四分戒本約義卷三
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主來索。
應勸令舍。
不舍者應酬本物。
不與利。
或有貴不能酬者。
切不得輕用。
比丘尼犯者。
波逸提。
式叉摩那等。
俱突吉羅。
若比丘。
非時入聚落。
不囑餘比丘者。
波逸提。
?難陀非時入村。
與居士摴蒱。
比丘勝故居士悭嫉。
便言比丘非時入村為何事耶。
佛聞故制。
後有諸比丘。
為僧事或塔寺事及瞻病人。
非時不敢入村。
白佛。
佛命囑餘比丘而後入。
時者。
從明相出至日中。
非時者。
從中後至明相未出。
囑餘比丘者。
囑同房或比房。
同住客亦得。
若不囑而入者。
初入村門波逸提。
欲去未去。
欲入未入。
俱突吉羅。
比丘尼犯者。
波逸提。
式叉摩那等。
俱突吉羅。
若比丘。
作繩床木床。
足應高如來八指。
除入梐孔上截竟。
若過者。
波逸提。
迦留陀夷。
作高床座。
見佛來白言。
世尊看我床座。
佛乃制戒。
高如來八指者。
佛橫一指二寸。
應高一尺六寸也。
梐即栒頭。
若過八指者。
自作教人。
俱波逸提。
不成者突吉羅。
為他作成不成。
俱突吉羅。
比丘尼犯者。
波逸提。
式叉摩那等。
俱突吉羅。
若減作者不犯。
若比丘。
持兜羅綿貯。
作繩床木床卧具坐褥者。
波逸提。
六群以兜羅綿。
作卧具坐褥。
諸居士見之譏。
其如國王大臣。
佛聞故制。
兜羅綿此翻冰綿。
從色得名也。
西域有妒羅樹綿。
從樹生。
香而潔白。
故号兜羅。
乃貴價物。
若用之為卧具坐褥。
侈甚矣。
自作教他成者。
俱波逸提。
不成者突吉羅。
若為他作成不成。
俱突吉羅。
比丘尼犯者。
波逸提。
式叉摩那等。
俱突吉羅。
若比丘。
用骨牙角作針筒劑刮成者。
波逸提。
有信樂工師。
為諸比丘。
作骨牙角針筒。
家業竭盡。
衣食缺乏。
居士謂。
供養沙門無福得禍。
佛知故制。
若自成若教他成。
俱波逸提。
未成者突吉羅。
若為他作成不成。
俱突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等犯者。
俱突吉羅。
若比丘。
作尼師壇。
當應量作。
是中量者。
長佛二磔手。
廣一磔手半。
更增廣長各半磔手。
若過成者。
波逸提。
一日世尊。
不赴請遍巡諸房。
見僧卧具露地敷。
多為不淨所污。
佛乃聽作尼師壇。
若卧時敷在卧見上。
以為障卧具之用。
亦為障身随衣之用。
六群遂作廣長尼師壇。
佛知故制。
初隻許長佛二磔手。
廣一磔手半。
後因迦留陀夷身量大。
見佛來故。
以手挽尼師壇。
佛問何故。
報言欲令廣長故挽耳。
佛因更增廣長各半磔手。
若自作若教他過量者。
波逸提。
未成者突吉羅。
為他作者成不成。
俱突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等犯者。
俱突吉羅。
減量作者不犯。
若得他已成者。
亦當裁應量。
若貼作兩重不犯。
若比丘。
作覆瘡衣當應量作。
是中量者。
長佛四磔手。
廣二磔手。
若過成者。
波逸提。
時諸比丘。
患種種瘡。
膿血流出。
污身污衣污卧具。
佛乃聽作覆瘡衣。
時諸比丘覆瘡衣粗。
着瘡上。
舉衣患痛。
佛乃許作細耎衣。
時六群便作廣長覆瘡衣。
佛知故制。
若長應量廣不應量。
若廣應量長不應量。
若長廣俱不應量。
自作教人。
成者波逸提。
未成者突吉羅。
若為他作。
成不成俱突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若減量作者不犯。
若比丘。
作雨浴衣。
當應量作。
