卷七之上
關燈
小
中
大
可益。
不可減。
猶如佛法。
不可增減。
身相亦如是。
又問。
菩薩何故。
以身相嚴身。
答。
有人見佛身相。
得清淨信。
是故以相嚴身。
複次諸佛以一切事勝。
故身色。
威力。
種相。
家屬。
智慧。
禅定。
解脫。
衆事皆勝。
若佛不莊嚴身相。
是事便少。
有言阿耨菩提住是身中。
若身相不端嚴。
阿耨菩提不住此身中。
是故菩薩修三十二相自莊嚴身。
為得阿耨菩提也。
問。
佛智慧無量。
身相亦應無量。
何以止同轉輪聖王三十二相耶。
答。
不多不少。
義如前說。
複有人言。
佛菩薩相不定。
如說随衆生所好。
可以引導其心者。
故為現相。
若衆生不貴金而貴餘色。
琉璃玻璃金剛等。
如此土世人者。
佛則不現金色。
觀其所好。
則為現色。
若衆生不貴纖長指。
及網缦。
以長指利爪。
為羅剎相。
以網缦為水鳥相。
造事不便。
如着手衣。
何用是為。
如罽賓國彌帝隸力利菩薩。
手有網缦。
父惡以為怪。
以刀割之。
言我子何緣如鳥。
有不好肩圓。
以為似腫。
有以腹不現。
無腹如餓鬼。
有以青眼為不好。
但好黑白分明。
是故佛随衆生所好。
而為現相。
如是等無有常定。
有言此三十二相。
實定以神通力。
變化身。
随衆所好。
而為現相。
有言。
佛有時神通變化。
有時随世界處生。
當生處不得言神通變化。
又於三千大千世界中。
随可度衆生處生。
則為現相。
如密迹經說。
或現金色。
或現銀色。
或現日月星宿色。
或長或短。
随可引導衆生。
則為現相。
如人相中說。
五處長為好。
謂眼鼻舌臂指髀手足相。
若輪若蓮華。
若貝。
若日月。
是故佛手足有千輻輪。
纖長指。
鼻高好。
舌廣長而薄。
如是等皆勝於先所貴者。
令起恭敬心。
有國土佛為現千萬相。
或無量阿僧祇相。
或五六三四。
随天竺所好。
故現三十二相。
八十種好也。
△三特示六度滿相二。
初總牒。
修行六度。
各有滿時。
【□注】六度滿文。
在種相後者。
蓋種相時。
亦修六度也。
△二示相。
如屍毗王代鴿檀滿。
普明王舍國屍滿。
羼提仙人為歌利王割截無恨忍滿。
大施太子抒海。
并七日翹足贊弗沙佛進滿。
尚阇黎鵲巢頂上禅滿。
劬嫔大臣分閻浮提七分息诤智滿。
望初聲聞位。
是下忍位。
【□注】觀音玄記下(三)雲。
割截身肉。
就鷹貿鴿。
至盡一身。
不惱不沒。
自誓真實。
感身平複。
是檀滿相。
屍毗翻與。
檀。
翻施。
【■記】釋迦因地作王。
名屍毗。
得歸命救護陀羅尼。
視諸衆生。
如母愛子。
是時天帝。
知命将終。
求佛問疑。
徧求不得。
卻還天宮。
愁憂苦惱。
時天巧師。
名毗首羯磨。
問天主言。
何以悲惱。
答言。
我求一切智人。
而不能得。
毗首言。
有大菩薩。
滿足六度。
不久成佛。
天主以偈答曰。
菩薩發大心。
魚子庵羅華。
三事因中多。
及其結果少。
汝作鴿。
我作鷹。
汝便詐怖。
入王腋下。
當往試之。
是菩薩否。
毗首言。
是大菩薩。
雲何以是事惱之。
帝釋言。
我無惡心。
如金須試。
即如所說。
變入王腋。
舉身戰懼。
動目作聲。
衆人言。
是王大仁慈。
一切宜救護。
如是鴿小鳥。
歸之如入舍。
菩薩相如是。
作佛必不久。
鷹在近樹。
而語王言。
還我鴿來。
王言。
我前受此鴿。
非是汝前受。
我先發願。
度一切衆生。
鷹言。
欲度一切衆生。
我非一切衆生耶。
何以奪我食。
王言。
汝須何食。
答。
我須新肉熱血。
王言。
無不由殺得之。
我先作誓。
若有衆生來歸我者。
必救護之。
雲何殺一與一。
思惟心定。
