西方确指
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彌陀一句 萬法之總持 聲與心相依
念茲複在茲 感應不思議 蓮開七寶池
菩薩示定恺曰。
汝既遭大難幸而得免。
自今當痛思前過。
斷其後愆。
更無躁心競氣逞志使能。
贻厥身災。
今為汝立名曰恺。
恺者何慈也。
仁也慈以立身。
仁以及物。
功名得不足喜。
失不足憂。
惟務培育善心。
堅固善行。
以仰答四恩而已。
一時菩薩降臨法會。
士庶三十餘人。
未決心疑。
鹹來咨請菩薩憫茲衆等。
雖同禀誠心而不識修行正路乃垂示曰今日之會。
可謂有緣但若與爾等說佛法。
非所習開。
恐難信人。
不若舉一則世典儒書。
與衆等一話。
或能信得一句。
兩句。
中庸說或安而行之。
或利而行之。
或勉強而行之。
今日看來。
安與利且莫說起。
即勉強而行者。
亦不可得。
即如爾等自遇我之後亦曾發心勉強為善。
乃有一旦棄捐。
或漸至懈廢者。
其故何在。
隻是将善之一字。
看得太緩。
謂行善無功。
不如為惡之有效耳。
不知為善若果無功。
何以古來聖賢之徒斷不作些微小惡善則盡力盡心。
必要做到十二分滿足。
若果為惡有效。
又何故古來仁人君子。
不惟有效是求。
反作無功之事。
且現見為惡之人。
眼前雖得便宜。
到頭幾個有好結局。
好斷送。
好名聲好子孫以延其世代。
又如世間數歲小兒。
見說個好人便知贊美。
豈不是為善有大利處。
見說個惡人便要嗔怪。
豈不是為惡無大利處。
此事極易曉。
非是爾等不聰明。
真不知得。
但是不能實心向善。
故一時不細察耳。
所以平日間舍一錢。
也要向人說一遍。
有句好話。
也要向人說一遍。
都是從外邊做手腳全不體會大聖大賢用心切己處。
覺得沒滋味。
便抛棄了。
汝等今日若果将真真實實的心。
行真真實實的事。
無一毫妄想觊觎于其間。
坦坦然樂天知命。
守其在我不見有終身可祈。
結局可問五行八字之窮通可蔔。
吉兇得失之可得而趨避。
自然無禍不消。
無福不至道與時增。
德與歲積。
成聖成賢無難矣。
此爾将來一定的實事。
所以說及其成功一也反此則生為無忌憚之小人死為腐爛之草木。
可不痛哉。
菩薩說是語已默然而住時衆猶颙颙有待。
更有再拜而緻禱者。
菩薩曰。
甚哉爾衆之愚也聞。
如是言竟不生希取之心。
反顧之念。
隻要将胸中兒女身家之事。
一問而後已。
苦哉苦哉。
然菩薩大慈無已。
當更說些古話。
醒豁爾等癡夢。
一者學道之士情不正。
性則離。
心不堅德乃阙。
往往慎于斯須而變于頃刻。
若是者謂之造就無地之流。
難以入道非聖人之誨人或倦。
而故絕之也。
衆中有識者思之。
一者天下又盡有聰明向上之士。
卻為自是之見所障不成大器。
蓋人一自是決不肯虛心就正有道。
其平日所交所接。
定是一等庸下之徒互相稱譽凡有所為不能面聞其過而德業殆矣衆中有識者思之。
一者世人貪得。
都務強求。
不知一錢之獲。
尚有命焉而況功名富貴之大。
曰吾智力可求若然則蒼蒼者天。
赫赫者神将無用乎。
即使強求而得。
亦是命數合有不因爾用卻許多龌龊心機天憫而與之也。
然則勉強而求者有辱無榮。
有失無得有僇身之禍。
無利物之功。
有損德之災。
無進善之福天厭之神棄之矣。
衆中有識者思之。
一者天下大恩莫過父母。
父母而在。
堂前活佛也。
