淨土旨訣
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情聖解是走作豈可與看話頭者并按哉世尊于三乘法門外别開淨土一門謂之勝方便謂之徑路修行又謂之橫出三界永明和尚所雲萬修萬人去是也蓋仗自己信行願力及阿彌陀佛觀音勢至諸大聖衆慈悲攝受之力如順風揚帆直達彼岸有何艱險故十惡之人十念猶得往生靈禽八八随僧念佛尚複立化樊籠蓮華發口況具正信福慧男子一心念佛而不得往生者乎何必慮定要二三十年工夫然後成就也惟恐信力不固娑婆念重淨土心輕則不相應是在仁者痛自勉勵耳昔有官人吳子才緻仕家居專修淨業自置一棺于堂上時卧其中令童子扣棺而歌曰吳子才歸去來三界無安不可住西方淨土有蓮台正慮惡習牽纏自作對治庶念佛三昧易成就耳。
示德彰禅人 德彰上座歸維揚住極樂園撥置諸務勤修淨業又不遠數千裡寓書問所以修之之法餘謂淨業行人先當看破娑婆世界上種種弊惡無非是苦不生貪戀之心然後專心淨土日誦大乘一心念佛發願回向積之歲月念佛三昧自然成就所謂萬修萬人去是也然念佛具無量法門唯持名念佛最稱捷徑彌陀經雲執持名号若一日二日乃至七日一心不亂其人臨命終時阿彌陀佛與諸聖衆現在其前是人終時心不颠倒即得往生阿彌陀佛極樂國土是也一心不亂者念佛之法須不急不緩務使字字分明句句相續蓋不相續則意緣外境是不一心也不分明則昏昧便紛亂也離此二病方好念佛今不管是事是理但将一句阿彌陀佛一心念去信心真切自然相應六方諸佛各出廣長舌相遍覆三千說誠實言政恐衆生信不及耳華嚴大經歸極于普賢十大願王導歸極樂宜時時細玩以資正信不可忽也。
溫陵圓行上座請示淨土普說 師雲今日乃百源庵圓行上座率蓮社衆道友設齋延山僧升座開示淨土法門山僧雖主持宗門而實圓修淨業孔子雲吾志在春秋而行在孝經山僧亦竊雲吾志在禅宗而行在淨土所以今日不辭忉怛向大衆前納敗一番一任明眼人檢點去大衆還知麼彌陀淨土十方諸佛一音共贊曆代祖師異口同宣是一條千妥萬當還家底捷徑毋論若僧若俗若貴若賤若男若女但一心念佛決定往生一見彌陀永階不退時時聞法念念證果其功德利益不可思議但近代參禅不得旨者每執自性彌陀唯心淨土之說不信此淨土法門甚至廣煽邪說教壞人家男女不惟自誤亦複誤他所以當時永明壽禅師深戒無證悟人勿得輕視淨土又作四料揀示之曰有禅無淨土十人九錯路陰境若現前瞥爾随他去謂但明理性不願往生久住娑婆則有陰境之患如首楞嚴五十種陰魔是也二曰無禅有淨土萬修萬人去但得見彌陀何愁不開悟謂雖未明理性但一心念佛發願往生既見彌陀自然開悟三曰有禅有淨土猶如帶角虎現世為人師來生作佛祖謂既明理性又修淨業此乃世世生生自利利他殊因妙果四曰無禅無淨土鐵床并銅柱百劫與千生沒個人依怙謂既不明理性又不願往生永沉苦海那有出期壽禅師苦口叮咛如此可見佛不可不念淨土不可不生明矣豈可徒執狂解自贻伊戚耶又衆中頗有信向者亦不過悠悠過日雖口說淨土而心系娑婆所以念佛者如牛毛往生者如麟角不道全無隻是罕也故山僧常勸淨業弟子須備三種資糧一者起決定信二者修真實行三者發廣大願何者決定信謂須信得娑婆決定是苦西方決定是樂阿彌陀佛觀音勢至現在此娑婆世界攝受念佛衆生往生淨土決定不虛又須信得阿彌陀佛是法界身遍入一切衆生心想中衆生念佛時是心即是三十二相八十随形好是心作佛是心是佛如華嚴解脫長者雲我欲見安樂世界阿彌陀如來随意即見如此信得及始是決定信何謂修真實行謂淨業行人先須看破世相放下萬緣将這一句阿彌陀佛向四威儀内二