而說偈言。
是我此肉身。
恒受老病死。
不久當臭爛。
彼須我當與。
持刀自割股肉。
而授與之。
鷹言。
須逐道理。
弗見欺也。
令輕重等。
王言。
持秤稱之。
鴿身轉重王身轉輕。
乃至王身割盡。
諸臣眷屬卻諸看人。
王今如此。
無可看也。
王言。
任看。
若有成佛道。
當忍此大事。
王以血塗手。
攀秤欲上。
盡對于鴿。
鷹言。
何用如此。
以鴿還我。
王言。
過去劫來。
喪身無量。
今是求易佛道之時。
肉盡筋斷。
欲上而堕。
乃自責言。
汝須堅固。
勿得迷悶。
衆生堕憂海。
應救護之。
何為懈怠。
尚不及地獄之苦。
十六分一。
我特精進。
猶患此苦。
況地獄中。
無智慧者。
諸天贊言。
為小鳥能爾。
況其大者。
時大地六動。
海水揚波。
枯木生華。
天雨香水。
諸佛來贊。
必成佛也。
鷹與鴿言。
是真菩薩。
毗首言。
天主。
汝有神力。
令彼平複。
帝釋言。
不須我也。
王自作誓。
感發一切。
即語王言。
心不惱耶。
王言。
我心歡喜。
不惱不沒。
帝釋言。
誰當信汝。
王作誓言。
若心不惱。
以求佛道者。
使平複如故。
語已平複。
人天見之。
皆大歡喜。
歎不曾有。
必當作佛。
我當供養。
【□注】如須陀摩王以身就死。
持不妄戒。
是屍滿相(屍羅翻好善。
即戒善也)。
【■記】須陀摩王。
有大精進。
常依實語。
欲入園遊戲。
始出城門。
有一婆羅門。
來從王乞雲。
王是福德人。
憫我貧窮。
王言。
須待我還。
适至園中。
有兩翅鳥王。
名曰鹿足。
向與山神共誓。
取一千王。
已得九百九十九王。
唯少須陀摩王。
從空飛來。
捉将王去。
諸女哀哭。
号動一園。
鹿足捉王。
至所住處。
置諸王中。
須陀摩王涕霖如雨。
鹿足言。
大剎利。
如何啼泣如小兒狀。
人生有死。
合會有離。
須陀答言。
我不畏死。
自恨生來。
未曾妄語。
而今失信。
是故懊惱。
欲與婆羅門行施。
辜負宿心。
自招欺罪耳。
鹿足言。
放汝還去。
七日行施竟。
便來就死。
汝若不來。
我有力取。
王還。
恣心布施。
立太子為王。
大會人民。
王乃謝言。
我智不周。
少不如法。
便當瞋怒。
我今身非己有。
當去。
人民留之。
願王留意。
垂蔭此國。
勿以鹿足鬼王為慮也。
當設鐵舍奇兵衛護。
鹿足雖神。
亦不畏之。
王說偈言。
實語第一戒。
實語升天梯。
實語小人大。
妄語入地獄。
我今守實語。
甯失身壽命。
於是發去。
至鹿足所。
見來歡喜。
汝實語人。
不失信要。
人皆惜命。
王何脫竟還來。
汝是大人。
時須陀王。
廣贊實語。
诃責妄語。
鹿足聞之。
信心清淨。
語須陀言。
汝能說此。
今相放舍。
各還本國。
如是語已。
爾時諸王各承不殺之恩。
不忍相舍。
共住於此。
同立一城。
即今王舍城也。
是為屍滿相。
【■備】辨訛曰。
好善。
應雲性善。
性者。
習以成性。
以秉受戒法。
任運行持。
故雲性善。
【□注】如忍辱仙人。
被歌利王。
(翻惡世無道)割截身體。
慈忍不動。
作誓即感血化為乳。
是羼提滿相(羼提翻忍辱)。
【■記】如昔忍辱仙人。
在于林間。
修行忍辱。
時歌利王。
将諸婇女。
入園遊戲。
飲食訖已。
王少睡息。
諸女采華。
于其林間。
見此仙人。
恭敬禮拜。
在一面立。
爾時仙人。
為諸婇女。
贊歎慈忍。
其言美妙。
聽者忘厭。
久而忘去。
王眠覺已。
不見婇女。
拔劍逐蹤。
見女在於仙人前立。
嫉妒隆盛。
恚目奮劍。
拟仙人言。
汝作何事。
答言。
我修慈忍。
王言。
我今試汝。
當以利劍。
截其手足。
及以耳鼻。
