重治毗尼事義集要卷第七
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比丘。
别衆食。
除餘時。
波逸提。
餘時者。
病時。
作衣時。
施衣時。
道行時。
乘船時。
大衆集時。
沙門施食時。
此是時。
緣 提婆達利養斷絕。
與五比丘俱。
家家乞食。
故制。
釋 别衆食者。
若四人。
若過四人。
食者。
飯麨幹餅魚肉。
病者。
下至腳跛躄。
作衣施衣時如上。
道行者。
下至半由旬。
乘船亦爾。
沙門施食者。
在此沙門釋子外諸出家者。
及從外道出家者是。
十誦律雲。
大衆集者。
極少八人。
四舊比丘。
四客比丘。
五分律雲。
若于界内别請四人以上。
名别衆食。
若次請。
不犯。
根本律雲。
别衆食者。
謂别别而食。
律攝雲。
别衆者。
謂不同處食。
若四苾刍同一界内。
下至一人不共同食。
并名别衆。
此言食者。
謂是正食。
餘食無犯。
辯 按此别衆。
凡有二義。
一者别為衆。
如四分等所明。
二者别于衆。
如律攝中所釋。
然則乞食不得四人同行。
受請必須僧次差往。
僧中淨食。
要打楗椎。
請食私房。
無緣不聽。
聖制昭然。
不可越矣。
相 無因緣别衆食。
咽咽波逸提。
有因緣不說者。
突吉羅。
比丘尼波逸提。
十誦律雲。
以二利故。
遮别衆食。
一者随護檀越。
以憐愍故。
二者破諸惡欲比丘力勢故。
若三比丘别共一處食。
第四人取食分。
不犯。
若道行乘船。
昨日來。
今日食。
明日行。
今日食。
皆波逸提。
僧祇律雲。
若三人食。
一人不食。
若三圓具。
一未圓具。
皆無犯。
若以食送彼。
乃至鹽一匕與彼衆處。
食皆無犯。
或施主言。
但來入者。
我皆與食。
或施主别造房施。
住我房者我皆與食。
斯亦無過。
戒因緣經雲。
若比丘。
衆中不唱。
私去會者犯堕。
起自毗舍佉母别請五百僧。
故制。
凡欲别請大德人等。
必須兼請僧伽。
乃至衆中若有一人随次受請。
便不名别衆也。
附 根本律雲。
有五因緣。
早請食來在房中食。
一是客新來。
二将欲行去。
三身嬰病苦。
四是看病人。
五身充知事。
目得迦雲。
若檢校人。
應于齋食先取自分食之。
無過。
○三十四過三缽受請戒。
此是遮罪。
大乘同學。
若比丘。
至白衣家。
請比丘與餅麨飯。
若比丘欲須者。
當二三缽受。
還至僧伽藍中。
應分與餘比丘食。
若比丘。
無病。
過兩三缽受。
持還至僧伽藍中。
不分與餘比丘食者。
波逸提。
緣 舍衛國大村女。
嫁郁禅國。
逸父母家。
施比丘食。
其夫呼還。
因諸比丘盡取其食。
方更辦具。
其夫已更取婦。
又波羅柰城外。
衆商賈車伴共宿。
有比丘于一信樂商賈處得食。
展轉告餘比丘。
乞令食盡。
彼方更市糧食。
諸伴先去。
道路為賊所劫。
故制。
相 比丘尼波逸提。
餘三衆突吉羅。
不犯者。
有病故受。
乃至彼自送來。
十誦律雲。
過取。
波逸提。
出外見比丘不與者。
突吉羅。
根本律雲。
若取他食時過四升半米飯分量已上。
皆得堕罪。
若施主任取多少者。
無犯。
律攝雲。
有五處不應乞食。
謂唱令家。
淫女家。
酟酒家。
王宮内。
旃陀羅家。
若知女人性多淫染。
亦不從乞。
恐生患故。
若于非人及外道家過三缽取。
鹹得惡作。
若即此座過三而食。
或除餅麨。
但将餘物。
或施主歡喜随意将去。
并皆無犯。
有三種虛損信施。
一施主信心施持戒者。
受已與犯戒人。
二信心施正見者。
受已與邪見人。
三過量而受。
不自啖食。
乃至長受一掬之食。
除其施主先有随意。
如斯三事。
并名虛損信施。
當招惡報。
○三十五不作餘食法戒。
是遮罪。
大乘比丘同學。
若比丘。
