卷第八

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雜事哉。

     示興藏主 宗門中事。

    隻貴真參實悟。

    不消嗄地一聲。

    自然透頂透底。

    若未得這一解。

    未免方寸間郁郁地。

    不得快活。

    譬如患病之人。

    本為風寒所抟。

    蓦地得一服良劑。

    出得一身白汗。

    知他四大有許輕安耶。

    既得輕安。

    卻須保養神氣平複。

    方禁得磕[翟*支]。

    萬一失守。

    舊病複作。

    則不可救也。

    僧問雲門。

    如何是佛。

    門雲。

    乾屎橛。

    這裡悟去。

    豈不快哉。

    傥涉思惟。

    白雲萬裡。

     但得本莫愁末。

    何謂本何謂末。

    識心見性是本。

    說禅說道是末。

    你若識心見性了。

    信口而說。

    信腳而行。

    無非禅道。

    苟遺其本而取其末。

    所謂業識茫茫。

    無本可據。

     學道之人不識真。

    隻為從前認識神。

    無量劫來生死本。

    癡人喚作本來人。

    學者不善區别。

    妄認識心。

    以為自己。

    教中所謂。

    認賊為子。

    其家财寶。

    終不成就。

    淨名雲。

    法離見聞覺知。

    若行見聞覺知。

    是則見聞覺知。

    非求法也。

    六祖大師雲。

    聞見覺知無障礙。

    聲香味觸常三昧。

    如鳥空中隻麼飛。

    無取無舍無憎愛。

    這個始是到家說話。

    要得相應。

    一念未興已前。

    急着眼看。

    咄。

     學此道。

    隻貴腳蹈實地。

    靠實而行。

    若纖毫許掠虛。

    總落魔界。

    打頭一着。

    且論見地明白。

    不受境惑。

    十二時中。

    便得力也。

    你若見不透脫。

    如何做得過量邊事。

    古德道。

    設有一法過於涅盤。

    吾說亦如夢幻。

    若是己眼未開。

    如何會得。

    是他向上人行履處。

    如金剛焰。

    如猛火聚。

    無你近傍分。

    不是強為。

    法如是故。

     佛法本無玄妙。

    隻是自家本分事。

    隻為抛家失業。

    竛竮日久。

    一乍入門。

    覺得奇特。

    及乎穩坐家堂。

    一切境界。

    莫匪尋常。

    自然不驚怪也。

    臨濟雲。

    元來黃檗佛法無多子。

    便是這個消息耳。

     佛道懸曠。

    久受勤苦。

    乃可得成。

    不是見得會得了便休。

    是他先聖。

    入水入泥。

    安住無功用。

    大人境界。

    其可粗心乎。

    末世比丘逴得些子影響。

    便謂百了千當。

    經不看佛不禮。

    一味貢高。

    妄自尊大。

    圖人贊歎。

    以規利養。

    遞相欺诳。

    習以成風。

    真可憐憫。

    有志之士。

    政須以古人為标榜。

    慎勿随順颠倒也。

     示燈藏主 從上佛祖。

    開示此道無過使人各了本心本性。

    不為外物所誘。

    即是出世邊事。

    非謂别有法可傳授也。

    但於日用二六時中。

    猛着精彩。

    虛明寂照。

    截斷諸緣。

    澹泊無為。

    而不礙泛應。

    則工夫純熟。

    打成一片。

    不妨随自己力量而行。

    但有一毫利益於人之事。

    勇而為之。

    無利益事。

    自不複作。

    亦無能為所為之相。

    迥絕功勳。

    功勳絕則損益之念不興。

    然而逆順境界。

    不着照了。

    當體寂滅矣。

    祖師雲。

    心随萬境轉。

    轉處實能幽。

    随流認得性。

    無喜亦無憂。

    一種平懷。

    泯然自盡是也。

    古德提唱一言半句。