若不瞋者。
乃知修忍。
仙言任意。
王即拔劍試之如上。
問言。
汝心動否。
答。
心不動也。
王言。
汝一身在此。
無有勢力。
雖言不動。
誰當信者。
仙作誓言。
若我實修慈忍者。
血當為乳。
誓已。
即變為乳。
王大驚走。
将諸婇女而去。
時林中龍神。
為此仙人。
雨雷電霹靂。
緻王毒害。
遂不還宮。
是為忍滿相。
羼。
音産。
【□注】如大施太子。
求如意珠。
雨寶濟貧。
得珠堕海。
抒海取之。
(抒音汝酌取也)筋骨斷壞。
終不懈廢。
諸天問之。
雲吾生生不休。
故助抒海。
海水減半。
龍恐海乾。
送珠與之。
是毗離耶滿相。
【■記】如好施太子。
求如意珠。
輔行雲。
得珠墜海者。
海神惜珠。
因睡以盜其珠。
太子覺已。
而抒大海。
正使筋骨枯盡。
終不懈廢。
誓得如意。
以給衆生。
濟其身苦。
諸天問之。
答言。
生生不休。
諸天見此精進。
助抒海。
水減半。
龍恐海竭。
送珠與之。
是為精進滿相。
【□注】尚阇黎。
(螺髻仙人名也)得第四禅。
出入息斷。
鳥謂為木。
於髻生卵。
定起欲行。
恐鳥母不來。
即更入禅。
鳥飛方起。
是禅滿相。
【■記】如螺髻仙人。
名尚阇黎。
有人畫像作僧形者非。
得第四禅。
出入息斷。
坐一樹下。
寂然不動。
鳥見不動。
謂之為木。
即於仙人髻中生卵。
仙人起定。
覺頂上有卵。
即自思惟。
我若起行。
鳥母永不複來。
鳥卵必壞。
即重入禅。
至飛去時。
爾乃起行。
是為禅滿相。
【□注】劬嫔大臣。
分閻浮提七分。
城邑山川均故。
息诤。
是般若滿相。
【■記】如劬嫔大臣。
分閻浮提地。
以為七分。
城邑聚落皆使均等。
大城小城及以人民。
盡作七分。
七國無诤。
是為般若滿相。
【■備】節義雲。
長阿含五雲。
釋迦夙為慈悲王。
有大臣之子。
名大典尊。
次補父相。
時王有六剎利王。
典尊分閻浮提水土等作七分。
封六剎利及大王為七大國。
有師言。
此取世智為滿相。
故大論破雲。
初地菩薩尚不知其邊涯。
十地乃能知之。
雲何言分大地作七分為般若滿相。
【□注】所言滿者。
度本治蔽。
行期滿願。
今蔽已離。
與拔遂心。
即知六度其功克滿。
(文)七日翹足等者。
觀音玄記下(四)雲。
婆沙雲。
爾時有佛号曰底沙。
有二弟子。
一名釋迦。
樂修利他行。
二名慈氏。
樂修自利行。
所化機在後熟。
彼佛念曰。
多人就一人難。
一人就多人則易。
欲令釋迦先成道故。
於是舍二弟子。
入至山中。
時釋迦菩薩随後入山。
尋求本師。
不見蹤迹。
正行之次。
忽見彼佛在寶龛中。
入火界定。
威光赫弈。
特異於常。
行次忘下一足。
經於七日。
說於一偈。
歎彼世尊雲。
天地此界多聞室。
逝宮天處十方無。
丈夫牛王大沙門。
尋地山林遍無等。
因此精進。
超於九劫。
在彌勒前成佛(文)。
【■補】大論言。
弗沙佛欲觀釋迦菩薩心純淑未。
即觀見之。
知其心未純淑。
而諸弟子心皆純淑。
又彌勒菩薩心已純淑。
而弟子未純淑。
時弗沙佛。
如是思惟。
一人之心易可速化。
衆人之心難可疾治。
思惟已竟。
欲使釋迦疾得成佛。
上雪山上。
于寶窟中。
入火光定也。
又言。
釋迦菩薩作外道仙人。
上山采藥。
是弗沙佛。
坐寶窟中。
入火光定。
放大光明。
見已。
心喜信敬。
翹一足立。
叉手向佛。
一心而觀。
目未暫眴。
七日七夜。
一偈贊佛。
天上天下無如佛。
十方世界亦無比。
世間所有我盡見。
一切無有如佛者。
於是超越九劫。
故九十一劫得阿耨菩提也。
【□注】是下忍位者。
戒疏上(三)雲。
若過三阿僧祇。