六時中直心念去務使字字分明句句相續念到不念自念念而無念雖遇境逢緣種種差别這一句佛号曆曆現前日用中如此念佛始是真實行何謂發廣大願華嚴會上普賢菩薩發十大願已複發願雲願我臨欲命終時盡除一切諸障礙面見彼佛阿彌陀即得往生安樂刹我既往生彼國已現前成就此大願一切圓滿盡無餘利樂一切衆生界彼佛衆會鹹清淨我時于勝蓮華生親睹如來無量光現前受我菩提記蒙彼如來授記已化身無數百俱胝智力廣大遍十方普利一切衆生界如此發願方是廣大願蓋願不廣大即是劣願行不真實即是妄行信不決定即是浮信如此而欲往生者難矣若信已決定行複真實願又廣大譬如順風揚帆直達彼岸有何艱險更須知娑婆世界六道輪回受種種苦者隻是個愛字極樂世界受種種樂必至成佛者隻是個淨字故古德雲愛不重不生娑婆念不淨不生極樂所以修淨業者直須勇斷愛緣勤修淨念淨念成就即是華開見佛時也既見佛已方知雖終日念佛而不乖于無念熾然往生而不乖于無生凡聖各住自位而感應道交東西不相往來而神超淨域累系之業不能絆劫燒之火不能焚除天上之五衰謝人間之八苦風吟寶葉波動金渠天樂演苦空靈禽宣妙法非有假于他術乃是自己故鄉田地爾還委悉麼自是不歸歸便得五湖煙景有誰争伏惟大衆久立珍重。
示惟祥上人 昔世尊于三乘中别開淨土一門謂之徑路修行亦謂之橫出三界蓋謂念佛往生甚易易也今時念佛者多往生者少其故何也良由觑娑婆不破信極樂不及耳娑婆弊惡種種逼迫有什麼觑不破處極樂依正種種殊勝十方諸佛曆代祖師苦口叮咛勸令往生有什麼信不及處若真信不及觑不破則是盲冥無智癡衆生隻顧目前不懼身後他時後日其苦未有了在唯智者将娑婆世界一一觑破了極樂世界一一信得明白了然後放下萬緣把這一句阿彌陀佛向四威儀中一心念去務使字字分明句句相續念到一心不亂花開見佛則知念即是佛佛即是念念非是念佛非是佛彌陀自己渾作一人極樂娑婆打成一片然後以如是法度如是衆期九蓮于上品會三祗于一生仰報四恩同資三有始是真正佛子也時不待人各自努力珍重。
示王蓮實道者 師雲道者奉佛持齋笃修淨業又請山僧發明淨土要旨以為西方公據還會麼善業惡業皆由心造穢土淨土并自心生故世尊雲直心是菩薩淨土菩薩成佛時不謟
示德彰禅人 德彰上座歸維揚住極樂園撥置諸務勤修淨業又不遠數千裡寓書問所以修之之法餘謂淨業行人先當看破娑婆世界上種種弊惡無非是苦不生貪戀之心然後專心淨土日誦大乘一心念佛發願回向積之歲月念佛三昧自然成就所謂萬修萬人去是也然念佛具無量法門唯持名念佛最稱捷徑彌陀經雲執持名号若一日二日乃至七日一心不亂其人臨命終時阿彌陀佛與諸聖衆現在其前是人終時心不颠倒即得往生阿彌陀佛極樂國土是也一心不亂者念佛之法須不急不緩務使字字分明句句相續蓋不相續則意緣外境是不一心也不分明則昏昧便紛亂也離此二病方好念佛今不管是事是理但将一句阿彌陀佛一心念去信心真切自然相應六方諸佛各出廣長舌相遍覆三千說誠實言政恐衆生信不及耳華嚴大經歸極于普賢十大願王導歸極樂宜時時細玩以資正信不可忽也。