是中量者。
長佛六磔手。
廣二磔手半。
若過成者。
波逸提。
毗舍佉母。
作雨浴衣施僧。
六群辄自多作廣大雨浴衣。
佛聞故制。
長廣若應量不應量。
成不成等。
俱同上。
比丘尼式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若減量作者無犯。
若比丘。
與如來等量作衣。
或過量作者。
波逸提。
是中量者。
長佛十磔手。
廣六磔手。
是名如來衣量。
阿難陀短佛四指。
一日衆遙見來。
皆謂是佛。
即起承迎。
至乃是難陀。
衆與難陀俱慚愧。
佛令着黑衣以别之。
六群不與如來等量作衣。
乃過量作。
佛聞故制。
此中長廣應量不應量成不成。
并同上。
比丘尼式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
按佛身量。
一丈六尺。
則一磔手。
當是一尺六寸。
以此推之。
衣長一丈六尺。
廣九尺六寸。
乃是佛衣量。
今人短小。
難可遵用。
又四分律雲。
大衣離足踝四寸。
七衣離足踝八寸。
五衣離足踝一尺二寸。
薩婆多雲。
衣長五肘。
廣三肘。
南山雲。
大衣七衣俱長五肘。
廣三肘。
五衣長四肘。
廣二肘。
合此三說詳之。
則但用今人手長十磔手。
廣六磔手。
作大衣中衣減四寸。
五衣減八寸。
俱不犯也。
諸大德。
我已說九十波逸提法。
今問諸大德。
是中清淨不(三說)。
諸大德。
是中清淨。
默然故。
是事如是持。
諸大德。
是四波羅提提舍尼法。
半月半月說。
戒經中來。
波羅提提舍尼。
此雲向彼悔。
謂犯此者。
應向彼忏悔。
罪便得滅也。
若比丘。
入村中。
無病從非親裡尼邊。
自手受食食。
是比丘應向餘比丘悔過言。
大德。
我犯可呵法。
所不應為。
今向大德悔過。
是名悔過法。
時世儉谷貴。
人民乏食。
死者無限。
比丘乞食難得。
蓮花色比丘尼入城乞食。
初日所得食。
持與比丘。
二日三日亦如是。
後更乞食。
道遇長者車來。
尼避道堕深泥中。
面掩地而卧。
長者見之。
急令扶起。
問故。
乃言乞三日食。
俱持與比丘。
今饑乏故倒地耳。
長者譏嫌。
佛聞故制。
不許從尼受食。
後諸比丘。
不敢受親裡尼食。
白佛。
加非親裡之言。
又病比丘不敢受非親裡尼食。
白佛。
加無病之言。
自手受食者。
不問親裡非親裡。
有病無病。
俱不可也。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若有病受非親裡尼食。
若無病受親裡尼食。
若尼持食置地與。
或使人與。
或在僧寺尼寺中與。
俱不犯。
若比丘在白衣家食。
是中有比丘尼。
指示與某甲羹與某甲飯。
諸比丘應語彼比丘尼言。
大姊且止。
須諸比丘食竟。
若無一比丘。
語比丘尼如是言者。
比丘應向餘比丘悔過言。
大德。
我犯可呵法。
所不應為。
我今向大德悔過。
是名悔過法。
衆僧與六群。
同在白衣家受供。
六群尼。
為六群比丘索羹飯。
遂至越次而與。
中有不得羹飯者。
佛聞故制。
不止比丘尼者。
波羅提提舍尼。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若尼自為檀越。
若居士設食。
令尼處分者不犯。
有諸學家。
僧作學家羯磨。
若比丘知是學家。
先不受請。
無病自手受食食。
是比丘應向餘比丘悔過言。
大德。
我犯可呵法。
所不應為。
我今向大德悔過。
是名悔過法。
有居士家夫婦。
信樂為佛弟子。
諸比丘至其家。
常與飯食無所愛惜。
後貧窮衣食不足。
諸人譏言。
供養沙門。
反得貧窮之報。
佛聞為作學家白二羯磨。
白言大德僧聽。