種三十二相業。
準望此是下忍位(文)。
【■記】三十二相。
當檢法數自知。
此三十二通雲相者。
於有所表。
覽而可别。
名之為相。
如來應化之體。
現此三十二相。
以表法身衆德圓極。
使見者愛敬。
知有勝德可崇。
人天中尊。
衆聖中王。
故現三十二相也。
種相之業。
如上。
準位是下忍位者。
如四教義四雲。
此皆下忍智慧。
能調伏諸根。
滿足六度也。
所以者何。
下忍智慧力強。
煩惱力弱。
用此智慧修行六度。
能忍六蔽。
不惜身命。
成六度也。
四波羅密滿。
是性念處力。
至下忍也。
禅度滿。
多是共念處力。
至下忍也。
智度滿。
是緣念處力至下忍也。
問。
羅漢尚不能不惜身命修行六度。
下忍智慧之力何能成六度耶。
答。
若無慈悲誓願。
并積劫修行之力。
羅漢智慧尚不能爾。
何況下忍。
今外緣慈悲誓願。
久植熏修。
内有法忍智慧。
助破六蔽之力。
故菩薩望彼聲聞。
是下忍位也。
【□注】大論雲。
三阿僧祇時六波羅密者。
此乃事禅事智滿耳。
俱舍雲。
道樹已前。
四波羅密滿。
至佛果位。
二波羅密滿。
此約緣理禅理智始滿。
【■補】輔行禅下無理字。
【■記】此釋通二論六度滿義。
輔行雲。
此中明三祇百劫。
與俱舍小異。
俱舍則道樹前四波羅密滿。
至佛位二波羅密滿。
頌雲。
但由悲普施。
被折身無忿。
贊歎底沙佛。
次無上菩提。
六波羅密多。
於如是四位。
一二又一二如次修圓滿。
初一謂布施。
次二謂戒忍。
次一謂精進。
次二謂禅智。
如次對四句。
由贊歎底迦。
其超九劫。
故從毗婆屍佛九十一劫。
禅智二波羅密滿。
若準大論。
三阿僧祇六波羅密滿。
亦不相違。
大論三阿僧祇但事禅智滿耳。
若至樹王下。
亦是緣理禅智始滿。
【□注】觀音玄下(三)雲。
問。
依三藏說。
釋迦彌勒同時發心。
一超九劫。
何意二佛俱成賢劫中佛耶。
答。
釋迦值弗沙。
促百劫。
彌勒值諸佛。
何必不促九十一劫耶。
(文)記下(四)雲。
彌勒值佛必有超劫。
恐梵文未至(文)。
【■記】此引料簡二佛同成於賢劫也。
且據釋尊超劫。
而疑彌勒不超。
何得同成一劫之所以也。
答中舉釋尊因中值弗沙。
得促百劫。
以例慈氏值諸佛。
亦當促九十一劫耳。
記下明彌勒必有超劫。
所以得同成於賢劫中也。
△二果滿願遂四。
初成道經時。
次入補處。
生兜率。
托胎。
出胎。
出家。
降魔。
安坐不動。
為中忍位。
次一剎那。
入上忍位。
次一剎那。
入世第一位。
【□注】補處者。
前佛既滅。
而此菩薩即補其處。
故雲補處。
(文)此下具八相。
一從兜率天下。
二托胎。
三出生。
四出家。
五降魔。
六成道。
七轉法輪。
八入涅盤。
然此八相通大小乘。
舊謂大無降魔。
了魔即法界故。
小無住胎。
不談常住故。
且華嚴中列降魔相。
豈小乘耶。
故先達雲。
成道必降魔。
托胎必住胎。
若開住胎。
即合降魔在成道内。
若開降魔。
即合住胎在托胎中。
但存沒不同耳。
【■記】菩薩補處居兜率者。
其猶儲君當紹九五之位。
必先暫住東宮也。
華嚴經雲。
菩提樹下。
結跏趺坐。
魔王軍衆。
其數無邊。
種種殊形。
甚可怖畏。
衆生見者。
無不驚懾。
悉發狂亂。
或時緻死。
如是魔衆。
徧滿虛空。
如來見之。
心無恐懼。
容色不變。
一毛不豎。
不動不亂。
無所分别。
寂然清淨。
住佛所住。
具慈悲力。
諸根調伏。
心無所畏。
非諸魔衆所能傾動。
而能摧伏一切魔軍。
皆使回心。
稽首歸依。
然後複以三輪教化。
令發道意。
永不退轉。
當知是文列降魔相。