父母而沒。
猶可追報也。
試思此身從何而來。
何由而長。
乃不能反本尋源。
盡心盡力。
敬事承順。
而至有結怨于父母而不顧。
自利其妻子而不養。
更甚至有病而不知。
死而不葬。
或一言亦報複如平人者。
是皆禽獸所不若也。
嗚呼人而禽獸不若耶。
可畏哉。
衆中有識者思之。
或欲求官問可得否。
菩薩曰。
做官一事。
你更莫想。
你須知得通經史之謂文。
練韬略之謂武。
膂力過人之謂勇。
智能出衆之謂才。
汝自思量有一于此否。
若四中不具其一。
要做官。
不過圖僥幸而已。
要圖僥幸。
念頭先已不正。
一做了官。
便去假威仗勢。
一味虐疲民而飽我腹。
決不思為國為民做些好事。
以至積惡日深。
不知改悔。
來世定作牛馬駝騾有力報人等畜。
如目前兵戈戰陣中。
一類畜生。
皆夙世冒祿貪功。
無一毫功德于天下之徒也。
且報應之理。
遠近無期。
或緻禍于現世。
或殃及于子孫。
如目前一等罪犯囹圄。
身受屠戮。
繼嗣不肖。
或絕滅無傳者是也。
又損害良民而取其财貨。
謂之不仁不義之物。
以之祀祖先。
而祖先益愆。
事神明而神明加怒。
供諸佛聖賢必為之堕淚。
奉仁人有道。
反為之生慚。
即罪惡不極。
而冤結相酬。
後世定作一類羊豬雞犬。
無力報人之畜。
及世間一等。
貧窮下賤劇苦之人。
又此圖僥幸一輩。
在官即做些好事。
亦未免公中有私。
善中有惡。
罪福影響不漏絲毫。
貪有限之榮名。
受累生之惡果。
僥幸做官。
溺心利欲。
如上所談勢所心至。
可不畏哉。
王定佑求子。
菩薩曰。
汝自今莫殺生命。
勿食異物。
勿多欲逞忿。
何以故。
殺生傷天地之慈。
乖長養之道。
食異物。
必增淫穢。
或緻惡疾。
多欲逞忿。
則戕損壽命。
暴折元和。
又多犯陰陽之忌。
汝當永戒此三。
一意奉養老母。
推惠行慈。
濟貧拔苦。
廣行陰德。
積累不廢。
天必錫汝佳胤也。
菩薩示陸定息偈曰。
親近老成 莫狎惡少 君子上達 汝曹當效 勸母修行 是為大孝 必誠必敬 遵菩薩教 複示曰。
回去向爾母親。
諄諄切切。
勸他至心念佛。
求生極樂。
即不能素食。
莫勉強他。
但不可殺生。
他若肯歸向彌陀。
自斷血肉。
此是世間第一等孝行。
汝宜勉之。
爾時菩薩化緣已終。
因遍召諸弟子。
各授以訓。
示定勉曰。
汝名定勉。
當号自開。
勉力修行。
自得開悟無上菩提。
作善知識。
續佛慧命。
汝毋自棄。
定開問一心三觀之旨。
菩薩曰。
台宗三觀妙在圓心。
圓心若知。
其道盡矣。
令與定勉并立。
付偈曰。
一開二開 今日重來 菩提有種 妙手雙栽 示上德曰。
頭既秃 當知足 念無常 斷愛欲 南無阿彌陀 念念恒相續 示耳之曰。
勤則不病 不勤則病 勿謂夙業 其報甚近 慈父彌陀 數數親觐 可以永年 況乃卻病 示陳大心曰。
老不撇脫 死定兜搭 兒女債完 可以怡悅 極樂非遙 勿自隔絕 示沈元輝曰。
深潛不露 是名持戒 若浮而外 未久必敗 念既不真 不得自在 禍福吉兇 汝自作怪 示杜義見曰。
善則為義 不善不義 義善無二 所見唯義 以義為見 不見非義 見非義時 見無見義 示女弟子意安曰。
汝因病不念佛耶。
噫病愈甚。
念愈勤乃好也。
若病到念不得的時節。
卻是錯了也。
示無朽曰。
尺璧豈寶 寸陰當惜 正念彌陀 信光赫奕 莫貪舊遊 前途永失 示常攝曰。