此羅閱城中。
某居士夫婦。
得信為佛弟子。
财物竭盡。
若僧時到僧忍聽。
僧今作學家羯磨。
諸比丘不得在其家受食食。
白如是。
大德僧聽。
此羅閱城中。
某居士家夫婦。
得信為佛弟子。
财物竭盡。
僧今與作學家羯磨。
諸比丘不得在其家受食食。
誰諸長老。
忍僧與某居士。
作學家羯磨者默然。
誰不忍者說。
僧已忍與某居士。
作學家羯磨竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
佛更制戒。
受學家食者。
提舍尼。
後有先受請者。
不敢赴食。
又有病者。
不敢受食。
佛皆聽許。
此中不受請一不當食。
無病二不當食。
況又自手受食。
雖受請及病。
亦不可食也。
學家者。
俗中學道之家。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若學家還富。
來請解羯磨。
比丘複受食不犯。
若比丘。
在阿蘭若迥遠有疑恐怖處住。
先不語檀越僧伽藍外不受食。
在僧伽藍内。
無病自手受食食。
是比丘應向餘比丘悔過言。
大德我犯可呵法。
所不應為。
我今向大德悔過。
是名悔過法。
羅閱城中。
有女人持食到僧伽藍。
以迥遠故。
為賊所觸撓。
佛乃囑諸比丘。
語諸檀越。
莫至僧伽藍。
道路中有賊故。
更為制戒。
不許在僧伽藍内受外來食。
後有諸人。
雖知有賊。
而故持來者。
比丘以佛制不許受外來食。
不敢食。
有病者。
又以未語檀越。
不敢食。
佛俱聽受。
此中不先語檀越。
一不當食無病。
二不當食自手受食。
三不當食犯提舍尼。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
諸大德。
我已說四波羅提提舍尼法。
今問諸大德。
是中清淨不(三說)。
諸大德。
是中清淨。
默然故。
是事如是持。
四分戒本約義卷三
應勸令舍。
不舍者應酬本物。
不與利。
或有貴不能酬者。
切不得輕用。
比丘尼犯者。
波逸提。
式叉摩那等。
俱突吉羅。
若比丘。
非時入聚落。
不囑餘比丘者。
波逸提。
?難陀非時入村。
與居士摴蒱。
比丘勝故居士悭嫉。
便言比丘非時入村為何事耶。
佛聞故制。
後有諸比丘。
為僧事或塔寺事及瞻病人。
非時不敢入村。
白佛。
佛命囑餘比丘而後入。
時者。
從明相出至日中。
非時者。
從中後至明相未出。
囑餘比丘者。
囑同房或比房。
同住客亦得。
若不囑而入者。
初入村門波逸提。
欲去未去。
欲入未入。
俱突吉羅。
比丘尼犯者。
波逸提。
式叉摩那等。
俱突吉羅。
若比丘。
作繩床木床。
足應高如來八指。
除入梐孔上截竟。
若過者。
波逸提。
迦留陀夷。
作高床座。
見佛來白言。
世尊看我床座。
佛乃制戒。
高如來八指者。
佛橫一指二寸。
應高一尺六寸也。
梐即栒頭。
若過八指者。
自作教人。
俱波逸提。
不成者突吉羅。
為他作成不成。
俱突吉羅。
比丘尼犯者。
波逸提。
式叉摩那等。
俱突吉羅。
若減作者不犯。
若比丘。
持兜羅綿貯。
作繩床木床卧具坐褥者。
波逸提。
六群以兜羅綿。
作卧具坐褥。
諸居士見之譏。
其如國王大臣。
佛聞故制。
兜羅綿此翻冰綿。
從色得名也。
西域有妒羅樹綿。
從樹生。
香而潔白。
故号兜羅。
乃貴價物。
若用之為卧具坐褥。
侈甚矣。
自作教他成者。
俱波逸提。
不成者突吉羅。
若為他作成不成。
俱突吉羅。
比丘尼犯者。
波逸提。
式叉摩那等。
俱突吉羅。
若比丘。
用骨牙角作針筒劑刮成者。
波逸提。
有信樂工師。
為諸比丘。
作骨牙角針筒。
家業竭盡。
衣食缺乏。
居士謂。
供養沙門無福得禍。
