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是覺妙本明不可思議。
菩薩曰。
心行處滅。
是諸佛常住真心。
心行處有。
是衆生生死業心。
其間不容絲發。
若汝等能綿密加工。
使此心無些子空隙。
方得幾分相應。
莫略做半年十月。
便謂我能苦心修道。
不知此正障道處。
切宜慎之。
又工夫雖加。
若未到銅山鐵壁。
推不倒。
移不動處。
猶未是探成一片。
切莫見些影響。
便即歇手。
是為半塗之廢。
必至棄其前功。
毫無所益。
此又學道人大病。
不可不知。
要知佛法如大海。
轉入轉深。
斷非小小知見之所能盡。
應盡形修習。
造極為則。
切莫作容易想。
菩薩曰。
念佛三昧。
是汝心大勢力之所成。
非由他緻。
今爾等念佛。
晝夜不能如一。
亂想猶複間真。
皆是用心不得力處。
顧定成求教。
菩薩曰。
汝來此庵。
欲依淨業。
可知道雲何得生極樂。
答曰。
念佛往生。
菩薩曰。
汝知雲何念佛。
即得往生。
曰。
執持名号。
一心不亂。
菩薩曰。
如何是一心不亂。
定成不能對。
菩薩曰。
吾知汝第能言之。
未必能如法行之也。
汝谛聽我語。
善男子。
心本無念。
念逐想生。
此想虛妄流轉生死。
汝今當知此一句阿彌陀佛。
不從想生。
不從念有。
不住内外。
無有相貌。
即是盡諸妄想。
諸佛如來。
清淨微妙真實之身。
非一非二。
不可分别。
如是念者。
煩惱塵勞。
無斷無縛。
止是一心。
必得一心。
方得名為執持名号。
方得名為一心不亂。
淨業功成。
直趨上品。
定成再拜曰。
濁世凡夫。
心智淺劣。
未能深達至理。
更求詳示。
菩薩曰。
汝今當發大願。
願生極樂。
然後至誠懇恻。
稱于阿彌陀佛。
必使聲緣于心。
心緣于聲。
聲心相依。
如貓捕鼠。
久久不失。
則入正憶念三昧。
更欲上進。
當廣參知識。
博詢高明。
自悟即心是佛妙谛。
汝今當具深信。
慎毋學彼庸流。
聞而不受。
更莫學彼半真半假。
半疑半信之徒。
名雖受而無誠心奉行也。
菩薩謂查母曰。
汝何不勤勤念佛。
答曰。
因添兒孫。
時常抱持。
恐有不淨。
菩薩曰。
汝謂不淨念佛。
恐怕有罪。
不知不念佛則獲罪無量。
莫計淨與不淨。
隻管念去可也。
陳永壽問結局。
菩薩示偈曰。
節欲戒嗔 是保身法 收斂安靜 是作家法 随力婚嫁 是省事法 行善念佛 是出世法 守此四法 結局通達 顧善記問終身及行善之方。
菩薩曰。
汝若存正心。
行正事。
得個正終身。
你若存邪心。
行邪事。
還你個邪終身。
至于善之一字。
随時随地可行。
大事小事皆是。
又兼戒殺放生。
随力舍貧施苦。
持念阿彌陀佛。
回向極樂。
日日不間。
如是三年不改。
方許你好心行善四字。
菩薩示無朽曰。
大抵修淨業人。
行住坐卧起居飲食。
俱宜西向。
則機感易成。
根境易熟。
室中止供一佛一經。
一爐一卓。
一床一椅。
不得放一多餘物件。
庭中亦掃除潔淨。
使經行無礙。
要使此心一絲不挂。
萬慮俱忘。
空洞洞地。
不知有身。
不知有世。
并不知我今日所作是修行之事。
如是則與道日親。
與世日隔。
可以趨向淨業。
蓋汝生時撇得幹淨。
抛得幹淨。
念頭上不存一些子根節。
大限到來。
灑灑落落。
不作兒女子顧戀身家子孫之态。
豈不是大丈夫舉動。
所以要汝一意修行。
别無沾滞。
正為此一大關目也。
至于修淨之法。
不出專勤二字。
專則不别為一事。
勤則不虛棄一時。
汝今晨起。
即誦彌陀經一卷。
持阿彌陀佛一千聲。
向佛前回向。
念一心歸命文。
以此文言簡而意備也。
此為一時之課。
若初起或身心未甯。