足食竟。
或時受請。
不作餘食法而食者。
波逸提。
緣 世尊贊歎一食法。
比丘奉行。
體色枯悴。
佛聽一坐食乃至飽足。
又聽食飯麨等五種食令飽足。
又聽病比丘數數食。
因棄餘食。
衆鳥争鳴。
又聽瞻病人食殘食。
及聽取所受食作餘食法。
又聽諸比丘從彼處持食還。
作餘食法而食之。
當作如是餘食法言大德。
我足食已。
知是看是。
此作餘食法。
彼應取少許食已。
語言。
我止。
汝取食之。
是名餘食法。
時舍衛國有一貪餮比丘。
不知足食不足食。
不知餘食不餘食。
得便食之。
故制。
釋 有五種足食。
知是飯(謂五正食也。
餘不名足食)。
知持來(從人受也)。
知遮(言不須也)。
知威儀(行住坐卧四威儀皆得受食也)。
知舍威儀(行者止。
住者移步。
坐者離座。
卧者轉側身起。
是名舍威儀)。
十誦律雲。
以二利故。
聽受殘食法(即作餘食法也)。
一者看病比丘因緣故。
二者比丘有因緣食不足故。
相 足食已。
舍威儀。
不作餘食法而食。
咽咽波逸提。
若已足食為他作餘食法。
若知他足食已。
向之作餘食法。
若自手捉食作餘食法。
若置地作。
若使淨人作。
若向淨人作。
若以不好食覆好食上作。
若受他餘食法。
盡持去。
皆不成。
餘食法。
盡突吉羅。
僧祇律雲。
若作殘食時。
即于缽上碗中作殘者。
正得碗中名作殘食。
缽中食不名作。
若碗中食汁流入缽中。
得俱名殘食。
若并兩缽求作殘。
前人止食一缽中食者。
正一缽名作殘食。
若或餅或菜通覆橫二缽上者。
二俱得名作殘食。
餘種種器亦爾。
若比丘足食已。
有大檀越。
持種種飲食至。
應問。
有直月維那知事人未足食者。
從彼作殘食。
若彼已足食。
當從上座未足者作。
若上座羞。
不能人中作者。
當合坐舉至屏處作。
若上座已足食。
有客比丘來。
應問彼若未足。
即向彼作。
若客已足食。
僧應作方便。
勿破檀越善心。
或衆中有大沙彌。
将至戒場。
與受具。
教作殘食法已。
然後當食(五分律與此同)。
律攝雲。
有五蒲膳尼即可啖食。
一飯。
二麥豆飯。
三麨。
四肉。
五餅。
又五珂但尼。
即可嚼食。
謂根莖葉華果。
若先食五嚼食及乳酪菜等。
後食五啖食。
無犯。
若先食五啖食。
更食五嚼食及乳酪菜等。
名犯。
應知有五未足之言。
謂授食時未即須者。
應報言且待。
且去。
且有。
且待我食。
且待我盡。
若兼且言。
名曰未足。
若無且聲。
便是遮足。
若未為足意。
設作足言亦不成足。
得惡作罪。
由言不稱法故。
若得餘食。
作法食者。
自身樂住。
施主得福。
欲作法時。
洗手受食。
持就一未足苾刍。
或雖已足。
未離座者。
對彼作法。
彼若自未遮足。
應取兩三口食。
若自足已。
便不合食。
應以手按而告之言。
斯是汝物。
随意食之。
有五不成作餘食法。
一身在界内。
對界外人。
二不相及處。
三在傍邊。
四在背後。
五前人離座。
翻此便成。
若一人作法。
設餘人食。
并皆無犯。
若遮足已。
作遮足想疑。
不作餘食法而吞咽者。
便得堕罪。
雖未遮足。
為遮足想疑。
俱得惡作。
後二無犯。
若北方果。
及天神蕅。
斯等難得之物。
或複饑年。
飲食難得。
不作餘食法食之。
無犯。
證 毗尼母經雲。
比丘受人施。
不如法。
為施所堕。
堕有二種。
一者食他人施。
不如法修道。
放心縱逸。
無善可記。
二者與施轉施。
施不如法。
因此二處。
當堕三塗。
應施者。
若父母貧苦。
應先受三歸五戒十善。
然後施與。
若不貧。
雖受歸戒。
不中施與。
複有施處。
治塔人。
奉僧人。
治僧房人。
計其功勞。
當酬作價。
若過分與。
為施所堕。
施病者食。
當作慈心。
随所宜與之。