有口若啞 有耳若聾 絕群離俗 其道乃崇 示常源曰。
汝行勿怠 怠非比邱 彼自廢者 多身後憂 示定茂曰。
汝是道人 當淨其心 能淨心者 可以超群 示定随曰。
老實是寶 又有不好 若隻如此 止堪溫飽 何用出家 願離癡惱 當發道意 莫空過了 示查定宏曰。
菩薩說偈 家常茶飯 歸告汝母 己事早辦 示陳定專曰。
惟天最高 無所不見 護汝初心 慎勿少變 示達本曰。
達本無本 萬緣應息 胡不甯處 猶是汲汲 一朝撒手 男耕女織 回想生前 汝自哭泣 時菩薩一一示已。
複告諸人曰。
我自降此以來。
凡所言說。
皆修行要妙。
汝等能時時體會極力遵行。
決生上品。
菩薩從此。
不複再來矣。
諸弟子宜各努力。
勿虛此會。
時諸弟子聞菩薩語。
皆涕泣悲戀。
不能仰視。
菩薩謂曰。
諸弟子。
汝等謂菩薩。
不複再降。
恐生懈怠。
從此失足。
然實不爾。
何以故。
從是以後。
汝等精進。
隻是自己精進。
舍塵塗而登聖域。
大智大賢之所為也。
若懈怠。
亦是自己懈怠背大道。
而入淤泥。
無知下愚之所為也。
諸弟子但須前進莫生系戀。
但急着力。
無事悲哀。
頃之複谕曰。
汝等不得更作菩薩再降想。
所以者何。
鸾乩之設本為神鬼所依憑。
非大菩薩應化當事。
汝等若奉教無失。
于菩薩生恭敬之心難遭之想。
即是大報恩處。
時諸弟子雖聞法谕。
猶故圍繞不忍散去。
菩薩又谕曰。
諸弟子。
菩薩往昔因中。
與汝等具有大緣。
從此雖不再降。
然不得作遠離想。
當知覺明妙行。
時時在汝等眼前相逐不舍。
汝等慎無一日廢弛。
自舍卻覺明妙行也。
少頃又谕曰。
諸弟子。
法會既終。
宜各散去。
菩薩來無所從。
去無所至。
莫隻呆呆守着菩薩。
定不在一幅紙兒上也。
各□念一句南無阿彌陀佛。
至誠作禮頂戴奉行可矣。
西方确指(終)
汝既遭大難幸而得免。
自今當痛思前過。
斷其後愆。
更無躁心競氣逞志使能。
贻厥身災。
今為汝立名曰恺。
恺者何慈也。
仁也慈以立身。
仁以及物。
功名得不足喜。
失不足憂。
惟務培育善心。
堅固善行。
以仰答四恩而已。
一時菩薩降臨法會。
士庶三十餘人。
未決心疑。
鹹來咨請菩薩憫茲衆等。
雖同禀誠心而不識修行正路乃垂示曰今日之會。
可謂有緣但若與爾等說佛法。
非所習開。
恐難信人。
不若舉一則世典儒書。
與衆等一話。
或能信得一句。
兩句。
中庸說或安而行之。
或利而行之。
或勉強而行之。
今日看來。
安與利且莫說起。
即勉強而行者。
亦不可得。
即如爾等自遇我之後亦曾發心勉強為善。
乃有一旦棄捐。
或漸至懈廢者。
其故何在。
隻是将善之一字。
看得太緩。
謂行善無功。
不如為惡之有效耳。
不知為善若果無功。
何以古來聖賢之徒斷不作些微小惡善則盡力盡心。
必要做到十二分滿足。
若果為惡有效。
又何故古來仁人君子。
不惟有效是求。
反作無功之事。
且現見為惡之人。
眼前雖得便宜。
到頭幾個有好結局。
好斷送。
好名聲好子孫以延其世代。
又如世間數歲小兒。
見說個好人便知贊美。
豈不是為善有大利處。
見說個惡人便要嗔怪。
豈不是為惡無大利處。
此事極易曉。
非是爾等不聰明。
真不知得。
但是不能實心向善。
故一時不細察耳。
所以平日間舍一錢。
也要向人說一遍。
有句好話。
也要向人說一遍。
都是從外邊做手腳全不體會大聖大賢用心切己處。
覺得沒滋味。