日止四時。
稍甯。
漸增至六時。
又漸增至十二時。
合經十二卷。
佛名一萬二千聲。
更于回向時禮佛百拜。
亦可分作四時。
此為每日常課。
餘工不必計數。
或默或聲。
但攝心谛念而已。
又持名之法。
必要字字句句聲心相依。
不雜分毫世念。
久久成熟。
決定得生極樂。
坐寶蓮華。
登不退地。
若餘年未盡。
猶得以其所證。
為四衆向導。
報佛深恩。
汝若于我所說。
一一遵依。
方不負覺明菩薩示汝正道。
令汝出家。
方不負三昧和尚為汝剃度。
授汝大戒。
此非小小因緣。
汝莫自生輕慢。
慎之。
慎之。
菩薩示常攝曰。
汝向持大悲神咒。
祈觀音冥加。
速得入道甚好。
但不得一向延緩使志事不立要須并日而作。
兼程而進。
自今當刻定期限。
約準數時。
杜絕人事。
安止一室。
每咒百卷作一時。
兼禮四明所立忏法一卷。
忏諸業障。
助發勝功。
為一時。
晝夜分為六時。
以五時持咒。
一時禮忏。
餘時安坐修禅。
深入不思議慧。
何言乎不思議慧。
了知心外無法。
法法無名。
直下纖塵不立。
一念圓融。
不可以思思。
不可以議議。
故名不思議慧。
依此妙慧則心攝于微。
攝無攝相。
所謂攝無所攝而不礙于攝。
名善攝心也。
由心攝故。
無事不辦。
總而言之。
無時無在而不心心流入。
為持咒攝心之本。
自然夙障冰消。
定心朗現或得三昧開發。
契本妙心。
庶無虛縻歲月。
可以刻期進道。
不然。
今日明朝。
來年後月。
若作不作。
欲前不前。
保汝百年後。
仍自目前行止。
斷不能移易寸步也。
慎之。
勉之。
菩薩又示常攝曰。
隻強順人情勉就世故八個字。
誤卻你一生大事。
在今日決不是牽郎拽弟打哄過日之時矣。
道業未成。
無常至速。
急宜斂迹韬光。
一心向道。
不得再誤。
達本奉教出家。
菩薩示曰。
汝老年出家。
不得泛學餘事。
但誦彌陀經。
日課佛名一萬二千。
自少至多。
真真切切。
求生極樂。
此事一了百當之法。
莫學世俗愚流。
高談闊論。
說牲說心。
見人念佛。
便一概抹去。
及叩其所行。
不及三家村裡一個不識字的漢子。
十字街頭一個念三官經的乞兒。
枉使擲卻光陰。
誤卻大事因汝平日喜說禅而不達要妙。
又未必能深信淨土。
老實念佛。
故發此論。
菩薩又示無朽曰。
彌陀經十二卷。
佛名一萬二千。
不要增不要減。
隻依着我行去。
但經要勻勻淨淨。
不緩不急。
不疾不徐。
佛要聲聲心心。
不澀不掉。
不浮不沉。
念去。
至千回向。
不是但誦舊文一過。
須從自己心中。
發出真正大菩提願。
至誠懇切。
普願一切衆生。
同生極樂。
而我心無所著。
如虛空等。
是名回向。
又靜坐時當反觀深究。
佛即我心。
是心是佛。
不假外求。
如心而住。
無能無所。
如是谛觀。
更無二念。
是名修行三昧。
慎勿忘形死心。
又落外魔知見。
如是坐一時。
便起經行。
又更持誦有個次序。
若忙忙促促。
一氣趕去。
謂可完卻一日課誦。
便有苟且了局之念。
非真正修行矣。
大抵學道人不遵知識明誨決定勞而無益。
未久必敗。
慎之。
慎之。
又諸經中所談淨土依正莊嚴。
須講誦明白。
倘坐中或經行或禮誦時。
淨土現前。
便可覺了。
不為異境所惑。
菩薩示陳大心曰。
爾道念增矣。
世念亦不減。
凡世間一切人我相。
名利相。
嗔喜相等不但在身上行出來。
始為牽連塵網。
但心上略帶些子。
即屬障道因緣。
爾須要明白。
爾但身禮阿彌陀。
口誦阿彌陀。
心念阿彌陀。
不涉分毫别想。
便得洗滌幹淨。
打破塵網。
生極樂國。
爾須要明白。
或問終身。
菩薩曰。
汝問終身耶。
我這裡沒有斷終身的法為因菩薩曆劫修行。