    皆為慈悲之故。

    發揮千聖着眼不及處一着子。

    以破後昆之情執。

    貴圖作個灑灑落落底漢。

    豈有毛發玄妙。

    可秘重哉。

    後世庸妄素無知識。

    将謂。

    有佛有法。

    有禅有道。

    可以傳授。

    奴郎不辨。

    玉石不分。

    東奔西馳。

    随聲逐色。

    業緣成熟。

    流入魔黨。

    各各自謂。

    得上人法。

    遞相欺诳。

    自悞悞他。

    良可太息。

    除非宿有靈骨。

    不受渠謾。

    直似玄珠下於濁水。

    不與俱化。

    則救得一半耳。

    大凡學佛學祖。

    直須所見所行。

    出他一頭地始得。

    脫或徒有其言而無其志。

    所謂。

    身雖出家。

    心不入道。

    究竟為邪師所攝。

    無疑矣。

    古人雲。

    為高必因丘陵。

    為下必因川澤。

    衲僧家一出一處。

    可不慎哉。

     示覺首座 曹溪流非止水。

    一滴忽來千波競起。

    灼然是有這個道理。

    若是力敵勢均。

    不言可知。

    稍涉思惟。

    白雲萬裡。

    如今未到個般田地。

    不免喚作移換人。

    須知宗門中向上事。

    斷斷是别。

    直饒究竟到不疑之地。

    苟大法不明。

    總成土苴。

    豈不見。

    興化在三聖處作首座。

    嘗雲。

    我向南方行腳一遭。

    拄杖頭未曾撥着一個會佛法底。

    雷聲浩大。

    三聖聞得。

    乃問。

    你具什麼眼。

    化便喝。

    雨點全無。

    聖雲。

    須是你始得。

    是何心行。

    化休去。

    咄。

    聖亦休去。

    咄。

    大覺聞得。

    乃雲。

    争得業風吹到大覺門下來。

    化後到大覺覺。

    請為院主。

    蓋與大覺元是同參。

    一日覺喚院主。

    我聞你向南方行腳一遭。

    拄杖頭未曾撥着一個會佛法底。

    你具什麼眼。

    探竿影草。

    化便喝。

    不勞再勘。

    大覺拈棒。

    化拟議。

    有甚用處。

    覺便打。

    矢在弦上。

    不得不發化又喝。

    棺木裡瞠眼。

    覺又打。

    灸瘡痕上重着艾炷。

    化明日從法堂上過。

    覺喚院主。

    我直下不疑你昨日兩喝。

    你為我說來。

    為人須為切。

    化雲。

    某甲於三聖邊得個賓主句。

    總被師兄折倒了也。

    與某甲一個安樂法門。

    老鼠入牛角。

    覺雲。

    者瞎漢。

    來者裡納敗阙。

    脫下衲衣。

    痛與一頓。

    殺人須見血。

    化於棒下。

    識得臨濟在黃檗處。

    吃棒底道理。

    精金百煉。

    要須本分鉗錘。

    豈是麻纏紙裹底生活。

    者一段說話。

    蘊在胸中。

    有年矣。

    未曾敢容易對人拈出。

    法侄本心覺首座。

    自曹溪分座而來。

    頂門正眼。

    爍破四天下。

    雨窗拈出。

    以資法喜。

    明日東還。

    見老松月。

    卻煩借問。

    如今何處。

    有者個消息。

    不妨因風語我。

    幸甚。

     示暢藏主 實際理地。

    不受一塵。

    理随事變。

    萬行門中。

    不舍一法。

    事得理融。

    事得理融也。

    寬廓非外。

    理随事變也。

    寂寥非内。

    古來達士。

    學到聖凡情盡。

    自然體露真常。

    遇物應緣。

    觸目無滞。

    猶未是向上人行履處。

    所以雲門大師道。

    直得盡乾坤大地。

    無纖毫過患。

    猶是轉句。

    不見一色。

    始是半提。

    更須知有全提時節。

    一般漢。

    認得些子影響。

    便乃稱楊稱鄭。

    眼空四海。

    疑悞後