又離世間品亦有降魔文。
若言
不可減。
猶如佛法。
不可增減。
身相亦如是。
又問。
菩薩何故。
以身相嚴身。
答。
有人見佛身相。
得清淨信。
是故以相嚴身。
複次諸佛以一切事勝。
故身色。
威力。
種相。
家屬。
智慧。
禅定。
解脫。
衆事皆勝。
若佛不莊嚴身相。
是事便少。
有言阿耨菩提住是身中。
若身相不端嚴。
阿耨菩提不住此身中。
是故菩薩修三十二相自莊嚴身。
為得阿耨菩提也。
問。
佛智慧無量。
身相亦應無量。
何以止同轉輪聖王三十二相耶。
答。
不多不少。
義如前說。
複有人言。
佛菩薩相不定。
如說随衆生所好。
可以引導其心者。
故為現相。
若衆生不貴金而貴餘色。
琉璃玻璃金剛等。
如此土世人者。
佛則不現金色。
觀其所好。
則為現色。
若衆生不貴纖長指。
及網缦。
以長指利爪。
為羅剎相。
以網缦為水鳥相。
造事不便。
如着手衣。
何用是為。
如罽賓國彌帝隸力利菩薩。
手有網缦。
父惡以為怪。
以刀割之。
言我子何緣如鳥。
有不好肩圓。
以為似腫。
有以腹不現。
無腹如餓鬼。
有以青眼為不好。
但好黑白分明。
是故佛随衆生所好。
而為現相。
如是等無有常定。
有言此三十二相。
實定以神通力。
變化身。
随衆所好。
而為現相。
有言。
佛有時神通變化。
有時随世界處生。
當生處不得言神通變化。
又於三千大千世界中。
随可度衆生處生。
則為現相。
如密迹經說。
或現金色。
或現銀色。
或現日月星宿色。
或長或短。
随可引導衆生。
則為現相。
如人相中說。
五處長為好。
謂眼鼻舌臂指髀手足相。
若輪若蓮華。
若貝。
若日月。
是故佛手足有千輻輪。
纖長指。
鼻高好。
舌廣長而薄。
如是等皆勝於先所貴者。
令起恭敬心。
有國土佛為現千萬相。
或無量阿僧祇相。
或五六三四。
随天竺所好。
故現三十二相。
八十種好也。
△三特示六度滿相二。
初總牒。
修行六度。
各有滿時。
【□注】六度滿文。
在種相後者。
蓋種相時。
亦修六度也。
△二示相。
如屍毗王代鴿檀滿。
普明王舍國屍滿。
羼提仙人為歌利王割截無恨忍滿。
大施太子抒海。
并七日翹足贊弗沙佛進滿。
尚阇黎鵲巢頂上禅滿。
劬嫔大臣分閻浮提七分息诤智滿。
望初聲聞位。
是下忍位。
【□注】觀音玄記下(三)雲。
割截身肉。
就鷹貿鴿。
至盡一身。
不惱不沒。
自誓真實。
感身平複。
是檀滿相。
屍毗翻與。
檀。
翻施。
【■記】釋迦因地作王。
名屍毗。
得歸命救護陀羅尼。
視諸衆生。
如母愛子。
是時天帝。
知命将終。
求佛問疑。
徧求不得。
卻還天宮。
愁憂苦惱。
時天巧師。
名毗首羯磨。
問天主言。
何以悲惱。
答言。
我求一切智人。
而不能得。
毗首言。
有大菩薩。
滿足六度。
不久成佛。
天主以偈答曰。
菩薩發大心。
魚子庵羅華。
三事因中多。
及其結果少。
汝作鴿。
我作鷹。
汝便詐怖。
入王腋下。
當往試之。
是菩薩否。
毗首言。
是大菩薩。
雲何以是事惱之。
帝釋言。
我無惡心。
如金須試。
即如所說。
變入王腋。
舉身戰懼。
動目作聲。
衆人言。
是王大仁慈。
一切宜救護。
如是鴿小鳥。
歸之如入舍。
菩薩相如是。
作佛必不久。
鷹在近樹。
而語王言。
還我鴿來。
王言。
我前受此鴿。
非是汝前受。
我先發願。
度一切衆生。
鷹言。
欲度一切衆生。
我非一切衆生耶。
何以奪我食。
王言。
汝須何食。
答。
我須新肉熱血。
王言。
無不由殺得之。
我先作誓。
若有衆生來歸我者。
必救護之。
雲何殺一與一。
思惟心定。
而說偈言。