不曾學得這事。
然汝亦太愚癡。
終身便不過如此。
問他何益。
汝何不問頭兒白了。
面兒皺了。
身子軟了。
無常将次到了。
閻羅大王面前。
如何抵對他一言半句。
免得披枷帶鎖去。
這事汝何不問問。
僧法緣将結期禮彌陀忏。
先來求示。
菩薩曰。
彌陀忏是近代慈雲忏主所集。
亦具事理一心。
事一心。
專于一事。
若四相不生。
湛若虛空。
名理一心。
此一心難到外則勤修忏法。
以除夙障。
内則依理修觀。
馴緻一心。
既得一心。
何患不能入道。
汝今在期。
莫管為自己。
為施主。
亦莫管長久不長久。
隻要掃除習氣。
打蕩身心。
不成三昧。
誓不休息。
便了。
又汝在彼雖然次第但不是個修行地面若真正要修行。
将萬緣放下。
一缽依于十方。
一身依于大地。
真真切切。
求度生死。
乃為正修行法。
若區區三載忏期。
又夾雜世故。
而欲成淨業。
出生死。
譬如吸風吞霧而求飽足。
世上必無之事。
汝莫作此大愚癡想。
以至凍餒而死也。
王師初下三吳湖??突發。
阖城奔竄。
久之事定稍稍複集菩薩示曰。
後六月十三之變。
得無驚恐耶。
汝等當知此皆無始劫來。
不能修善。
廣造惡業所以生生世世。
不離此禍如梁武皇時。
八人以兵亂各散。
今日又遭兵變逃竄無地。
可見衆生不能超三有獲無生。
畢竟因緣業報。
分寸難免。
汝等幸而不死。
亦大險矣。
三世業果。
可驚可怖。
汝等尚不一心辦道早出苦輪。
隔世他生。
正未了在。
奈何。
奈何。
菩薩示沈元輝曰。
大凡修淨土人。
最忌是夾雜。
何謂夾雜。
即是又諷經。
又持咒。
又做會。
又好說些沒要緊的禅。
又要談些吉兇禍福見神見鬼的話。
卻是夾雜也。
既夾雜則心不專一。
心不專一。
則見佛往生難矣。
卻不空費了一生的事。
你如今一概莫做。
隻緊緊持一句阿彌陀佛。
期生極樂。
日久功成。
方不錯卻。
當授汝一偈。
依而行之。
阿
菩薩曰。
心行處滅。
是諸佛常住真心。
心行處有。
是衆生生死業心。
其間不容絲發。
若汝等能綿密加工。
使此心無些子空隙。
方得幾分相應。
莫略做半年十月。
便謂我能苦心修道。
不知此正障道處。
切宜慎之。
又工夫雖加。
若未到銅山鐵壁。
推不倒。
移不動處。
猶未是探成一片。
切莫見些影響。
便即歇手。
是為半塗之廢。
必至棄其前功。
毫無所益。
此又學道人大病。
不可不知。
要知佛法如大海。
轉入轉深。
斷非小小知見之所能盡。
應盡形修習。
造極為則。
切莫作容易想。
菩薩曰。
念佛三昧。
是汝心大勢力之所成。
非由他緻。
今爾等念佛。
晝夜不能如一。
亂想猶複間真。
皆是用心不得力處。
顧定成求教。
菩薩曰。
汝來此庵。
欲依淨業。
可知道雲何得生極樂。
答曰。
念佛往生。
菩薩曰。
汝知雲何念佛。
即得往生。
曰。
執持名号。
一心不亂。
菩薩曰。
如何是一心不亂。
定成不能對。
菩薩曰。
吾知汝第能言之。
未必能如法行之也。
汝谛聽我語。
善男子。
心本無念。
念逐想生。
此想虛妄流轉生死。
汝今當知此一句阿彌陀佛。
不從想生。
不從念有。
不住内外。
無有相貌。
即是盡諸妄想。
諸佛如來。
清淨微妙真實之身。
非一非二。
不可分别。
如是念者。
煩惱塵勞。
無斷無縛。
止是一心。
必得一心。
方得名為執持名号。
方得名為一心不亂。
淨業功成。
直趨上品。
定成再拜曰。
濁世凡夫。
心智淺劣。
未能深達至理。
更求詳示。
菩薩曰。
汝今當發大願。
願生極樂。
然後至誠懇恻。
稱于阿彌陀佛。
必使聲緣于心。
心緣于聲。
聲心相依。
如貓捕鼠。
久久不失。
則入正憶念三昧。
更欲上進。
當廣參知識。