若錯誤與食。
為施所堕。
嬰兒。
牢獄系人。
懷妊者。
當以慈心
别衆食。
除餘時。
波逸提。
餘時者。
病時。
作衣時。
施衣時。
道行時。
乘船時。
大衆集時。
沙門施食時。
此是時。
緣 提婆達利養斷絕。
與五比丘俱。
家家乞食。
故制。
釋 别衆食者。
若四人。
若過四人。
食者。
飯麨幹餅魚肉。
病者。
下至腳跛躄。
作衣施衣時如上。
道行者。
下至半由旬。
乘船亦爾。
沙門施食者。
在此沙門釋子外諸出家者。
及從外道出家者是。
十誦律雲。
大衆集者。
極少八人。
四舊比丘。
四客比丘。
五分律雲。
若于界内别請四人以上。
名别衆食。
若次請。
不犯。
根本律雲。
别衆食者。
謂别别而食。
律攝雲。
别衆者。
謂不同處食。
若四苾刍同一界内。
下至一人不共同食。
并名别衆。
此言食者。
謂是正食。
餘食無犯。
辯 按此别衆。
凡有二義。
一者别為衆。
如四分等所明。
二者别于衆。
如律攝中所釋。
然則乞食不得四人同行。
受請必須僧次差往。
僧中淨食。
要打楗椎。
請食私房。
無緣不聽。
聖制昭然。
不可越矣。
相 無因緣别衆食。
咽咽波逸提。
有因緣不說者。
突吉羅。
比丘尼波逸提。
十誦律雲。
以二利故。
遮别衆食。
一者随護檀越。
以憐愍故。
二者破諸惡欲比丘力勢故。
若三比丘别共一處食。
第四人取食分。
不犯。
若道行乘船。
昨日來。
今日食。
明日行。
今日食。
皆波逸提。
僧祇律雲。
若三人食。
一人不食。
若三圓具。
一未圓具。
皆無犯。
若以食送彼。
乃至鹽一匕與彼衆處。
食皆無犯。
或施主言。
但來入者。
我皆與食。
或施主别造房施。
住我房者我皆與食。
斯亦無過。
戒因緣經雲。
若比丘。
衆中不唱。
私去會者犯堕。
起自毗舍佉母别請五百僧。
故制。
凡欲别請大德人等。
必須兼請僧伽。
乃至衆中若有一人随次受請。
便不名别衆也。
附 根本律雲。
有五因緣。
早請食來在房中食。
一是客新來。
二将欲行去。
三身嬰病苦。
四是看病人。
五身充知事。
目得迦雲。
若檢校人。
應于齋食先取自分食之。
無過。
○三十四過三缽受請戒。
此是遮罪。
大乘同學。
若比丘。
至白衣家。
請比丘與餅麨飯。
若比丘欲須者。
當二三缽受。
還至僧伽藍中。
應分與餘比丘食。
若比丘。
無病。
過兩三缽受。
持還至僧伽藍中。
不分與餘比丘食者。
波逸提。
緣 舍衛國大村女。
嫁郁禅國。
逸父母家。
施比丘食。
其夫呼還。
因諸比丘盡取其食。
方更辦具。
其夫已更取婦。
又波羅柰城外。
衆商賈車伴共宿。
有比丘于一信樂商賈處得食。
展轉告餘比丘。
乞令食盡。
彼方更市糧食。
諸伴先去。
道路為賊所劫。
故制。
相 比丘尼波逸提。
餘三衆突吉羅。
不犯者。
有病故受。
乃至彼自送來。
十誦律雲。
過取。
波逸提。
出外見比丘不與者。
突吉羅。
根本律雲。
若取他食時過四升半米飯分量已上。
皆得堕罪。
若施主任取多少者。
無犯。
律攝雲。
有五處不應乞食。
謂唱令家。
淫女家。
酟酒家。
王宮内。
旃陀羅家。
若知女人性多淫染。
亦不從乞。
恐生患故。
若于非人及外道家過三缽取。
鹹得惡作。
若即此座過三而食。
或除餅麨。
但将餘物。
或施主歡喜随意将去。
并皆無犯。
有三種虛損信施。
一施主信心施持戒者。
受已與犯戒人。
二信心施正見者。
受已與邪見人。
三過量而受。
不自啖食。
乃至長受一掬之食。
除其施主先有随意。
如斯三事。
并名虛損信施。
當招惡報。
○三十五不作餘食法戒。
是遮罪。
大乘比丘同學。
若比丘。
足食竟。
或時受請。
不作餘食法而食者。
波逸提。
緣 世尊贊歎一食法。