佛知故制。
若自成若教他成。
俱波逸提。
未成者突吉羅。
若為他作成不成。
俱突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等犯者。
俱突吉羅。
若比丘。
作尼師壇。
當應量作。
是中量者。
長佛二磔手。
廣一磔手半。
更增廣長各半磔手。
若過成者。
波逸提。
一日世尊。
不赴請遍巡諸房。
見僧卧具露地敷。
多為不淨所污。
佛乃聽作尼師壇。
若卧時敷在卧見上。
以為障卧具之用。
亦為障身随衣之用。
六群遂作廣長尼師壇。
佛知故制。
初隻許長佛二磔手。
廣一磔手半。
後因迦留陀夷身量大。
見佛來故。
以手挽尼師壇。
佛問何故。
報言欲令廣長故挽耳。
佛因更增廣長各半磔手。
若自作若教他過量者。
波逸提。
未成者突吉羅。
為他作者成不成。
俱突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等犯者。
俱突吉羅。
減量作者不犯。
若得他已成者。
亦當裁應量。
若貼作兩重不犯。
若比丘。
作覆瘡衣當應量作。
是中量者。
長佛四磔手。
廣二磔手。
若過成者。
波逸提。
時諸比丘。
患種種瘡。
膿血流出。
污身污衣污卧具。
佛乃聽作覆瘡衣。
時諸比丘覆瘡衣粗。
着瘡上。
舉衣患痛。
佛乃許作細耎衣。
時六群便作廣長覆瘡衣。
佛知故制。
若長應量廣不應量。
若廣應量長不應量。
若長廣俱不應量。
自作教人。
成者波逸提。
未成者突吉羅。
若為他作。
成不成俱突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若減量作者不犯。
若比丘。
作雨浴衣。
當應量作。
是中量者。
長佛六磔手。
廣二磔手半。
若過成者。
波逸提。
毗舍佉母。
作雨浴衣施僧。
六群辄自多作廣大雨浴衣。
佛聞故制。
長廣若應量不應量。
成不成等。
俱同上。
比丘尼式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若減量作者無犯。
若比丘。
與如來等量作衣。
或過量作者。
波逸提。
是中量者。
長佛十磔手。
廣六磔手。
是名如來衣量。
阿難陀短佛四指。
一日衆遙見來。
皆謂是佛。
即起承迎。
至乃是難陀。
衆與難陀俱慚愧。
佛令着黑衣以别之。
六群不與如來等量作衣。
乃過量作。
佛聞故制。
此中長廣應量不應量成不成。
并同上。
比丘尼式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
按佛身量。
一丈六尺。
則一磔手。
當是一尺六寸。
以此推之。
衣長一丈六尺。
廣九尺六寸。
乃是佛衣量。
今人短小。
難可遵用。
又四分律雲。
大衣離足踝四寸。
七衣離足踝八寸。
五衣離足踝一尺二寸。
薩婆多雲。
衣長五肘。
廣三肘。
南山雲。
大衣七衣俱長五肘。
廣三肘。
五衣長四肘。
廣二肘。
合此三說詳之。
則但用今人手長十磔手。
廣六磔手。
作大衣中衣減四寸。
五衣減八寸。
俱不犯也。
諸大德。
我已說九十波逸提法。
今問諸大德。
是中清淨不(三說)。
諸大德。
是中清淨。
默然故。
是事如是持。
諸大德。
是四波羅提提舍尼法。
半月半月說。
戒經中來。
波羅提提舍尼。
此雲向彼悔。
謂犯此者。
應向彼忏悔。
罪便得滅也。
若比丘。
入村中。
無病從非親裡尼邊。
自手受食食。
是比丘應向餘比丘悔過言。
大德。
我犯可呵法。
所不應為。
今向大德悔過。
是名悔過法。
時世儉谷貴。
人民乏食。
死者無限。
比丘乞食難得。
蓮花色比丘尼入城乞食。
