成唯識論俗诠科

(想謂)五釋思心所(思謂)六總結五所(此五)三問答簡别(如何)四釋舍受(此識)五釋無覆(法有)六釋同性(分二)一正釋同性(觸等)二廣辨失錯(有義)七釋引喻(分二)一問答正釋(阿賴)二外難内釋(過去)八釋舍位(分三)一正釋舍位(此識)二廣辨執疑(分二)一問答疑辨(雲何)二執辨七地(有義)三結顯有體(然何)二别顯多名(分二)一正釋多名(然第)二傍通二位(然第)三證有識體(分二)一問答标定(雲何)二引聖教理(分三)一引聖教(分三)一大乘四頌(謂有)二慈氏七因(又聖)三小乘四部(餘部)二引正理(分二)一結前标科(已引)二正釋引理(分十)一引持種心(分二)一引經比量(謂契)二牒執辨破(分四)一同類受熏(有說)二前為後種(有執)三三世因果(有說)四遣相空理(有執)二引異熟心(又契)三界趣生體(又契)四有色根身(又契)五壽暖識三(又契)六生死時心(分二)一總明生死(又契)二别明生死(有說)七引緣起依(又契)八引識食(分二)(第四卷)一正釋識食(又契)二牒執難破(諸有)九引滅定心(分二)一引經正破(又契)二牒計辨破(分三)一牒計總破(若謂)二有識有所(又若)三有識無所(若無)十引染淨心(又契)三勸信受(證此)二二能變○三三能變○二答五外問○○第二能變(分三)一結前标問(如是)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌宣(分三)一總釋頌意(分八)一總釋名(論曰)二釋所依(分三)一正釋所依(依彼)二傍通餘論(分二)一略釋三種(諸心)二廣釋三種(分三)一釋種子依(初種)二釋俱有依(分二)一三師辨破(次俱)二正義破前(有義)三釋開導依(分二)一舉執辨破(後開)二總破前非(有義)三正釋頌意(傍論)三釋所緣(分二)一問答正釋(如是)二舉執辨破(分二)一三師辨破(有義)二正義破前(有義)四釋性相(頌言)五釋相應(分三)一根本煩惱(分二)一問答正釋(此意)二問答簡别(彼有)二餘及觸等(分二)一問答總标(此意)二偏正互辨(分五)一執唯九所(分二)一正明執義(有義)二牒破餘義(有義)二執十五所(此中)三執十九所(有義)四二十四所(有義)五正十八所(有義)三傍通舍受(分二)(第五卷)一問答偏執(此染)二正義破前(有義)六釋有覆(末那)七釋界地(末那)八釋舍位(分二)一問答正釋(此染)二辨識有無(此中)二别釋差别(此意)三證有識體(分二)一問答總标(雲何)二引正教理(分二)一引聖教(謂薄)二引正理(分二)一結前标科(已引)二正釋引理(分七)一不共無明(分二)一正釋不共(謂契)二問答廣辨(染意)二眼色為緣(又契)三思量名意(又契)四無想滅定(又契)五無想有情(又契)六異生善染(又契)七結成證義(證有)○第三能變(分二)一牒科标問(如是)二舉頌總答(分三)一能變本識(分二)一舉頌答(頌曰)二解頌意(分三)一六種本識(論曰)二了境性相(次言)三三性相應(分二)一正釋三性(此六)二舉執辨破(有義)二相應心所(分三)一略标六位(分二)一問頌答(六識)二解頌意(分二)一釋六位(分二)一釋相應義(論曰)二釋位數名(雖諸)二釋三受(分四)一正釋三受(此六)二總别各分(如是)三苦樂有無(諸适)四舉執辨破(有義)二廣顯差别(分五)一遍行别境(分三)一結前标問(前所)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分二)一釋遍行(論曰)二釋别境(分三)一正釋五所(次别)二廣辨現起(有義)三分屬諸門(第七)二善位(分三)(第六卷)一結前标問(已說)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分三)一正釋心所(論曰)二釋及字義(及顯)三分屬諸門(此十)三根惑位(分三)一結前标問(如是)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分二)一正釋心所(分二)一五鈍使(論曰)二五利使(雲何)二分屬諸門(如是)四随惑位(分三)一結前标問(已說)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分三)一正釋心所(分二)一總釋類别(論曰)二次第别釋(分三)一少随十(雲何)二中随二(雲何)三大随八(雲何)二釋與并及(與并)三分屬諸門(如是)五不定位(分三)(第七卷)一結前标問(已說)二舉頌總答(頌曰)三