比丘奉行。
體色枯悴。
佛聽一坐食乃至飽足。
又聽食飯麨等五種食令飽足。
又聽病比丘數數食。
因棄餘食。
衆鳥争鳴。
又聽瞻病人食殘食。
及聽取所受食作餘食法。
又聽諸比丘從彼處持食還。
作餘食法而食之。
當作如是餘食法言大德。
我足食已。
知是看是。
此作餘食法。
彼應取少許食已。
語言。
我止。
汝取食之。
是名餘食法。
時舍衛國有一貪餮比丘。
不知足食不足食。
不知餘食不餘食。
得便食之。
故制。
釋 有五種足食。
知是飯(謂五正食也。
餘不名足食)。
知持來(從人受也)。
知遮(言不須也)。
知威儀(行住坐卧四威儀皆得受食也)。
知舍威儀(行者止。
住者移步。
坐者離座。
卧者轉側身起。
是名舍威儀)。
十誦律雲。
以二利故。
聽受殘食法(即作餘食法也)。
一者看病比丘因緣故。
二者比丘有因緣食不足故。
相 足食已。
舍威儀。
不作餘食法而食。
咽咽波逸提。
若已足食為他作餘食法。
若知他足食已。
向之作餘食法。
若自手捉食作餘食法。
若置地作。
若使淨人作。
若向淨人作。
若以不好食覆好食上作。
若受他餘食法。
盡持去。
皆不成。
餘食法。
盡突吉羅。
僧祇律雲。
若作殘食時。
即于缽上碗中作殘者。
正得碗中名作殘食。
缽中食不名作。
若碗中食汁流入缽中。
得俱名殘食。
若并兩缽求作殘。
前人止食一缽中食者。
正一缽名作殘食。
若或餅或菜通覆橫二缽上者。
二俱得名作殘食。
餘種種器亦爾。
若比丘足食已。
有大檀越。
持種種飲食至。
應問。
有直月維那知事人未足食者。
從彼作殘食。
若彼已足食。
當從上座未足者作。
若上座羞。
不能人中作者。
當合坐舉至屏處作。
若上座已足食。
有客比丘來。
應問彼若未足。
即向彼作。
若客已足食。
僧應作方便。
勿破檀越善心。
或衆中有大沙彌。
将至戒場。
與受具。
教作殘食法已。
然後當食(五分律與此同)。
律攝雲。
有五蒲膳尼即可啖食。
一飯。
二麥豆飯。
三麨。
四肉。
五餅。
又五珂但尼。
即可嚼食。
謂根莖葉華果。
若先食五嚼食及乳酪菜等。
後食五啖食。
無犯。
若先食五啖食。
更食五嚼食及乳酪菜等。
名犯。
應知有五未足之言。
謂授食時未即須者。
應報言且待。
且去。
且有。
且待我食。
且待我盡。
若兼且言。
名曰未足。
若無且聲。
便是遮足。
若未為足意。
設作足言亦不成足。
得惡作罪。
由言不稱法故。
若得餘食。
作法食者。
自身樂住。
施主得福。
欲作法時。
洗手受食。
持就一未足苾刍。
或雖已足。
未離座者。
對彼作法。
彼若自未遮足。
應取兩三口食。
若自足已。
便不合食。
應以手按而告之言。
斯是汝物。
随意食之。
有五不成作餘食法。
一身在界内。
對界外人。
二不相及處。
三在傍邊。
四在背後。
五前人離座。
翻此便成。
若一人作法。
設餘人食。
并皆無犯。
若遮足已。
作遮足想疑。
不作餘食法而吞咽者。
便得堕罪。
雖未遮足。
為遮足想疑。
俱得惡作。
後二無犯。
若北方果。
及天神蕅。
斯等難得之物。
或複饑年。
飲食難得。
不作餘食法食之。
無犯。
證 毗尼母經雲。
比丘受人施。
不如法。
為施所堕。
堕有二種。
一者食他人施。
不如法修道。
放心縱逸。
無善可記。
二者與施轉施。
施不如法。
因此二處。
當堕三塗。
應施者。
若父母貧苦。
應先受三歸五戒十善。
然後施與。
若不貧。
雖受歸戒。
不中施與。
複有施處。
治塔人。
奉僧人。
治僧房人。
計其功勞。
當酬作價。
若過分與。
為施所堕。
施病者食。
當作慈心。
随所宜與之。
若錯誤與食。
為施所堕。
嬰兒。
牢獄系人。
懷妊者。
當以慈心