便抛棄了。
汝等今日若果将真真實實的心。
行真真實實的事。
無一毫妄想觊觎于其間。
坦坦然樂天知命。
守其在我不見有終身可祈。
結局可問五行八字之窮通可蔔。
吉兇得失之可得而趨避。
自然無禍不消。
無福不至道與時增。
德與歲積。
成聖成賢無難矣。
此爾将來一定的實事。
所以說及其成功一也反此則生為無忌憚之小人死為腐爛之草木。
可不痛哉。
菩薩說是語已默然而住時衆猶颙颙有待。
更有再拜而緻禱者。
菩薩曰。
甚哉爾衆之愚也聞。
如是言竟不生希取之心。
反顧之念。
隻要将胸中兒女身家之事。
一問而後已。
苦哉苦哉。
然菩薩大慈無已。
當更說些古話。
醒豁爾等癡夢。
一者學道之士情不正。
性則離。
心不堅德乃阙。
往往慎于斯須而變于頃刻。
若是者謂之造就無地之流。
難以入道非聖人之誨人或倦。
而故絕之也。
衆中有識者思之。
一者天下又盡有聰明向上之士。
卻為自是之見所障不成大器。
蓋人一自是決不肯虛心就正有道。
其平日所交所接。
定是一等庸下之徒互相稱譽凡有所為不能面聞其過而德業殆矣衆中有識者思之。
一者世人貪得。
都務強求。
不知一錢之獲。
尚有命焉而況功名富貴之大。
曰吾智力可求若然則蒼蒼者天。
赫赫者神将無用乎。
即使強求而得。
亦是命數合有不因爾用卻許多龌龊心機天憫而與之也。
然則勉強而求者有辱無榮。
有失無得有僇身之禍。
無利物之功。
有損德之災。
無進善之福天厭之神棄之矣。
衆中有識者思之。
一者天下大恩莫過父母。
父母而在。
堂前活佛也。
父母而沒。
猶可追報也。
試思此身從何而來。
何由而長。
乃不能反本尋源。
盡心盡力。
敬事承順。
而至有結怨于父母而不顧。
自利其妻子而不養。
更甚至有病而不知。
死而不葬。
或一言亦報複如平人者。
是皆禽獸所不若也。
嗚呼人而禽獸不若耶。
可畏哉。
衆中有識者思之。
或欲求官問可得否。
菩薩曰。
做官一事。
你更莫想。
你須知得通經史之謂文。
練韬略之謂武。
膂力過人之謂勇。
智能出衆之謂才。
汝自思量有一于此否。
若四中不具其一。
要做官。
不過圖僥幸而已。
要圖僥幸。
念頭先已不正。
一做了官。
便去假威仗勢。
一味虐疲民而飽我腹。
決不思為國為民做些好事。
以至積惡日深。
不知改悔。
來世定作牛馬駝騾有力報人等畜。
如目前兵戈戰陣中。
一類畜生。
皆夙世冒祿貪功。
無一毫功德于天下之徒也。
且報應之理。
遠近無期。
或緻禍于現世。
或殃及于子孫。
如目前一等罪犯囹圄。
身受屠戮。
繼嗣不肖。
或絕滅無傳者是也。
又損害良民而取其财貨。
謂之不仁不義之物。
以之祀祖先。
而祖先益愆。
事神明而神明加怒。
供諸佛聖賢必為之堕淚。
奉仁人有道。
反為之生慚。
即罪惡不極。
而冤結相酬。
後世定作一類羊豬雞犬。
無力報人之畜。
及世間一等。
貧窮下賤劇苦之人。
又此圖僥幸一輩。
在官即做些好事。
亦未免公中有私。
善中有惡。
罪福影響不漏絲毫。
貪有限之榮名。
受累生之惡果。
僥幸做官。
溺心利欲。
如上所談勢所心至。
可不畏哉。
王定佑求子。
菩薩曰。
汝自今莫殺生命。
勿食異物。
勿多欲逞忿。
何以故。
殺生傷天地之慈。
乖長養之道。
食異物。
必增淫穢。
或緻惡疾。
多欲逞忿。
則戕損壽命。
暴折元和。
又多犯陰陽之忌。
汝當永戒此三。
