世）祖淵。
又遣禮部主事林璧緻奠。
親藩雅賚 國朝順治庚子歲，鎮國公霓菴，贈山翁和尚手畫山水一幅，題雲：「庚子之歲元宵前一日，五夜朝罷歸來，晨光猶未大散。
素知天童和尚（號山翁者）深悟三昧無上菩提，久隱西巖而弗出。
今蒙帝恩詔入萬善殿，時講暮談，大為聖悅。
餘雖久聞，尚未面晤，似覺歉然于懷也。
隨至蓮寓，瞻覩慈顏，果法品而非凡。
其談柄辯鋒，令人聞見生歡。
至于禪之餘者，又無所不極矣。
偶爾言及書畫，向餘索之。
餘於筆墨況素不善，緻辭別來，迄今已十餘日矣。
南窗無事，勉強塗鴉，戲法雲林，幸禪師勿軒渠也。
」 識曰「東來堂物外主人」，引章曰「東來堂」。
又章曰「敬一」，曰「物外主人」。
又手鐫品章二方：「禪深三昧動天恩詔古今無多圖書永贈」，識曰「敬一主人」。
丁未歲，寄弘覺禪師手畫山水二幅。
其一題曰：「迂老變宋元諸名家畫，而出以疎澹。
如陳正字淘洗六朝鉛華都盡，其天韻自不可及。
」款雲「時丁未秋日，為弘覺禪師寫。
霓菴」；引章曰「華萼居圖書」，又章曰「國則」，曰「輔國公章」。
其一題雲：「摩詰謂『雲峰石迹，迥出天機；筆意縱橫，參乎造化』，迂老得之。
」識雲「時丁未秋日，霓菴畫并題」；章曰「敬一主人」，曰「國則」。
又贈詩一律書扇，詩雲： 聖朝存象法 古寺復聞鐘 花引山門路 雲開野殿松 高齋談靜理 遠嶼見秋容 日暮還攜杖 月明林外峰 又寄贈黃玉玦一枚、水晶方印池一座，皆祕府上珍也。
前後皆有手劄，別載〈表貽考〉。
又贈山曉禪師（本皙），山水一幅、圖章一方。