四分戒本約義卷四

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福州鼓山嗣祖沙門 元賢 述 諸大德。

    是衆學法。

    半月半月說。

    戒經中來。

     衆學者。

    梵語式叉迦羅尼。

    此雲應當學。

    此戒輕微。

    難持易犯。

    為比丘者所當學也。

    又名突吉羅。

    此雲惡作。

    謂失威儀皆惡也。

    又此戒分二。

    身上犯者名惡作。

    口上犯者名惡說。

     當齊整着涅槃僧。

    應當學。

     六群比丘。

    着涅槃僧。

    或高褰齊膝。

    或下系臍????下。

    或垂前一角如象鼻。

    或垂前二葉。

    如多羅樹葉。

    或繞腰褶。

    如國王大臣等。

    居士譏嫌。

    佛聞故制。

    若故作者。

    犯應忏突吉羅。

    以是非威儀突吉羅。

    不故作者。

    犯責心忏突吉羅。

    比丘尼及式叉摩那等犯者。

    俱突吉羅。

    或有如是病。

    或有作務時。

    或在僧伽藍内。

    或在村外道行時不犯。

     當齊整着三衣。

    應當學。

     六群比丘着三衣。

    或高或下等。

    佛聞故制。

    犯不犯俱同上。

     不得反抄衣入白衣舍。

    應當學。

     六群反抄衣行入白衣舍。

    居士譏嫌。

    佛聞故制。

    反抄衣者。

    或左或右。

    反抄衣着肩上也。

    犯者同上。

     不得反抄衣入白衣舍坐。

    應當學。

     因上并制。

     不得衣纏頸入白衣舍。

    應當學。

     六群以衣纏頸。

    入白衣舍。

    居士譏嫌。

    佛聞故判。

    纏頸者。

    總捉衣兩角。

    着左肩上也。

    犯者同上。

     不得衣纏頸入白衣舍坐。

    應當學。

     因上并制。

     不得覆頭入白衣舍。

    應當學。

     六群以衣覆頭。

    入白衣舍。

    居士譏其如賊盜。

    佛聞故制。

    覆者或以衣及樹葉等覆。

    犯皆同上。

    若頭有病。

    覆者不犯。

    或有難覆頭而走不犯。

     不得覆頭入白衣舍坐。

    應當學。

     因上并制。

     不得跳行入白衣舍。

    應當學。

     六群跳行入白衣舍。

    居士譏其如鳥雀。

    佛聞故制。

    犯者同上。

    若為人所打。

    若有賊惡獸等難。

    跳行而走。

    若有棘刺。

    或渡渠渡坑渡水泥等。

    跳過不犯。

     不得跳行入白衣舍坐。

    應當學。

     因上并制。

     不得蹲坐白衣舍内。

    應當學。

     六群赴食到白衣家蹲坐。

    比丘以手觸之。

    即倒地露形。

    居士譏其如裸形外道。

    佛聞故制。

    蹲者或在床或在地。

    尻不至地也。

    犯者同上。

    若尻邊病不能坐者。

    不犯。

     不得手叉腰行入白衣舍。

    應當學。

     六群手叉腰行入白夜舍。

    居士譏其如新娶得意之狀。

    佛聞故制。

    犯者同上。

     不得手叉腰行入白衣舍坐。

    應當學。

     因上并制。

     不後搖身行入白衣舍。

    應當學。

     六群搖身行入白衣舍。

    居士見之。

    譏其如國王大臣等。

    佛聞故制。

    犯者同上。

     不得搖身行入白衣舍坐。

    應當學。

     因上并制。

     不得掉臂行入白衣舍。

    應當學。

     六群掉臂行入白衣舍。

    居士譏其如國王大臣等。

    佛聞故制。

    掉臂者。

    垂臂而行。

    成前或卻也。

    犯者同上。

    不犯者。

    或有事難逃走等。

    或渡河水跳坑塹等。

    不犯。

     不得掉臂行入白衣舍坐。

    應當學。

     因上并制。

     好覆身入白衣舍。

    應當學。

     六群不好覆身。

    處處現露。

    居士譏嫌。