一意奉養老母。
推惠行慈。
濟貧拔苦。
廣行陰德。
積累不廢。
天必錫汝佳胤也。
菩薩示陸定息偈曰。
親近老成 莫狎惡少 君子上達 汝曹當效 勸母修行 是為大孝 必誠必敬 遵菩薩教 複示曰。
回去向爾母親。
諄諄切切。
勸他至心念佛。
求生極樂。
即不能素食。
莫勉強他。
但不可殺生。
他若肯歸向彌陀。
自斷血肉。
此是世間第一等孝行。
汝宜勉之。
爾時菩薩化緣已終。
因遍召諸弟子。
各授以訓。
示定勉曰。
汝名定勉。
當号自開。
勉力修行。
自得開悟無上菩提。
作善知識。
續佛慧命。
汝毋自棄。
定開問一心三觀之旨。
菩薩曰。
台宗三觀妙在圓心。
圓心若知。
其道盡矣。
令與定勉并立。
付偈曰。
一開二開 今日重來 菩提有種 妙手雙栽 示上德曰。
頭既秃 當知足 念無常 斷愛欲 南無阿彌陀 念念恒相續 示耳之曰。
勤則不病 不勤則病 勿謂夙業 其報甚近 慈父彌陀 數數親觐 可以永年 況乃卻病 示陳大心曰。
老不撇脫 死定兜搭 兒女債完 可以怡悅 極樂非遙 勿自隔絕 示沈元輝曰。
深潛不露 是名持戒 若浮而外 未久必敗 念既不真 不得自在 禍福吉兇 汝自作怪 示杜義見曰。
善則為義 不善不義 義善無二 所見唯義 以義為見 不見非義 見非義時 見無見義 示女弟子意安曰。
汝因病不念佛耶。
噫病愈甚。
念愈勤乃好也。
若病到念不得的時節。
卻是錯了也。
示無朽曰。
尺璧豈寶 寸陰當惜 正念彌陀 信光赫奕 莫貪舊遊 前途永失 示常攝曰。
有口若啞 有耳若聾 絕群離俗 其道乃崇 示常源曰。
汝行勿怠 怠非比邱 彼自廢者 多身後憂 示定茂曰。
汝是道人 當淨其心 能淨心者 可以超群 示定随曰。
老實是寶 又有不好 若隻如此 止堪溫飽 何用出家 願離癡惱 當發道意 莫空過了 示查定宏曰。
菩薩說偈 家常茶飯 歸告汝母 己事早辦 示陳定專曰。
惟天最高 無所不見 護汝初心 慎勿少變 示達本曰。
達本無本 萬緣應息 胡不甯處 猶是汲汲 一朝撒手 男耕女織 回想生前 汝自哭泣 時菩薩一一示已。
複告諸人曰。
我自降此以來。
凡所言說。
皆修行要妙。
汝等能時時體會極力遵行。
決生上品。
菩薩從此。
不複再來矣。
諸弟子宜各努力。
勿虛此會。
時諸弟子聞菩薩語。
皆涕泣悲戀。
不能仰視。
菩薩謂曰。
諸弟子。
汝等謂菩薩。
不複再降。
恐生懈怠。
從此失足。
然實不爾。
何以故。
從是以後。
汝等精進。
隻是自己精進。
舍塵塗而登聖域。
大智大賢之所為也。
若懈怠。
亦是自己懈怠背大道。
而入淤泥。
無知下愚之所為也。
諸弟子但須前進莫生系戀。
但急着力。
無事悲哀。
頃之複谕曰。
汝等不得更作菩薩再降想。
所以者何。
鸾乩之設本為神鬼所依憑。
非大菩薩應化當事。
汝等若奉教無失。
于菩薩生恭敬之心難遭之想。
即是大報恩處。
時諸弟子雖聞法谕。
猶故圍繞不忍散去。
菩薩又谕曰。
諸弟子。
菩薩往昔因中。
與汝等具有大緣。
從此雖不再降。
然不得作遠離想。
當知覺明妙行。
時時在汝等眼前相逐不舍。
汝等慎無一日廢弛。
自舍卻覺明妙行也。
少頃又谕曰。
諸弟子。
法會既終。
宜各散去。
菩薩來無所從。
去無所至。
莫隻呆呆守着菩薩。
定不在一幅紙兒上也。
各□念一句南無阿彌陀佛。
至誠作禮頂戴奉行可矣。
西方确指(終)