博詢高明。
自悟即心是佛妙谛。
汝今當具深信。
慎毋學彼庸流。
聞而不受。
更莫學彼半真半假。
半疑半信之徒。
名雖受而無誠心奉行也。
菩薩謂查母曰。
汝何不勤勤念佛。
答曰。
因添兒孫。
時常抱持。
恐有不淨。
菩薩曰。
汝謂不淨念佛。
恐怕有罪。
不知不念佛則獲罪無量。
莫計淨與不淨。
隻管念去可也。
陳永壽問結局。
菩薩示偈曰。
節欲戒嗔 是保身法 收斂安靜 是作家法 随力婚嫁 是省事法 行善念佛 是出世法 守此四法 結局通達 顧善記問終身及行善之方。
菩薩曰。
汝若存正心。
行正事。
得個正終身。
你若存邪心。
行邪事。
還你個邪終身。
至于善之一字。
随時随地可行。
大事小事皆是。
又兼戒殺放生。
随力舍貧施苦。
持念阿彌陀佛。
回向極樂。
日日不間。
如是三年不改。
方許你好心行善四字。
菩薩示無朽曰。
大抵修淨業人。
行住坐卧起居飲食。
俱宜西向。
則機感易成。
根境易熟。
室中止供一佛一經。
一爐一卓。
一床一椅。
不得放一多餘物件。
庭中亦掃除潔淨。
使經行無礙。
要使此心一絲不挂。
萬慮俱忘。
空洞洞地。
不知有身。
不知有世。
并不知我今日所作是修行之事。
如是則與道日親。
與世日隔。
可以趨向淨業。
蓋汝生時撇得幹淨。
抛得幹淨。
念頭上不存一些子根節。
大限到來。
灑灑落落。
不作兒女子顧戀身家子孫之态。
豈不是大丈夫舉動。
所以要汝一意修行。
别無沾滞。
正為此一大關目也。
至于修淨之法。
不出專勤二字。
專則不别為一事。
勤則不虛棄一時。
汝今晨起。
即誦彌陀經一卷。
持阿彌陀佛一千聲。
向佛前回向。
念一心歸命文。
以此文言簡而意備也。
此為一時之課。
若初起或身心未甯。
日止四時。
稍甯。
漸增至六時。
又漸增至十二時。
合經十二卷。
佛名一萬二千聲。
更于回向時禮佛百拜。
亦可分作四時。
此為每日常課。
餘工不必計數。
或默或聲。
但攝心谛念而已。
又持名之法。
必要字字句句聲心相依。
不雜分毫世念。
久久成熟。
決定得生極樂。
坐寶蓮華。
登不退地。
若餘年未盡。
猶得以其所證。
為四衆向導。
報佛深恩。
汝若于我所說。
一一遵依。
方不負覺明菩薩示汝正道。
令汝出家。
方不負三昧和尚為汝剃度。
授汝大戒。
此非小小因緣。
汝莫自生輕慢。
慎之。
慎之。
菩薩示常攝曰。
汝向持大悲神咒。
祈觀音冥加。
速得入道甚好。
但不得一向延緩使志事不立要須并日而作。
兼程而進。
自今當刻定期限。
約準數時。
杜絕人事。
安止一室。
每咒百卷作一時。
兼禮四明所立忏法一卷。
忏諸業障。
助發勝功。
為一時。
晝夜分為六時。
以五時持咒。
一時禮忏。
餘時安坐修禅。
深入不思議慧。
何言乎不思議慧。
了知心外無法。
法法無名。
直下纖塵不立。
一念圓融。
不可以思思。
不可以議議。
故名不思議慧。
依此妙慧則心攝于微。
攝無攝相。
所謂攝無所攝而不礙于攝。
名善攝心也。
由心攝故。
無事不辦。
總而言之。
無時無在而不心心流入。
為持咒攝心之本。
自然夙障冰消。
定心朗現或得三昧開發。
契本妙心。
庶無虛縻歲月。
可以刻期進道。
不然。
今日明朝。
來年後月。
若作不作。
欲前不前。
保汝百年後。
仍自目前行止。
斷不能移易寸步也。
慎之。
勉之。
菩薩又示常攝曰。
隻強順人情勉就世故八個字。
誤卻你一生大事。
在今日決不是牽郎拽弟打哄過日之時矣。
道業未成。
無常至速。
急宜斂迹韬光。
一心向道。
不得再誤。
達本奉教出家。
菩薩示曰。
汝老年出家。
不得泛學餘事。
但誦彌陀經。
日課佛名一萬二千。