    謂如婆羅門等。

    佛聞故制。

    犯者同上。

    若被風吹離體。

    及被人所縛無犯。

     好覆身入白衣舍坐。

    應當學。

     因上并制。

     不得左右顧視行入白衣舍。

    應當學。

     六群左右顧視行入白衣舍。

    居士譏其如賊竊人。

    佛聞故制。

    犯者同上。

    或有難欲求方便逃走。

    或有所尋覓不犯。

     不得左右顧視行入白衣舍坐。

    應當學。

     因上并制。

     靜默入白衣舍。

    應當學。

     六群高聲大喚入白衣舍。

    居士譏其如婆羅門。

    佛聞故制。

    犯者同上。

    若聾不聞聲者。

    或遠有所呼喚者。

    或有難高聲而走者。

    不犯。

     靜默入白衣舍坐。

    應當學。

     因上并制。

     不得戲笑入白衣舍。

    應當學。

     六群戲笑入白衣舍。

    居士譏其如猕猴。

    佛聞故制。

    犯者同上。

    或念法歡喜而笑者。

    不犯。

     不得戲笑入白衣舍坐。

    應當學。

     因上并制。

     用意受食。

    應當學。

     六群在白衣家受食。

    居士自行斟酌。

    六群不用意受食。

    損棄羹飯。

    居士譏其貪心受食。

    如谷貴饑餓時。

    佛聞故制。

    犯者同上。

    或缽小故有遺落。

    不犯。

     平缽受食。

    應當學。

     六群赴供溢缽受食。

    遺棄羹飯。

    居士譏其如饑餓人。

    佛聞故制。

    平缽者。

    受食不可過滿也。

    犯者同上。

    或缽小故滿者。

    不犯。

     平缽受羹。

    應當學。

     六群赴齋。

    缽中受飯多故。

    不能受羹。

    居士見亦譏嫌。

    佛聞故制。

    犯者同上。

     羹飯俱食。

    應當學。

     六群赴齋。

    飯至羹未至飯已盡。

    羹至飯未至羹已盡。

    居士見亦譏嫌。

    佛聞故制。

    俱食者。

    俟羹飯俱到方食也。

    犯者同上。

    或時欲過。

    或有事難。

    或時需羹不需飯。

    或時需飯不需羹。

    不犯。

     以次食。

    應當學。

     六群赴齋。

    不從缽中次第食。

    乃處處取食。

    居士譏其如狗豬等。

    佛聞故制。

    犯者同上。

    或患熱挑取冷處食。

    不犯。

     不得挑缽中央食。

    應當學。

     六群受食挑缽中央令空。

    居士譏嫌。

    佛聞故制。

    犯者同上。

    或患熱開中僧令冷。

    不犯。

     無病不得為己索羹飯。

    應當學。

     六群在白衣家。

    為己索羹飯。

    居士譏嫌。

    佛聞故制。

    犯者同上。

    或病為己索。

    或為病人索。

    不犯。

     不得以飯覆羹更望得。

    應當學。

     六群在居士家受食。

    居士已與羹。

    彼即以飯覆羹望更得。

    居士問言。

    羹在何處。

    彼默然。

    居士嫌責言如饑餓人。

    佛聞故制。

    犯者同上。

    若請食羹污衣等宜覆以飯。

    不犯。

     不得視比坐缽中起嫌心。

    應當學。

     六群在居士家受食。

    見自缽中分少。

    見比坐缽中分多。

    便言居士有愛憎不平等。

    衆皆呵責。

    佛聞故制。

    犯者同上。

    若比坐病。

    或眼昏。

    為看得食不得食。

    淨不淨者。

    不犯。

     當系缽想食。

    應當學。

     六群受羹而左右顧視。

    比坐取其羹藏之不覺。

    乃問比坐。

    我羹在何處。

    衆皆譏嫌。

    佛聞故制。

    犯者同上。

    若比坐病。

    或眼昏看得食不得食等。

    不犯。

     不得
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