初日所得食。
持與比丘。
二日三日亦如是。
後更乞食。
道遇長者車來。
尼避道堕深泥中。
面掩地而卧。
長者見之。
急令扶起。
問故。
乃言乞三日食。
俱持與比丘。
今饑乏故倒地耳。
長者譏嫌。
佛聞故制。
不許從尼受食。
後諸比丘。
不敢受親裡尼食。
白佛。
加非親裡之言。
又病比丘不敢受非親裡尼食。
白佛。
加無病之言。
自手受食者。
不問親裡非親裡。
有病無病。
俱不可也。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若有病受非親裡尼食。
若無病受親裡尼食。
若尼持食置地與。
或使人與。
或在僧寺尼寺中與。
俱不犯。
若比丘在白衣家食。
是中有比丘尼。
指示與某甲羹與某甲飯。
諸比丘應語彼比丘尼言。
大姊且止。
須諸比丘食竟。
若無一比丘。
語比丘尼如是言者。
比丘應向餘比丘悔過言。
大德。
我犯可呵法。
所不應為。
我今向大德悔過。
是名悔過法。
衆僧與六群。
同在白衣家受供。
六群尼。
為六群比丘索羹飯。
遂至越次而與。
中有不得羹飯者。
佛聞故制。
不止比丘尼者。
波羅提提舍尼。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若尼自為檀越。
若居士設食。
令尼處分者不犯。
有諸學家。
僧作學家羯磨。
若比丘知是學家。
先不受請。
無病自手受食食。
是比丘應向餘比丘悔過言。
大德。
我犯可呵法。
所不應為。
我今向大德悔過。
是名悔過法。
有居士家夫婦。
信樂為佛弟子。
諸比丘至其家。
常與飯食無所愛惜。
後貧窮衣食不足。
諸人譏言。
供養沙門。
反得貧窮之報。
佛聞為作學家白二羯磨。
白言大德僧聽。
此羅閱城中。
某居士夫婦。
得信為佛弟子。
财物竭盡。
若僧時到僧忍聽。
僧今作學家羯磨。
諸比丘不得在其家受食食。
白如是。
大德僧聽。
此羅閱城中。
某居士家夫婦。
得信為佛弟子。
财物竭盡。
僧今與作學家羯磨。
諸比丘不得在其家受食食。
誰諸長老。
忍僧與某居士。
作學家羯磨者默然。
誰不忍者說。
僧已忍與某居士。
作學家羯磨竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
佛更制戒。
受學家食者。
提舍尼。
後有先受請者。
不敢赴食。
又有病者。
不敢受食。
佛皆聽許。
此中不受請一不當食。
無病二不當食。
況又自手受食。
雖受請及病。
亦不可食也。
學家者。
俗中學道之家。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若學家還富。
來請解羯磨。
比丘複受食不犯。
若比丘。
在阿蘭若迥遠有疑恐怖處住。
先不語檀越僧伽藍外不受食。
在僧伽藍内。
無病自手受食食。
是比丘應向餘比丘悔過言。
大德我犯可呵法。
所不應為。
我今向大德悔過。
是名悔過法。
羅閱城中。
有女人持食到僧伽藍。
以迥遠故。
為賊所觸撓。
佛乃囑諸比丘。
語諸檀越。
莫至僧伽藍。
道路中有賊故。
更為制戒。
不許在僧伽藍内受外來食。
後有諸人。
雖知有賊。
而故持來者。
比丘以佛制不許受外來食。
不敢食。
有病者。
又以未語檀越。
不敢食。
佛俱聽受。
此中不先語檀越。
一不當食無病。
二不當食自手受食。
三不當食犯提舍尼。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
諸大德。
我已說四波羅提提舍尼法。
今問諸大德。
是中清淨不(三說)。
諸大德。
是中清淨。
默然故。
是事如是持。
四分戒本約義卷三