是我此肉身。
恒受老病死。
不久當臭爛。
彼須我當與。
持刀自割股肉。
而授與之。
鷹言。
須逐道理。
弗見欺也。
令輕重等。
王言。
持秤稱之。
鴿身轉重王身轉輕。
乃至王身割盡。
諸臣眷屬卻諸看人。
王今如此。
無可看也。
王言。
任看。
若有成佛道。
當忍此大事。
王以血塗手。
攀秤欲上。
盡對于鴿。
鷹言。
何用如此。
以鴿還我。
王言。
過去劫來。
喪身無量。
今是求易佛道之時。
肉盡筋斷。
欲上而堕。
乃自責言。
汝須堅固。
勿得迷悶。
衆生堕憂海。
應救護之。
何為懈怠。
尚不及地獄之苦。
十六分一。
我特精進。
猶患此苦。
況地獄中。
無智慧者。
諸天贊言。
為小鳥能爾。
況其大者。
時大地六動。
海水揚波。
枯木生華。
天雨香水。
諸佛來贊。
必成佛也。
鷹與鴿言。
是真菩薩。
毗首言。
天主。
汝有神力。
令彼平複。
帝釋言。
不須我也。
王自作誓。
感發一切。
即語王言。
心不惱耶。
王言。
我心歡喜。
不惱不沒。
帝釋言。
誰當信汝。
王作誓言。
若心不惱。
以求佛道者。
使平複如故。
語已平複。
人天見之。
皆大歡喜。
歎不曾有。
必當作佛。
我當供養。
【□注】如須陀摩王以身就死。
持不妄戒。
是屍滿相(屍羅翻好善。
即戒善也)。
【■記】須陀摩王。
有大精進。
常依實語。
欲入園遊戲。
始出城門。
有一婆羅門。
來從王乞雲。
王是福德人。
憫我貧窮。
王言。
須待我還。
适至園中。
有兩翅鳥王。
名曰鹿足。
向與山神共誓。
取一千王。
已得九百九十九王。
唯少須陀摩王。
從空飛來。
捉将王去。
諸女哀哭。
号動一園。
鹿足捉王。
至所住處。
置諸王中。
須陀摩王涕霖如雨。
鹿足言。
大剎利。
如何啼泣如小兒狀。
人生有死。
合會有離。
須陀答言。
我不畏死。
自恨生來。
未曾妄語。
而今失信。
是故懊惱。
欲與婆羅門行施。
辜負宿心。
自招欺罪耳。
鹿足言。
放汝還去。
七日行施竟。
便來就死。
汝若不來。
我有力取。
王還。
恣心布施。
立太子為王。
大會人民。
王乃謝言。
我智不周。
少不如法。
便當瞋怒。
我今身非己有。
當去。
人民留之。
願王留意。
垂蔭此國。
勿以鹿足鬼王為慮也。
當設鐵舍奇兵衛護。
鹿足雖神。
亦不畏之。
王說偈言。
實語第一戒。
實語升天梯。
實語小人大。
妄語入地獄。
我今守實語。
甯失身壽命。
於是發去。
至鹿足所。
見來歡喜。
汝實語人。
不失信要。
人皆惜命。
王何脫竟還來。
汝是大人。
時須陀王。
廣贊實語。
诃責妄語。
鹿足聞之。
信心清淨。
語須陀言。
汝能說此。
今相放舍。
各還本國。
如是語已。
爾時諸王各承不殺之恩。
不忍相舍。
共住於此。
同立一城。
即今王舍城也。
是為屍滿相。
【■備】辨訛曰。
好善。
應雲性善。
性者。
習以成性。
以秉受戒法。
任運行持。
故雲性善。
【□注】如忍辱仙人。
被歌利王。
(翻惡世無道)割截身體。
慈忍不動。
作誓即感血化為乳。
是羼提滿相(羼提翻忍辱)。
【■記】如昔忍辱仙人。
在于林間。
修行忍辱。
時歌利王。
将諸婇女。
入園遊戲。
飲食訖已。
王少睡息。
諸女采華。
于其林間。
見此仙人。
恭敬禮拜。
在一面立。
爾時仙人。
為諸婇女。
贊歎慈忍。
其言美妙。
聽者忘厭。
久而忘去。
王眠覺已。
不見婇女。
拔劍逐蹤。
見女在於仙人前立。
嫉妒隆盛。
恚目奮劍。
拟仙人言。
汝作何事。
答言。
我修慈忍。
王言。
我今試汝。
當以利劍。
截其手足。
及以耳鼻。
若不瞋者。