自少至多。
真真切切。
求生極樂。
此事一了百當之法。
莫學世俗愚流。
高談闊論。
說牲說心。
見人念佛。
便一概抹去。
及叩其所行。
不及三家村裡一個不識字的漢子。
十字街頭一個念三官經的乞兒。
枉使擲卻光陰。
誤卻大事因汝平日喜說禅而不達要妙。
又未必能深信淨土。
老實念佛。
故發此論。
菩薩又示無朽曰。
彌陀經十二卷。
佛名一萬二千。
不要增不要減。
隻依着我行去。
但經要勻勻淨淨。
不緩不急。
不疾不徐。
佛要聲聲心心。
不澀不掉。
不浮不沉。
念去。
至千回向。
不是但誦舊文一過。
須從自己心中。
發出真正大菩提願。
至誠懇切。
普願一切衆生。
同生極樂。
而我心無所著。
如虛空等。
是名回向。
又靜坐時當反觀深究。
佛即我心。
是心是佛。
不假外求。
如心而住。
無能無所。
如是谛觀。
更無二念。
是名修行三昧。
慎勿忘形死心。
又落外魔知見。
如是坐一時。
便起經行。
又更持誦有個次序。
若忙忙促促。
一氣趕去。
謂可完卻一日課誦。
便有苟且了局之念。
非真正修行矣。
大抵學道人不遵知識明誨決定勞而無益。
未久必敗。
慎之。
慎之。
又諸經中所談淨土依正莊嚴。
須講誦明白。
倘坐中或經行或禮誦時。
淨土現前。
便可覺了。
不為異境所惑。
菩薩示陳大心曰。
爾道念增矣。
世念亦不減。
凡世間一切人我相。
名利相。
嗔喜相等不但在身上行出來。
始為牽連塵網。
但心上略帶些子。
即屬障道因緣。
爾須要明白。
爾但身禮阿彌陀。
口誦阿彌陀。
心念阿彌陀。
不涉分毫别想。
便得洗滌幹淨。
打破塵網。
生極樂國。
爾須要明白。
或問終身。
菩薩曰。
汝問終身耶。
我這裡沒有斷終身的法為因菩薩曆劫修行。
不曾學得這事。
然汝亦太愚癡。
終身便不過如此。
問他何益。
汝何不問頭兒白了。
面兒皺了。
身子軟了。
無常将次到了。
閻羅大王面前。
如何抵對他一言半句。
免得披枷帶鎖去。
這事汝何不問問。
僧法緣将結期禮彌陀忏。
先來求示。
菩薩曰。
彌陀忏是近代慈雲忏主所集。
亦具事理一心。
事一心。
專于一事。
若四相不生。
湛若虛空。
名理一心。
此一心難到外則勤修忏法。
以除夙障。
内則依理修觀。
馴緻一心。
既得一心。
何患不能入道。
汝今在期。
莫管為自己。
為施主。
亦莫管長久不長久。
隻要掃除習氣。
打蕩身心。
不成三昧。
誓不休息。
便了。
又汝在彼雖然次第但不是個修行地面若真正要修行。
将萬緣放下。
一缽依于十方。
一身依于大地。
真真切切。
求度生死。
乃為正修行法。
若區區三載忏期。
又夾雜世故。
而欲成淨業。
出生死。
譬如吸風吞霧而求飽足。
世上必無之事。
汝莫作此大愚癡想。
以至凍餒而死也。
王師初下三吳湖??突發。
阖城奔竄。
久之事定稍稍複集菩薩示曰。
後六月十三之變。
得無驚恐耶。
汝等當知此皆無始劫來。
不能修善。
廣造惡業所以生生世世。
不離此禍如梁武皇時。
八人以兵亂各散。
今日又遭兵變逃竄無地。
可見衆生不能超三有獲無生。
畢竟因緣業報。
分寸難免。
汝等幸而不死。
亦大險矣。
三世業果。
可驚可怖。
汝等尚不一心辦道早出苦輪。
隔世他生。
正未了在。
奈何。
奈何。
菩薩示沈元輝曰。
大凡修淨土人。
最忌是夾雜。
何謂夾雜。
即是又諷經。
又持咒。
又做會。
又好說些沒要緊的禅。
又要談些吉兇禍福見神見鬼的話。
卻是夾雜也。
既夾雜則心不專一。
心不專一。
則見佛往生難矣。
卻不空費了一生的事。
你如今一概莫做。
隻緊緊持一句阿彌陀佛。
期生極樂。
日久功成。
方不錯卻。
當授汝一偈。
依而行之。
阿