觀所緣緣論會釋

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非所緣 許極微相故 論主複立比量。

    破彼轉計。

    和集是前陳有法。

    設于眼等識。

    是緣非所緣為宗。

    許極微相故為因。

    如堅等為喻。

    謂彼所執極微體具和集相者。

    猶如堅濕暖動等相。

    非眼所見。

    無所緣義。

    故立宗雲。

    設于眼等識上。

    許是生識之緣。

    無所緣性。

    以許極微體具和集。

    元是極微一體相故。

     如堅等相。

    雖是實有。

    于眼等識。

    容有緣義。

    而非所緣。

    眼等識上。

    無彼相故。

    色等極微。

    諸和集相。

    理亦應爾。

    彼俱執為極微相故。

     釋上頌意。

    堅濕暖動。

    四大性也。

    地水火風。

    四大相也。

    堅等能造。

    地等方現。

    故知堅等性之相狀。

    是實有體。

    于眼等識。

    容有緣義。

    而非所緣。

    眼等識上。

    無彼堅等相狀性故者。

    以堅濕等。

    唯住性位。

    不同地等相貌顯現。

    色等下。

    以法合喻。

    謂非極微體具和集。

    許是實有。

    容有緣義。

    而非所緣。

    眼等識上。

    無極微體具和集相故。

    故雲亦爾。

    由執和集不離極微。

    故複責雲。

    彼俱執為極微相故。

     執眼等識。

    能緣極微。

    諸和集相。

    複有别生。

     由前轉計極微體具和集之相為所緣緣。

    論主以如堅等喻破之。

    謂彼所執俱是極微相狀性故。

    無所緣義。

    故複轉計和集之相。

    即是極微。

    相顯現故。

    有是所緣。

    體是極微。

    複能生識。

    今言執眼等識能緣極微諸和集相者。

    謂諸五塵。

    和集之相。

    皆是極微合聚為體。

    體能生識故。

    緣彼極微和集差别之相。

    複能引生差别識者。

    識生似境故。

    故雲複有别生。

     瓶瓯等覺相  彼執應無别  非形别故别 形别非實故 論主說頌。

    破前執意。

    初句。

    牒彼執意。

    彼謂瓶瓯等形有别。

    所生覺相亦有差别。

    第二句。

    總破。

    謂所緣瓶瓯雖有差别。

    能緣覺相。

    應無有别。

    以前唯許極微能生識故。

    後二句。

    釋成。

    謂瓶瓯之形既非實有。

    不能引生能緣覺相。

    故雲。

    非形别故。

    覺相亦别。

    以彼形别。

    非實有故。

     瓶瓯等物。

    大小等者。

    能成極微。

    多少同故。

    緣彼覺相應無差别。

    若謂彼形物相别故。

    覺相别者。

    理亦不然。

    瓨等别形。

    唯在瓶等假法上有。

    非極微故。

     釋上頌意。

    瓶瓯等者。

    等物之多。

    大小等者。

    等形之别。

    此釋所緣有差别也。

    能成極微。

    多少同故者。

    多能成大。

    少能成小。

    極微本同。

    此釋生識緣無差别。

    緣彼覺相應無差别者。

    彼執和集為境。

    極微生識。

    極微既同。

    所生覺相。

    應無差别。

    若謂下。

    牒彼執意。

    以釋第三句為破詞。

    故雲理亦不然。

    瓨等下。

    釋第四句。

    成上第三句義。

    瓨字音缸。

    長頸瓶也。

    譯師以瓨瓶二字互用。

     彼不應執極微亦有差别形相。

    所以者何。

     極微量等故  形别唯在假  析彼至極微 彼覺定舍故 恐彼轉計極微亦有差别形相。

    故先抑雲。

    彼不應等。

    所以者何。

    徴釋極微無别之義。

    頌中初句。

    謂能成極微。

    随有多少。

    其量皆等。

    無差别故。

    次句破彼形别唯假。

    不能生識。

    後二句。

    釋成次句
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