溫陵圓行上座請示淨土普說 師雲今日乃百源庵圓行上座率蓮社衆道友設齋延山僧升座開示淨土法門山僧雖主持宗門而實圓修淨業孔子雲吾志在春秋而行在孝經山僧亦竊雲吾志在禅宗而行在淨土所以今日不辭忉怛向大衆前納敗一番一任明眼人檢點去大衆還知麼彌陀淨土十方諸佛一音共贊曆代祖師異口同宣是一條千妥萬當還家底捷徑毋論若僧若俗若貴若賤若男若女但一心念佛決定往生一見彌陀永階不退時時聞法念念證果其功德利益不可思議但近代參禅不得旨者每執自性彌陀唯心淨土之說不信此淨土法門甚至廣煽邪說教壞人家男女不惟自誤亦複誤他所以當時永明壽禅師深戒無證悟人勿得輕視淨土又作四料揀示之曰有禅無淨土十人九錯路陰境若現前瞥爾随他去謂但明理性不願往生久住娑婆則有陰境之患如首楞嚴五十種陰魔是也二曰無禅有淨土萬修萬人去但得見彌陀何愁不開悟謂雖未明理性但一心念佛發願往生既見彌陀自然開悟三曰有禅有淨土猶如帶角虎現世為人師來生作佛祖謂既明理性又修淨業此乃世世生生自利利他殊因妙果四曰無禅無淨土鐵床并銅柱百劫與千生沒個人依怙謂既不明理性又不願往生永沉苦海那有出期壽禅師苦口叮咛如此可見佛不可不念淨土不可不生明矣豈可徒執狂解自贻伊戚耶又衆中頗有信向者亦不過悠悠過日雖口說淨土而心系娑婆所以念佛者如牛毛往生者如麟角不道全無隻是罕也故山僧常勸淨業弟子須備三種資糧一者起決定信二者修真實行三者發廣大願何者決定信謂須信得娑婆決定是苦西方決定是樂阿彌陀佛觀音勢至現在此娑婆世界攝受念佛衆生往生淨土決定不虛又須信得阿彌陀佛是法界身遍入一切衆生心想中衆生念佛時是心即是三十二相八十随形好是心作佛是心是佛如華嚴解脫長者雲我欲見安樂世界阿彌陀如來随意即見如此信得及始是決定信何謂修真實行謂淨業行人先須看破世相放下萬緣将這一句阿彌陀佛向四威儀内二六時中直心念去務使字字分明句句相續念到不念自念念而無念雖遇境逢緣種種差别這一句佛号曆曆現前日用中如此念佛始是真實行何謂發廣大願華嚴會上普賢菩薩發十大願已複發願雲願我臨欲命終時盡除一切諸障礙面見彼佛阿彌陀即得往生安樂刹我既往生彼國已現前成就此大願一切圓滿盡無餘利樂一切衆生界彼佛衆會鹹清淨我時于勝蓮華生親睹如來無量光現前受我菩提記蒙彼如來授記已化身無數百俱胝智力廣大遍十方普利一切衆生界如此發願方是廣大願蓋願不廣大即是劣願行不真實即是妄行信不決定即是浮信如此而欲往生者難矣若信已決定行複真實願又廣大譬如順風揚帆直達彼岸有何艱險更須知娑婆世界六道輪回受種種苦者隻是個愛字極樂世界受種種樂必至成佛者隻是個淨字故古德雲愛不重不生娑婆念不淨不生極樂所以修淨業者直須勇斷愛緣勤修淨念淨念成就即是華開見佛時也既見佛已方知雖終日念佛而不乖于無念熾然往生而不乖于無生凡聖各住自位而感應道交東西不相往來而神超淨域累系之業不能絆劫燒之火不能焚除天上之五衰謝人間之八苦風吟寶葉波動金渠天樂演苦空靈禽宣妙法非有假于他術乃是自己故鄉田地爾還委悉麼自是不歸歸便得五湖煙景有誰争伏惟大衆久立珍重。
示惟祥上人 昔世尊于三乘中别開淨土一門謂之徑路修行亦謂之橫出三界蓋謂念佛往生甚易易也今時念佛者多往生者少其故何也良由觑娑婆不破信極樂不及耳娑婆弊惡種種逼迫有什麼觑不破處極樂依正種種殊勝十方諸佛曆代祖師苦口叮咛勸令往生有什麼信不及處若真信不及觑不破則是盲冥無智癡衆生隻顧目前不懼身後他時後日其苦未有了在唯智者将娑婆世界一一觑破了極樂世界一一信得明白了然後放下萬緣把這一句阿彌陀佛向四威儀中一心念去務使字字分明句句相續念到一心不亂花開見佛則知念即是佛佛即是念念非是念佛非是佛彌陀自己渾作一人極樂娑婆打成一片然後以如是法度如是衆期九蓮于上品會三祗于一生仰報四恩同資三有始是真正佛子也時不待人各自努力珍重。
示王蓮實道者 師雲道者奉佛持齋笃修淨業又請山僧發明淨土要旨以為西方公據還會麼善業惡業皆由心造穢土淨土并自心生故世尊雲直心是菩薩淨土菩薩成佛時不謟