乃知修忍。
仙言任意。
王即拔劍試之如上。
問言。
汝心動否。
答。
心不動也。
王言。
汝一身在此。
無有勢力。
雖言不動。
誰當信者。
仙作誓言。
若我實修慈忍者。
血當為乳。
誓已。
即變為乳。
王大驚走。
将諸婇女而去。
時林中龍神。
為此仙人。
雨雷電霹靂。
緻王毒害。
遂不還宮。
是為忍滿相。
羼。
音産。
【□注】如大施太子。
求如意珠。
雨寶濟貧。
得珠堕海。
抒海取之。
(抒音汝酌取也)筋骨斷壞。
終不懈廢。
諸天問之。
雲吾生生不休。
故助抒海。
海水減半。
龍恐海乾。
送珠與之。
是毗離耶滿相。
【■記】如好施太子。
求如意珠。
輔行雲。
得珠墜海者。
海神惜珠。
因睡以盜其珠。
太子覺已。
而抒大海。
正使筋骨枯盡。
終不懈廢。
誓得如意。
以給衆生。
濟其身苦。
諸天問之。
答言。
生生不休。
諸天見此精進。
助抒海。
水減半。
龍恐海竭。
送珠與之。
是為精進滿相。
【□注】尚阇黎。
(螺髻仙人名也)得第四禅。
出入息斷。
鳥謂為木。
於髻生卵。
定起欲行。
恐鳥母不來。
即更入禅。
鳥飛方起。
是禅滿相。
【■記】如螺髻仙人。
名尚阇黎。
有人畫像作僧形者非。
得第四禅。
出入息斷。
坐一樹下。
寂然不動。
鳥見不動。
謂之為木。
即於仙人髻中生卵。
仙人起定。
覺頂上有卵。
即自思惟。
我若起行。
鳥母永不複來。
鳥卵必壞。
即重入禅。
至飛去時。
爾乃起行。
是為禅滿相。
【□注】劬嫔大臣。
分閻浮提七分。
城邑山川均故。
息诤。
是般若滿相。
【■記】如劬嫔大臣。
分閻浮提地。
以為七分。
城邑聚落皆使均等。
大城小城及以人民。
盡作七分。
七國無诤。
是為般若滿相。
【■備】節義雲。
長阿含五雲。
釋迦夙為慈悲王。
有大臣之子。
名大典尊。
次補父相。
時王有六剎利王。
典尊分閻浮提水土等作七分。
封六剎利及大王為七大國。
有師言。
此取世智為滿相。
故大論破雲。
初地菩薩尚不知其邊涯。
十地乃能知之。
雲何言分大地作七分為般若滿相。
【□注】所言滿者。
度本治蔽。
行期滿願。
今蔽已離。
與拔遂心。
即知六度其功克滿。
(文)七日翹足等者。
觀音玄記下(四)雲。
婆沙雲。
爾時有佛号曰底沙。
有二弟子。
一名釋迦。
樂修利他行。
二名慈氏。
樂修自利行。
所化機在後熟。
彼佛念曰。
多人就一人難。
一人就多人則易。
欲令釋迦先成道故。
於是舍二弟子。
入至山中。
時釋迦菩薩随後入山。
尋求本師。
不見蹤迹。
正行之次。
忽見彼佛在寶龛中。
入火界定。
威光赫弈。
特異於常。
行次忘下一足。
經於七日。
說於一偈。
歎彼世尊雲。
天地此界多聞室。
逝宮天處十方無。
丈夫牛王大沙門。
尋地山林遍無等。
因此精進。
超於九劫。
在彌勒前成佛(文)。
【■補】大論言。
弗沙佛欲觀釋迦菩薩心純淑未。
即觀見之。
知其心未純淑。
而諸弟子心皆純淑。
又彌勒菩薩心已純淑。
而弟子未純淑。
時弗沙佛。
如是思惟。
一人之心易可速化。
衆人之心難可疾治。
思惟已竟。
欲使釋迦疾得成佛。
上雪山上。
于寶窟中。
入火光定也。
又言。
釋迦菩薩作外道仙人。
上山采藥。
是弗沙佛。
坐寶窟中。
入火光定。
放大光明。
見已。
心喜信敬。
翹一足立。
叉手向佛。
一心而觀。
目未暫眴。
七日七夜。
一偈贊佛。
天上天下無如佛。
十方世界亦無比。
世間所有我盡見。
一切無有如佛者。
於是超越九劫。
故九十一劫得阿耨菩提也。
【□注】是下忍位者。
戒疏上(三)雲。
若過三阿僧祇。
種三十二相業。
準望此是下忍位(文)。
【■記】三十二相。
當檢法數自知。
此三十二通雲相者。
於有所表。
覽而可别。
名之為相。
如來應化之體。
現此三十二相。
以表法身衆德圓極。
使見者愛敬。
知有勝德可崇。
人天中尊。
衆聖中王。
故現三十二相也。
種相之業。
如上。
準位是下忍位者。
如四教義四雲。
此皆下忍智慧。
能調伏諸根。
滿足六度也。
所以者何。
下忍智慧力強。
煩惱力弱。
用此智慧修行六度。
能忍六蔽。
不惜身命。
成六度也。
四波羅密滿。
是性念處力。
至下忍也。
禅度滿。
多是共念處力。
至下忍也。
智度滿。
是緣念處力至下忍也。
問。
羅漢尚不能不惜身命修行六度。
下忍智慧之力何能成六度耶。
答。
若無慈悲誓願。
并積劫修行之力。
羅漢智慧尚不能爾。
何況下忍。
今外緣慈悲誓願。
久植熏修。
内有法忍智慧。
助破六蔽之力。
故菩薩望彼聲聞。
是下忍位也。
【□注】大論雲。
三阿僧祇時六波羅密者。
此乃事禅事智滿耳。
俱舍雲。
道樹已前。
四波羅密滿。
至佛果位。
二波羅密滿。
此約緣理禅理智始滿。
【■補】輔行禅下無理字。
【■記】此釋通二論六度滿義。
輔行雲。
此中明三祇百劫。
與俱舍小異。
俱舍則道樹前四波羅密滿。
至佛位二波羅密滿。
頌雲。
但由悲普施。
被折身無忿。
贊歎底沙佛。
次無上菩提。
六波羅密多。
於如是四位。
一二又一二如次修圓滿。
初一謂布施。
次二謂戒忍。
次一謂精進。
次二謂禅智。
如次對四句。
由贊歎底迦。
其超九劫。
故從毗婆屍佛九十一劫。
禅智二波羅密滿。
若準大論。
三阿僧祇六波羅密滿。
亦不相違。
大論三阿僧祇但事禅智滿耳。
若至樹王下。
亦是緣理禅智始滿。
【□注】觀音玄下(三)雲。
問。
依三藏說。
釋迦彌勒同時發心。
一超九劫。
何意二佛俱成賢劫中佛耶。
答。
釋迦值弗沙。
促百劫。
彌勒值諸佛。
何必不促九十一劫耶。
(文)記下(四)雲。
彌勒值佛必有超劫。
恐梵文未至(文)。
【■記】此引料簡二佛同成於賢劫也。
且據釋尊超劫。
而疑彌勒不超。
何得同成一劫之所以也。
答中舉釋尊因中值弗沙。
得促百劫。
以例慈氏值諸佛。
亦當促九十一劫耳。
記下明彌勒必有超劫。
所以得同成於賢劫中也。
△二果滿願遂四。
初成道經時。
次入補處。
生兜率。
托胎。
出胎。
出家。
降魔。
安坐不動。
為中忍位。
次一剎那。
入上忍位。
次一剎那。
入世第一位。
【□注】補處者。
前佛既滅。
而此菩薩即補其處。
故雲補處。
(文)此下具八相。
一從兜率天下。
二托胎。
三出生。
四出家。
五降魔。
六成道。
七轉法輪。
八入涅盤。
然此八相通大小乘。
舊謂大無降魔。
了魔即法界故。
小無住胎。
不談常住故。
且華嚴中列降魔相。
豈小乘耶。
故先達雲。
成道必降魔。
托胎必住胎。
若開住胎。
即合降魔在成道内。
若開降魔。
即合住胎在托胎中。
但存沒不同耳。
【■記】菩薩補處居兜率者。
其猶儲君當紹九五之位。
必先暫住東宮也。
華嚴經雲。
菩提樹下。
結跏趺坐。
魔王軍衆。
其數無邊。
種種殊形。
甚可怖畏。
衆生見者。
無不驚懾。
悉發狂亂。
或時緻死。
如是魔衆。
徧滿虛空。
如來見之。
心無恐懼。
容色不變。
一毛不豎。
不動不亂。
無所分别。
寂然清淨。
住佛所住。
具慈悲力。
諸根調伏。
心無所畏。
非諸魔衆所能傾動。
而能摧伏一切魔軍。
皆使回心。
稽首歸依。
然後複以三輪教化。
令發道意。
永不退轉。
當知是文列降魔相。
又離世間品亦有降魔文。
若言